揮一揮手的博客

揮一揮手,不帶走一片雲彩,招幾個人生知己,能否?
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紀念五四:蔡元培是鄧小平的老師今年是五四運動90周年。中國各地都在以各種形式紀念這個有曆史意義的日子。五四的曆史意義不在此篇嘮叨了,在此僅就個人在曆史關頭的作為做一比較,看看曆史是怎樣走路的。據史載,五四當天,學生們聚集在馬神廟一帶,校長蔡元培到現場勸阻,勸學生們回到教室去,回到課堂裏。當時的愛國進步青年張國燾在學生群裏,帶頭鼓噪:蔡[閱讀全文]
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(2009-04-30 17:52:22)
成龍他說他愛國成龍日前又發話,說他因為愛國,才說了中國人需要管之類的話。之前他責怪媒體斷章取義,歪曲了他的意思;現在他終於失去耐心,說了真心話,和盤端出底牌。幾十年前,科學家錢學森說過過畝產萬斤的大話,毛澤東聽了心裏有底,科學家的話是一種論證;但是錢學森沒有說他愛國,但大家都知道他愛國,而且還愛黨。郭沫若唱過兩個太陽的頌歌,聽的看[閱讀全文]
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(2009-04-27 07:05:54)
寂寥的樓主確立城堡或者城樓的概念,對於打勝愛情這一仗比較重要。縱觀以往有關愛情的宣傳,都缺乏站在女性立場的教戰手冊,這一點不奇怪,這個社會是男人的社會,把女人教聰明了,男人的優勢哪裏去了?現在,此刻,這種局麵將會有所改觀。新概念引用於愛情規則,會改變博弈的結果。尊重了對方,等於拔高了自己。把女人比作城樓,有兩層意思。一個是建立和明[閱讀全文]
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(2009-04-21 15:10:35)
成龍說,“有自由好還是沒有自由好……真的我們現在已經混亂了。太自由了,就變成像香港現在這個樣子很亂,而且變成台灣這個樣子也很亂,我慢慢覺得,我們中國人是需要管的。”
我覺得成龍這句話看似簡單隨口,但有著其邏輯上的不可反駁性,也是我寫文章這麽久第一次遇見這種情況。
首先,我不能說,中國人不需要管理。對於政府和人民的關係,我們通常有[閱讀全文]
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(2009-04-14 06:06:17)
微笑的失落林斤瀾
沈從文先生有“自在”的微笑。“自在”兩個字,是從北京日常用語裏挪過來的,北京人見麵問候也有不問“吃了嗎?”問聲“自在啊?”先前聽人說起過沈先生的微笑,在別人寫沈先生的文章裏,也讀到過對他的微笑的描寫。或說是樸實、真誠、鄉土氣息、紳士風度、超脫、愉悅……覺著都還不能像沈先生談寫作的一個字:“貼”。挪用“自在”兩個字[閱讀全文]
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愛情故事:城堡和武士永遠的使命從中國古代的詩經,到西方古希臘奧林匹斯山上的神話,都講述了愛情的故事。愛情故事幾乎已經延續了和人類一樣漫長的歲月。按理說,根據曆史經驗教訓,人類完全可以做到趨利避害,盡情享受愛情帶來的快樂幸福了。可是,大家都看到,現代人感到的痛苦,百分之八十還是和愛情有關。而且自文藝複興以來發展至今,關於如何把握運用[閱讀全文]
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無中生有是一種才能和本能無中生有是創造的動力。假如世界已經有了一切,人類便無所事事了,何必再費心思去搞點新名堂呢。那麽,能從無的境地裏搞出有的境界,那就是一種才能,甚至是一種福氣了。人,就是無中生有的頂級傑作。我初識無中生有,是在文學城的文化走廊。無中生有總是悄悄出現,而且冷不丁地插話。無中生有不是很鋒芒的那類高手,出語往往拙訥,[閱讀全文]
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(2009-03-28 15:04:35)
喝酒、拍桌子和吟詩喝酒拍桌子吟詩,是人生常事,也是小事。可是一旦表現在領袖人物身上,就和勢力和氣勢有關聯了。近日看家寶總理在國際媒體前做報告,曾吟詩三次,字裏行間浸透文學水分,語氣表情顯露學識成份。一國總理,有這點國學根底詩情文采一點不足奇,國人三歲咿呀學語時就被授予唐詩,所以家寶總理其實不算是特別有才,唯一區別是他能在國際場合上[閱讀全文]
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曆史人物忽悠:保皇衛士,思想巨人康有為康有為是中國近代史上一位叱吒風雲的人物。年輕時候康有為積極參與變革,政事,經曆了變法、逃亡、遊曆;民國後依然鼓吹君主立憲,反對共和,是最大的保皇派。在政治觀點上,康有為是個堅定的保皇派,忠君至上;但是在學術上他卻是個中洋並蓄學貫中西,積極鼓吹西方現代科技好處的大儒。在知識麵前康有為一點不迂腐。[閱讀全文]
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強製推行政治理念,形同強奸民意毛老爺子從性學角度研讀出人性的軟肋,他捏準了脈搏,一頭堵塞,一頭開放,於是在愚昧奴性的道路上,幾億國民像一群被閹割了思想的侏儒,哼哧哼哧大唱萬歲歌,大跳忠字舞。到了慶典時日,還組成方隊,踏著方步,雄赳赳氣昂昂誇過天安門。這情形就如今日的北韓。毛老爺子從老大哥那兒取來藥方,但是又妄圖別出心裁,創造獨一無[閱讀全文]
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