揮一揮手的博客
揮一揮手，不帶走一片雲彩，招幾個人生知己，能否？
寂寥的樓主
確立城堡或者城樓的概念，對於打勝愛情這一仗比較重要。縱觀以往有關愛情的宣傳，都缺乏站在女性立場的教戰手冊，這一點不奇怪，這個社會是男人的社會，把女人教聰明了，男人的優勢哪裏去了？
現在，此刻，這種局麵將會有所改觀。新概念引用於愛情規則，會改變博弈的結果。
尊重了對方，等於拔高了自己。
把女人比作城樓，有兩層意思。
一個是建立和明確了防衛意識；二是指出了女人的歸宿。
女人不像男人，慣於征戰，習慣活動。女人戀家，小時候在爹媽家裏，到了一定年齡，就明白終有一天會到另一個家去。她甚至憧憬著，幻想著，夫家，婆家，還有自家——小兩口，嘻嘻，心頭像抹了蜜。那就是歸宿——女人有天生的歸宿感。男人浪跡天涯，打遍天下，所以即使有歸宿感，也是不切實際的成分多。
女人應該知道，其實這個家，就背在自己身上。她自己就是整個的家當，勝過全部嫁妝！當然，家當是有大有小的，這一點不公平不能怪上帝，要怪，隻能怪基因遺傳——總不能恨自己的爹媽吧。家當的大小，好在還有後天的增持，那就得看個人造化了。無論是怎樣的房子，高檔小區，鄉間別墅，英倫風格還是歐美情調，都不如城堡（樓）來得堅固穩固，風雨飄搖的都是時髦的豆腐渣工程。女人無論到了誰家，其實真正舒坦牢靠的還是自家這座城堡（樓）。
要穩固城基，永葆生機，和保護防守這座城堡（樓）是分不開的。
防守從手段上講主要分正當防衛和主動出擊。從防守的力度上講，又分為全區域防守和局部開放式防守。在捍衛城堡的自主權和獨立性上，要有和捍衛國土一樣的決心，必要時是需要用鮮血和生命來捍衛的。這絕不是唬人的呀。
正當防衛比較好理解和容易操作。有人想入城，假如主人不喜歡，自然就得虛與委蛇打打太極拳。一般來者都不善，他指到哪裏你就防到哪裏，他要翻窗，你就封窗；他想鑽門你就沒門，手條子厲害一點的就學點王熙鳳手段，設一個關起門打狗的陣局。
俗話說，最好的防守，是出擊，就是進攻。這當然更好，但操作起來要求較高，難度較大。不要以為自己碩士博士，高難度嚇不倒自己，就輕易出擊去惹男人。都說調戲女人是吃豆腐，其實男人才是真正的豆腐，需要女人這點鹵水去點化，才成其為豆腐。主動出擊就有點鹵水點豆腐、金剛鑽攬瓷器活那個意思。
要想主動出擊，得先具備王熙鳳那樣的麻辣性格和精明頭腦，還要加上閻婆惜的心狠手辣。三者缺一，那還不如躲進小城看風景；該出手時再出手喲，正當防衛，到哪兒都吃不了大虧的。
男人不管是武士還是走卒，本質上都帶有點無賴習氣流氓本性，平日裏看他軟塌塌的昏沉沉的，你去惹他撩他，到時候反噬一口可是又準又凶著呢，而且不輕易鬆牙口。本想出城去調調情的，結果賠了夫人還引狼入城，這不是很窩囊嗎？
全區域防守的基本做法，簡單多了，就是鐵板一塊，鐵石心腸，認定一個標準幾個條件，決不妥協。這種防守法是消極防守，最後的結果是，隨著歲月流逝，城樓演變成庵堂，樓主變庵主，敲敲木魚，哼哼菠蘿蜜多，日子倒是過得清心。相信絕大多數樓主是擯棄這種消極防守法的。
積極一點的，就是局部開放式防守了。
這是目前社會上廣大樓主采取的基本防守法。細訴起來也有基本法23條，概括起來，差不多也就是三大紀律八項注意那一套；其主要精神，是三個代表；精髓部分，不過是八榮八恥在愛情攻略上的運用。
局部開放式防守基於價值概念的運用，因為價值隻有在交換中體現。說大了，可能和馬克思的價值論還能牽扯上一些淵源的，也說不定。
一座城堡（樓），美麗俊俏，有窗有門，裏麵彎彎繞繞凹凸起伏風情繚繞，看在武士走卒的眼裏，這就是一座值得攻占的城樓。城樓的價值觀念就在此刻產生了。城樓的價值不會僅僅停留在欣賞的階段，武士和走卒在看到了這座城樓之後，轉身便去準備各自的攻城武器。片刻之後，或者幾天、幾星期甚至更長的時間之後，城堡（樓）攻堅戰就在城門前開打了。
走卒販夫的氣派就在於擺地攤的資本上，一走近城門，便在城下大聲宣布自家的財產幾多，家族勢力，個人魅力，等等；因為底氣不足怕有人捷足先登，一般轉身就來在城下叫陣的多是走卒級別；而武士轉身之後，會詳細打探這座城堡（樓）造於何朝何代，何種結構流派，是歐美情調呢，還是本土二人轉格調，等等；然後再思量自己攻城的資格，假如差距太大，武士便會放棄，因此世界上便少了許多愛情悲劇，那多是武士的英明決策和謙讓精神所至。接著武士會考慮使用何種工具，繩索？鐵鉤？爬梯？雖然這些都是攀登和攻城的利器，但武士覺得這不像俘獲愛情，倒像勒索和強暴，他決定放棄。這樣一折騰，武士返回得就比較晚一些，但準備的也更充分一些，不打無準備之仗。所以，晚來的和尚，往往會念經。
