提問： 吉祥果師兄你好，有問題想請教：放生黑魚、蛇類會間接的殺生嗎，因為這些動物會吃別的動物。為什麽放生後有些人會生病呢？
吉祥果回答：從客觀因緣上說，的確會間接導致殺生，哪怕是佛菩薩也不會否定這一事實，不然的話，割肉喂鷹的典故豈不是就沒有意義了？佛陀割肉喂老鷹，就是因為老鷹要吃兔子嘛！所以，你的這個提問，佛經裏麵是有答案的，就是客觀因緣上的間接殺戮是存在的；但是如果單純隻是講主觀發心，那麽，這樣的放生也並沒有過錯，而且隻有功德！所以，主觀發心和客觀因緣之間，的確存在這種不可回避的矛盾。我記得李敖《北京法源寺》一書，也提及這個觀點，就是初發心善，然後轉出惡因緣，或者初發心惡，然後轉出善因緣，提及過這一類的觀點。對於你個人來說，應該放生的還是要放生。
吉祥果 2017.04.08
吉祥果回答：從客觀因緣上說，的確會間接導致殺生，哪怕是佛菩薩也不會否定這一事實，不然的話，割肉喂鷹的典故豈不是就沒有意義了？佛陀割肉喂老鷹，就是因為老鷹要吃兔子嘛！所以，你的這個提問，佛經裏麵是有答案的，就是客觀因緣上的間接殺戮是存在的；但是如果單純隻是講主觀發心，那麽，這樣的放生也並沒有過錯，而且隻有功德！所以，主觀發心和客觀因緣之間，的確存在這種不可回避的矛盾。我記得李敖《北京法源寺》一書，也提及這個觀點，就是初發心善，然後轉出惡因緣，或者初發心惡，然後轉出善因緣，提及過這一類的觀點。對於你個人來說，應該放生的還是要放生。
為什麽放生後有些人會生病呢？答案一，是因為重報輕受，導致放生以後病痛加重；答案二：或者因為此人的病痛非殺業所導致，比如邪淫業導致的腎髒生殖泌尿係統的疾病，依靠放生幫助就不大；我見過多少邪淫業的，或者墮胎的，怎麽放生都不行，最後還是要拜佛造像，或者拜八十八佛懺，病痛才減輕；又如毀壞三寶佛寺經像，導致的病痛，依靠放生解決這一類病痛根本無效，此前我詳細辨析過，請參閱之前博文。這一類惡業需要依靠大隨求，造佛像，懺悔，並舉才可以，不是你放生幾條魚就可以，你就是把全地球的動物都放生了，你之前毀壞三寶的惡業也不會因此而消除，因為對境不同，所造惡業輕重不同，對治惡業的方法也不同，我支持放生，讚歎放生，但是我們不能迷信放生，有人認為放生可以解決一切惡業，解決一切疾病，這是癡心妄想。供你參考！我提出的一些見地，有時候很得罪人，但是你去實用卻非常有效，有些人提出的一些見地，忽忽悠悠的和氣一團，這個也好，那個也好，言談也從來不得罪人，但是你看了他的見地，就和沒有看一樣。說到放生這件事，我們很多大德隻說放生得到利益的一麵，但是他們避諱談及放生功德的局限性，因為他們覺得談了局限性以後，會影響大家放生的信心。我相信我談了這個局限性，也談了放生的利益，該放生的還是要放生！
吉祥果 2017.04.08
