跟人交道打久了，開始喜歡狗。這是昨晚在瘋子家吃晚飯時我說過的話。其實也是個照搬，附加的前提涉及了如今當下我周圍的少數一些人對人與社會的看法。他們依舊看重義氣友情的。那不能算錯還是個錯。因為凡事是有前提何指向的。你可以基著家傳和個體驗秉持著原本不錯的理念，但人不可以僅用自己的一家之念度量並規定社會規則，尤其是各色的人性及共性。也沒深入探去討的必要，人到了一定的歲數，沒那種強辯的需求了，也不索要認同，人與人要允許一定差度的存在。
韓老弟今兒要回國了。是去簽約一個合同，順帶擼點鋼嘣回來，做點小生意。打包行李原本不煩，難的是那幾件新近入手的古玩如何帶。想來想去還是隨身帶算了，也不放心打進行李，任人擺弄。那幾件東西我是看了，非常了不得的玩意兒。還嫌不夠，今早瘋子一腦袋又要紮進古玩市場了，他死活就要拿下良渚文化裏那座二十一層高的玉琮的。高二十三層的良渚玉琮如今隻能在國立博物館何大英博物館裏看見了。我在邊上也不出聲，也沒說是否把照片傳我，我可以讓我在洛杉磯專收高古玉的老妹瞧瞧。古玩，不幹我的事，瘋子想要拖我入局的，我不幹。那不是我玩得了的東西，沒那個閑錢也沒那份能耐的緣故。
七裏八拐的，飯桌上他們談起了國內種種，也說想要幫我帶點啥玩意回來，可我啥都無需。帶幾瓶像樣的酒給我？名字說了一串我也不知道所以為然。小王解釋說那是洋河集團名下的頂級酒，也就罷了，就是帶來了，我也隻會將其放入酒桌擺放的係列中，算作擺設。自己買了不少各類酒，但是根本不擅長，直如權杖喜歡各色漂亮的香水，看著也中意就是了。倘若假如有人來，鬧哄哄地想喝酒，我更願意喝那高品的酒，紅白不分。我也不太喜歡茅台，中國白酒裏我喜歡的依次大致為洋河、汾酒、五糧液和水井坊。是，水井坊在我這裏始終排名第一，無出其右的了。曾去紐約一酒莊，買下了所有的水井坊哦。楊部長過去是主管國內非遺文化批核的，他送我的女兒紅我很稀奇的，那個裝酒的罐特別漂亮，罐底的字該是國內大拿蔡國聲的手筆設計，酒還是老楊紹興自家酒廠的產品，那就不同了，不讓人喝了，留作收藏吧。想起了過去紹興酒業的那兩位掌門人，又去玩什麽紡織和房產，結果縱橫(浙江縱橫集團）不起來垮掉了。
至於他們嘴裏的各色人物，聽過拉到。那些林林總總的人兒無非是生意成功有錢的，上位成功有錢的，總之不外乎沾著個錢字，遠遠聞去不咋地。反正我這個人叫花子和有錢人沒啥不一樣，如果離不開那個錢字，多說何益？過去見過留學打工賺不到錢急得流淚的各色人，最不耐的是數年後鹹魚翻身了在我這裏洋洋得意的，怎麽看都顯得很滑稽。是我不知道你曾經多難，還是那各色人忘記了自己曾經的萬般苦？那種種的滑稽仿佛又掀開了被層層遮蓋的迷障，公告了那種得意的不堪。是，成功不是件壞事，有幾個鋼嘣了也不是啥成功的標準。阿輝其實是非常尊重我的，曾對我說，他們福建人是世上最成功的生意人，我不知可否。瘋子還是不太看得起那般所謂成功的，我的看法是，他們的確是敢拚敢打敢於成功的一波人。你也不可能否認他們基於自身貧苦後振作向上後的成就，然而，成功不是那樣簡單可被細講論述的。瘋子也不是都對的，某些事情的節點上我卻也認同，人生的豐滿與美麗有時和錢沒關係。我見過太多有錢的窮人，也見過數位窮得叮當響卻永不低眉垂眼的吊人。咋看啊，不外乎一楨楨不可否認不可違逆的存在啊。
瘋子又要我幫他找店麵了：他退出了那新開的餐館，餐館被他人接手了。瘋子夫人告訴我，那裏牆上瘋子的畫和我寫的詩句好像還沒被抹去。我也是無所謂，留著，我會專門去和老板說謝謝；沒了，也就當作玩過一回，風吹雲過地，沒什麽可計較的。
拐個彎，也說當時爬上梯子牆上寫字的光景。瘋子的畫帶有宋味的，說的都是金陵的相關，也難怪，瘋子的生養地是金陵。瘋子取題宋代千裏江山圖我是看到的，也不多說，上手就寫了幾首，記得其中一幅便是宋代城齋體代表人物，宋代號稱四大才子之一楊萬裏的《過金陵》，現錄於此：
六代豪華地，一城風景留。山圍鍾阜秀，水抱石頭流。
城齋體便是這般“散”，這般“瀟灑”的嗎？魯老爺子的東東算是啥？新文化運動中異軍突起的“散雜體”？難怪鳳姐有話說。這大名鼎鼎的楊大才子寫的是五絕？文詞韻腳工仗是否太拉跨我不好說，“留”和“流”是這般用來算作高手的話，易安會不會被氣瘋？
“青竹話無語，伴枕一卷開”。我也就如此一隨手，好似也可以這般散開，扮作瀟灑的呢。
也就一說了，但得和瘋子能夠無語相同，字畫合一了如此一把，蠻好玩的就是了。
就此了，野外天色好，趕緊去寫字吧。
今又是《隔夜白話》
