①龍門石窟，西山全貌 
①龍門石窟，導覽圖
龍門石窟有洞窟2300多個，其中隻十分之一洞窟對公眾開放。這裏地理位置很特別。一條伊河隔開二山，分別叫西山和東山。西山又稱龍門山。東山別稱香山。龍門石窟的開鑿起始於北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽的太和十七年(公元493年)。他們從西山南端開始鑿窟，從此開啟了龍門建造石窟的曆史。以後曆朝曆代相繼在此開窟造佛直至清末，從西山擴展到東山，曆經1418年。不過從元到清朝期間主要是修複而新開鑿極少。總體上講，西山是早年官方起願的精華窟，東山是後期民間權貴開鑿的小型窟。
與莫高窟不同，龍門石窟可以根據個人喜好自由選擇參觀路線。景區大門位於北位，所以入園後右手為西山。縱觀整個西山，洞窟密集隨意，崖外還有許多小壁龕，既沒有大同雲岡石窟的大型規模，也沒有敦煌莫高窟的規整。事實證明我的直覺沒有錯。龍門石窟洞窟和造像的確是以中小型為主。這主要是因為這裏的石灰岩堅硬難鑿，加之北魏受漢文化影響追求當時南朝士大夫的清淡雅致，而摒棄了曾經的宏大體量。
在經曆的九個朝代中，龍門石窟有二次開窟高峰期。第一次是北魏遷都洛陽時期(493-534年)。另一次是唐朝，尤其是貞觀(627-649) 及開元(731 - 741) 兩年號。這兩個朝代的造像占到了龍門石窟總數的90%以上。所以，抓住北魏和唐代兩朝代表性洞窯也就得到了龍門石窟的精華。
北魏時期的洞窟主要集中在西山南北兩端。北魏遷都洛陽後，最早開鑿了西山南段的古陽洞區，晚期是西山北段的賓陽洞區。西山上所見洞窟多為北魏和唐代。它們互相摻雜，甚至有些是”兩朝合作”，即北魏開窟唐代造像。
北魏在龍門開鑿第一眼石窟是。古陽洞開鑿於孝文帝為推進全麵漢化而遷都洛陽的493年。它是孝文帝為祖母馮太後營造的功德窟。此窟高約11.6米，深約11.3米，寬約8米多，猶如一棟打通內部的四層樓房，既高又大。支持孝文帝改革的王公貴族和高級官吏也在窟內發願造像。由於屬於”祖廟”地位極高，此後的各朝都在此窟內不斷加鑿新龕。所以此窟的開鑿時長跨越了龍門石窟整個開發時期。
的正壁是釋迦牟尼佛及兩尊脅侍菩薩的三尊主像。南北兩壁是上、中、下三層整齊排列的巨大皇室功德龕。主尊釋迦牟尼像高約為 4.85米，寬約 2.4米。其它佛龕約1-2米。
洞內佛龕佛像集密得蓋住了整個窟麵和窟頂的每一寸。功德龕及以上位置已被北魏皇室占滿，後續的開鑿者隻能在大龕的下方、龕楣的間隙、甚至洞窟的拐角處“見縫插針”。有一尊唐代佛龕被擠在靠近下方的一塊小壁麵上。有跡象表明後世為了加入新龕，曾向下挖走地麵表層來拓展窟的高度。所以彌勒佛的佛台顯得特別高。
②龍門石窟，西山外觀 (照片取自網絡)
②龍門石窟，西山主佛，基台很高 (照片取自網絡)
②龍門石窟，西山功德龕和旁邊的佛像題記 (照片取自網絡)
②龍門石窟，西山窟頂 (照片取自網絡)無論佛龕位置和大小，窟內1500多座佛龕雕飾華麗。4000尊佛像塑造精致。窟內還有686品造像帶有題記。這使得此窟成為中國石窟中保存造像題記數量最多的洞窟。更為珍貴的是，這些佛像題記都是魏碑體石刻。魏碑雖是中國書法”篆隸楷行草”五體中由隸書向楷書過渡性的字體，但其作用卻非同一般。在龍門石窟和雲岡石窟發現的魏碑字體曾引發了中國近代史上的”碑學運動”。它不僅讓中國書法走出低穀，還催生了如鄧石如、趙之謙、吳昌碩、康有為等一大批具有開創性的書法巨匠。
殊不知，在”碑學運動”中，金石界精選出魏碑最高成就之”龍門二十品”，其中有十九品出自這686品題記。令人痛心的是，由於長期盜鑿，上世紀初時古陽洞造像題記旁沒有一身完好的佛像。近十多年來，終於有幾座佛頭像得以從海外回歸龍門石窟。這些佛頭像現今並沒有還至佛身，而是被單獨收藏以讓後人看到這段滄桑曆史的痕跡。
④龍門石窟，西山佛像題記，”龍門二十品”之一 (照片取自網絡)
④龍門石窟，西山佛像題記，”龍門二十品”之一 (照片取自網絡)