武士來到城下，兩手空空。他口中念念有詞：
芝麻芝麻，快開門！
原來武士用的是阿拉伯王子的訣竅。
走卒在城下叫嚷半天，隻見樓主不時探頭出來，拋下一個意味深長的笑容，門窗依然緊閉。走卒的本錢不多所以耐心有限，幾個回合挑逗下來沒有明確回應，心裏麵就泛起下三濫主意，他要打地雷戰、地道戰，於是明目張膽光天化日之下在城門口拿鐵鍬挖溝，還大聲嚷嚷唱道：地道戰，嘿！地道戰——唯恐天下人不知，使一點心理戰術。
樓主心慌，知道地道戰的厲害，和掘祖墳差不多。於是和走卒搭訕，開始拍拖。但是耳邊常聞：芝麻開門聲，知道另一個攻城者還在耐心的念開門訣。走卒有他的勇猛之處和爽處，樓主從局部開放到全部開放並沒有統一的格式，完全依爽為標準。在爽的過程當中，依然聽聞芝麻聲聲。一聲聲芝麻，是理想，是期待的召喚。
價值在交換中體現；價值的大小高低在比較中顯示出來。
樓主留意，芝麻聲聲打動了她的芳心。於是樓主請走卒出城，暫時還是永久，要看芝麻的效果而定。她迎來武士進城。武士念俑芝麻經多時，已練得心境深沉意念堅定，當然不會急吼吼像走卒那樣迫不及待，他要解釋芝麻開門的理由，因為門裏麵藏著寶藏，隻有誠心才能令到城門洞開。樓主聽了，方覺得先前的防守全屬多餘，怠慢了武士，讓走卒占了先。懊惱之下，便對走卒多有貶言。武士於是說出一句充滿哲理的話：
因為走卒的存在，武士才活得有價值。
這話既安慰了樓主，貶低了走卒，又揭示了真理。樓主更覺得相見恨晚，然後武士和樓主去做爽的事情，精神和肉體協調，體現基本法23條和三個代表之主要精神。
做完爽事，二人來在城樓上，喝茶看風景，看城下來來往往的攻城者，人頭熙攘絡繹不絕；再看鄰近的城堡，蜿蜒三千裏，城樓大多變了閣樓，也是不甘寂寞啊，空城計豈是人人唱得的？許多城樓已是有主，夜夜笙歌，日日日日。
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通過舉例，申明了防守和進攻概念。所有的防守和進攻不外乎這幾種形式，卓有成效的是結合幾種方法而因時製宜靈活運用的典範。
前麵說了城堡（樓）的價值和價值體現原則。可是我們不能忽略一個根本問題。那就是市場問題。既然是城堡（樓），待她修造的差不多了，便要投入市場。
市場決定一切，決定價值，決定防守的手段。八十歲的樓主，隻須養生，無須防守什麽了吧，假如真有點家產，倒是要好好保管，甚至要委托律師，連子女都不能輕易相信啦，這年頭！
現在樓市大跌，城堡（樓）的價值也在看跌，這和樓主本身無關。而是土建工程泛濫，大量土製山寨版城堡（樓）甚至一堆土寨都匆匆投入市場，砌城的磚瓦裏麵都沒有鋼筋隻有鐵絲，像汶川地震那樣的豆渣房，廉價出售；引得走卒蜂擁而至，以致武士也信心動搖，流連於山寨版的城堡（樓）群裏，蹀躞於易於開門的交易場中。
於是芝麻聲聲，幾成絕響！
痛心！疾首！
樓主隻能看著樓市慘跌，她不能降低了樓價，寧願枯守空城。學了那幾手防守術，也是空有其技，徒有期盼，在空城裏天天練空手道。舉目所望，寂寥的樓主也是蜿蜒三千裏，多少城樓煙雨中。
就是嫁了人的樓主，也未必個個滿意人人舒心。城牆外的誘惑不但來自挑戰的走卒販夫，現在時局顛倒，在城下挑引的竟也有山寨土堡，她們年輕，她們妖嬈，而且她們還大膽。她們搜尋騎士，挑選武士，遭遇走卒；她們雖然廉價，可是眼光和目標卻和正宗高貴的城樓樓主一樣——那真是樓主的不幸。廉價土堡鬧得樓市雞飛狗跳，危機四伏，城樓幾成危樓。
寂寥的樓主！
這個時代，是非限時代。正宗的防守基本法23條和三大紀律八項注意三個代表已經難以抵擋土堡雞寨的泛濫。
可是，退一萬步想，即使城樓失守，那又怎樣？錯也不在樓主。以往砌城的粘合劑是三從四德牌；現在改成了女權自主牌，現代女人自然有守城的資本。可是荷爾蒙往往是自毀城樓的洪水。怨得了誰呢？門縫裏泄漏的那一點點荷爾蒙，正是人性的需求啊！更何況鳩占了雀巢，以往的武士英武不再，隔樓的武士在挑引，樓主開窗讓他人順杆爬進來，既是樓主，奈何？
寂寥的樓主啊，與其苦守空城，還不如打開城門，媽媽的，武士不來，那就親手去捉將來！想來想去，還是主動出擊的好啊！即使抓錯了，捉了個走卒販夫，那也輸得心服啊，信了命——那也是廣大樓主最後的歸宿。
鋼鐵長城從來是一個夢想。做一個快樂的樓主，絕對不是夢想。