jinyoushi (2026-04-11 08:21:37) 評論 (0)跟人交道打久了，開始喜歡狗。這是昨晚在瘋子家吃晚飯時我說過的話。其實也是個照搬，附加的前提涉及了如今當下我周圍的少數一些人對人與社會的看法。他們依舊看重義氣友情的。那不能算錯還是個錯。因為凡事是有前提何指向的。你可以基著家傳和個體驗秉持著原本不錯的理念，但人不可以僅用自己的一家之念度量並規定社會規則，尤其是各色的人性及共性。也沒深入探去討的必要，人到了一定的歲數，沒那種強辯的需求了，也不索要認同，人與人要允許一定差度的存在。
韓老弟今兒要回國了。是去簽約一個合同，順帶擼點鋼嘣回來，做點小生意。打包行李原本不煩，難的是那幾件新近入手的古玩如何帶。想來想去還是隨身帶算了，也不放心打進行李，任人擺弄。那幾件東西我是看了，非常了不得的玩意兒。還嫌不夠，今早瘋子一腦袋又要紮進古玩市場了，他死活就要拿下良渚文化裏那座二十一層高的玉琮的。高二十三層的良渚玉琮如今隻能在國立博物館何大英博物館裏看見了。我在邊上也不出聲，也沒說是否把照片傳我，我可以讓我在洛杉磯專收高古玉的老妹瞧瞧。古玩，不幹我的事，瘋子想要拖我入局的，我不幹。那不是我玩得了的東西，沒那個閑錢也沒那份能耐的緣故。
七裏八拐的，飯桌上他們談起了國內種種，也說想要幫我帶點啥玩意回來，可我啥都無需。帶幾瓶像樣的酒給我？名字說了一串我也不知道所以為然。小王解釋說那是洋河集團名下的頂級酒，也就罷了，就是帶來了，我也隻會將其放入酒桌擺放的係列中，算作擺設。自己買了不少各類酒，但是根本不擅長，直如權杖喜歡各色漂亮的香水，看著也中意就是了。倘若假如有人來，鬧哄哄地想喝酒，我更願意喝那高品的酒，紅白不分。我也不太喜歡茅台，中國白酒裏我喜歡的依次大致為洋河、汾酒、五糧液和水井坊。是，水井坊在我這裏始終排名第一，無出其右的了。曾去紐約一酒莊，買下了所有的水井坊哦。楊部長過去是主管國內非遺文化批核的，他送我的女兒紅我很稀奇的，那個裝酒的罐特別漂亮，罐底的字該是國內大拿蔡國聲的手筆設計，酒還是老楊紹興自家酒廠的產品，那就不同了，不讓人喝了，留作收藏吧。想起了過去紹興酒業的那兩位掌門人，又去玩什麽紡織和房產，結果縱橫(浙江縱橫集團）不起來垮掉了。
至於他們嘴裏的各色人物，聽過拉到。那些林林總總的人兒無非是生意成功有錢的，上位成功有錢的，總之不外乎沾著個錢字，遠遠聞去不咋地。反正我這個人叫花子和有錢人沒啥不一樣，如果離不開那個錢字，多說何益？過去見過留學打工賺不到錢急得流淚的各色人，最不耐的是數年後鹹魚翻身了在我這裏洋洋得意的，怎麽看都顯得很滑稽。是我不知道你曾經多難，還是那各色人忘記了自己曾經的萬般苦？那種種的滑稽仿佛又掀開了被層層遮蓋的迷障，公告了那種得意的不堪。是，成功不是件壞事，有幾個鋼嘣了也不是啥成功的標準。阿輝其實是非常尊重我的，曾對我說，他們福建人是世上最成功的生意人，我不知可否。瘋子還是不太看得起那般所謂成功的，我的看法是，他們的確是敢拚敢打敢於成功的一波人。你也不可能否認他們基於自身貧苦後振作向上後的成就，然而，成功不是那樣簡單可被細講論述的。瘋子也不是都對的，某些事情的節點上我卻也認同，人生的豐滿與美麗有時和錢沒關係。我見過太多有錢的窮人，也見過數位窮得叮當響卻永不低眉垂眼的吊人。咋看啊，不外乎一楨楨不可否認不可違逆的存在啊。
瘋子又要我幫他找店麵了：他退出了那新開的餐館，餐館被他人接手了。瘋子夫人告訴我，那裏牆上瘋子的畫和我寫的詩句好像還沒被抹去。我也是無所謂，留著，我會專門去和老板說謝謝；沒了，也就當作玩過一回，風吹雲過地，沒什麽可計較的。
拐個彎，也說當時爬上梯子牆上寫字的光景。瘋子的畫帶有宋味的，說的都是金陵的相關，也難怪，瘋子的生養地是金陵。瘋子取題宋代千裏江山圖我是看到的，也不多說，上手就寫了幾首，記得其中一幅便是宋代城齋體代表人物，宋代號稱四大才子之一楊萬裏的《過金陵》，現錄於此：
六代豪華地，一城風景留。山圍鍾阜秀，水抱石頭流。
城齋體便是這般“散”，這般“瀟灑”的嗎？魯老爺子的東東算是啥？新文化運動中異軍突起的“散雜體”？難怪鳳姐有話說。這大名鼎鼎的楊大才子寫的是五絕？文詞韻腳工仗是否太拉跨我不好說，“留”和“流”是這般用來算作高手的話，易安會不會被氣瘋？
“青竹話無語，伴枕一卷開”。我也就如此一隨手，好似也可以這般散開，扮作瀟灑的呢。
也就一說了，但得和瘋子能夠無語相同，字畫合一了如此一把，蠻好玩的就是了。
就此了，野外天色好，趕緊去寫字吧。