④龍門石窟，”龍門二十品”行刷品封麵 (照片取自網絡)是北魏晚期開鑿的洞窟。這座利用天然溶洞開鑿而成的洞窟呈馬蹄形。在它僅高約 5.9米和寬約 6.2米的不大空間內，頂部刻有一朵碩大蓮花，非常精致和突出。窟中一佛二弟子和二菩薩佛像，分別用深浮雕和淺浮雕製成，表達釋如牟尼出行傳法場麵。然而，左側弟子迦葉深被盜，現藏法國吉美博物館。右側弟子阿難也身首各異，頭像現藏中國台灣。南、北壁遍布有一些中小型龕。在此窟口北側加刻有唐代武周如意元年(692年，武則天稱帝時期)《佛頂尊勝陀羅尼經》譯本。它是中國現存最早的該經石刻版本之一。其字跡仍清晰可辯。可見唐代對北魏洞窟的利用。
⑤龍門石窟，西山 
⑤龍門石窟，西山 窟頂蓮花和六身飛天也是北魏晚期所造。三窟並排相鄰均屬皇家石窟，但其中兩窟也為唐朝所用。三窟原本是北魏宣武帝為父親孝文帝和皇太後開鑿的功德窟。因北魏末年政治變故隻完成中窯。南北兩窟已在北魏開鑿但直到唐朝才完成佛像。如仔細比較三身佛像，則可看到兩朝代審美觀的明顯不同。中窟內供奉釋迦牟尼坐像通高約 6.45米，肩寬約 3.3米, 有典型的北魏“秀骨清像”特征。南洞被唐代貞觀年間魏王李泰做成母親長孫皇後祈福窟。所供奉阿彌陀佛造像介於北魏的“秀骨清像”和唐代的“豐滿圓潤”之間。北洞在北魏時隻基本有了雛形。最後在唐高宗時期完工佛像。其造像表現出唐代“豐滿圓潤”的形象。
⑥龍門石窟，西山
⑥龍門石窟，西山中洞佛
⑥龍門石窟，西山南洞佛
⑥龍門石窟，西山北洞佛其它的北魏洞窟，如、都比較小。到了唐代，幾眼最氣派的洞窟均建於武則天做皇後和稱帝的年代。在看它們之前我們先看初唐的
是建於初唐唐太宗的家族功德寺窟。它是座“窟寺合一”建築，也是龍門北端進入景區後的第一個大窟。它高超過9米，寬約9.5米，深6.5米的馬蹄形開闊空間中，供奉著一佛二弟子二菩薩二天王七尊像。主佛阿彌陀佛身高7.38米，麵相豐滿，雙耳垂肩，身體厚實，展現了初唐時期審美開始向“雍容大度”轉變的過程。窟外左右兩側還各刻有一尊高約 4.1米的力士，很是威武。
⑦龍門石窟，西山到唐盛唐武則天當皇後時，修建的更是了不得，堪稱龍門石窟規模最大、藝術水平最高之窟。這是一組露天摩崖“一佛八隨侍”九軀大像像龕。佛高17.14米，僅頭高就有4米高。這裏又叫，也是”窟寺合一”。由於是唐高宗李治直接下旨、武則天資助“脂粉錢二萬貫”營建的皇家工程，大量的財力投入，保證了其無與倫比的體量、精細度。大佛麵容豐滿圓潤，雙眉如新月，嘴角微帶笑意。這種表情被讚譽為“永恒的微笑”，民間與史學界有一種觀點，認為大佛的麵部特征參考了當時 31歲武則天的容貌。672-675年期間修築的這一組佛像也是龍門石窟標誌性建築。
⑧龍門石窟，西山近照
⑧龍門石窟，西山全景事過境遷，十多年後走到了武則天稱帝年代。在武則天廢唐建周正式登基的關鍵節點的公元690年開始修築了。它是一座露天無洞窟的三尊坐佛及脅待。主佛高約6米。這三尊佛像 (過去、現在、未來) 代表了武則天希望其統治能夠跨越時空，建立一個長久的帝國。然而在建造此窟期間，發生了李唐複辟的“神龍政變”。武則天政權瓦解，這組大像也未能完工。因此，大佛兩側及背景脅待均隻鑿了輪廓未雕刻。完工部分也留有明顯的斧鑿痕跡。總之。的規模和建製都遠不及。這不難看出武周政權的空虛。
⑨龍門石窟，西山北魏和唐朝這兩個時代的造像分別占龍門石窟總數的30%和60%。所以上麵兩朝有代表性諸個洞窟基本慨括了龍門石窟的主要風貌。
看完西山後，我們去了龍門東山。東山上的民間窟較小而且也不規整。我們隻簡單看看後便去和。
始建於北魏516年，後來武則天加以擴造。既是”龍門十寺”之首，也龍門唯一得保存的寺廟。其他幾寺，如和已轉化成“窟寺合一”，或被毀。
晚唐詩人名家白居易對龍門東山獨有情鍾，曾以”香山居士”自居長期居住龍門東山的琵琶峰上。他不僅是的常客，還將為好友元稹寫墓誌銘的所得六十多萬錢捐出做修繕之用。相傳，白居易愛喝酒。好友劉禹錫在城裏弄到好酒，就會放在特製的小木船上，順著伊河漂流而下，白居易在東山岸邊接應。後世戲稱此為”伊河快遞”。白居易最後也長眠於東山琵琶峰上。上世紀八十年代在此修築了。的中心位置便是白居易墓塚。也是龍門石窟景區的最後一個看點。
⑩龍門石窟，東山
⑩龍門石窟，東山主殿
⑩龍門石窟，東山，白居易會友舊址- ＂九老堂＂
⑩龍門石窟，東山，白居易墓龍門石窟不是任何一朝的皇宮，卻記錄下了中國千年皇王的喜和憂，很值得一看。
