《詩經》裏有很多祭祀詩，有說給祖先聽的，有講述祖先事跡的，可能還有讓祖先評理的。古人相信，首領們逝去後會到天上辦公，位次大概按照生前的等級來排，所以《大雅》裏最喜歡誇文王。至於他的祖先，隻有三人能獨享一首祭祀詩，按次序分別是古公亶父、後稷和公劉。後稷是周人始祖，封在邰國，為子孫留下祖業；古公亶父帶周人遷到岐山，日漸興盛，他的曾孫是滅商的周武王；唯有公劉，帶大家出走荒野，世人卻大為讚揚。看看詩裏是怎麽講的吧。
公劉（大雅）
篤公劉，匪居匪康。乃埸乃疆，乃積乃倉；乃裹餱糧，於橐於囊。思輯用光。弓矢斯張；幹戈戚揚，爰方啟行。
篤公劉，於胥斯原。既庶既繁，既順乃宣，而無永歎。陟則在巘，複降在原。何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。
篤公劉，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南岡。乃覯於京，京師之野。於時處處，於時廬旅，於時言言，於時語語。
篤公劉，於京斯依。蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。執豕於牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。
篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原，徹田為糧。度其夕陽，豳居允荒。
篤公劉，於豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛。止基乃理，爰眾爰有，夾其皇澗。溯其過澗。止旅乃密，芮鞫之即。
大致意思：
厚公劉，非積儲不安樂。開始小田界、開始大田界，開始積聚禾穀、開始收藏穀物；開始包纏幹食、旅行用的米粟，在小袋、在大袋。管理車廂用榮耀。弓箭全都張開，進攻用的盾牌、戈、斧高舉，援引並頭的兩船開啟行走。
厚公劉，往察看此原野。已經眾多、已經繁多，已經依地勢整理、開始遍地起土，而沒有長歎。登高則在上大下小、山形如甗的山，返回下在廣、平的原。什麽用船過渡往？係著玉和似玉的美石，鞘和上麵的裝飾容納刀。
厚公劉，去那百泉。向遠處看那廣大的原野，開始登南麵的低平山脊。開始遇往高丘。高丘一個師的軍隊往野外去。在此停留居住，在此寄住一個旅的軍隊，在此一人直言，在此兩人對論。
厚公劉，在高丘劈砍用來靠（的家具）。行走有節奏、眾多的樣子，增加竹席、增加讓人靠坐的用具。完畢登上他的靠，於是去他的（牧）群。捉豬在養牲畜的欄圈，斟酒他使用瓢葫蘆。給他（客人）飯食、給他喝酒，讓他（公劉）發號施令、尊崇他。
厚公劉，完畢廣、完畢長。完畢用日影觀察此山脊，察看它的北麵、南麵，觀察它泉水的流動。他的三軍沒有羨卒，測量他的低濕之地、高平處，十分之一田地收獲作為軍糧，測量他西邊的向陽處，豳居住誠然荒蕪。
厚公劉，在豳這館舍。趟水渭河為了橫渡，獲取磨石、獲取砧石。駐守牆基開始修整，於是眾多、於是又，處在此大溪澗的兩邊。逆著水流的方向走渡過溪澗。停留軍旅才安靜，水涯末端的附近。
照著詩句猜行程。
後稷所封的邰國，大概在武功縣西南，渭水的北岸。漆水河從北向南流，地圖上，它是邰字右邊那條彎彎曲曲的細線。豳地很大，假設他們先在公劉墓附近落腳，這段路大概是往北走一百多公裏。
古人長途跋涉，喜歡沿河而行。既然邰國就在漆水河旁邊，那最可能沿著它逆流而上。圖上根須似的細線都是河流。從漆水河上去，在斷續的水網裏稍稍向東，轉往泔河上遊，再北上翻過一片高地，就到豳了。
圖上泛白的那條細線是渭水，它從關中平原匯入黃河，就在圖上的淺色處。那裏地勢較緩，河道也寬。
涇水兩旁更黃一點，因為它處於海拔上千米的黃土高原。為了撞出條路來，涇水在山穀裏反複拐彎，保持大方向不變，看上去象是直指東南的粗線。幾千年前，此地森林漫山，穀地難見陽光，哪有渭水好呀，然而公劉就是要往山裏搬。
《史記 周本紀》上說：後稷卒，子不窋立。不窋末年，夏後氏政衰，去稷不務，不窋以失其官而犇戎狄之間。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之間......
後稷一脈在兒子那輩就失了官，公劉是後稷的曾孫，豳地是戎狄的地盤。
但就算當不成官，又何必跟戎狄混呢？
看看地圖，好象可以編個故事：
話說，邰國猶如夏朝的北大荒，離腹地雖遠，收的糧食卻可以順水行舟、運出來，反正渭水沿岸全歸夏朝管。涇水流經的山穀不好種田，常有戎狄出沒，除了運糧季節，其他時候朝廷上睜一隻眼、閉一隻眼。等夏朝精簡編製，邰國叫不動官軍撐腰了，後稷的兒子隻能奔在戎狄之間。
一代接一代，邰國傳到了公劉的手裏。官位早沒了，但上交的糧食不能少，要碰上天災，日子怎麽過呀？奈何朝中無人，想討價還價也難。思來想去，終於決定舉國搬遷。
要搬家，先聚糧。古時地廣人稀，自己不備好，路上找不到人買。《莊子 逍遙遊》裏說適莽蒼者三湌而反，腹猶果然；適百裏者宿舂糧；適千裏者三月聚糧。
公劉一年前就張羅著在偏僻處開荒，偷偷多種些糧食，私藏起來，做成幹糧。幾個月，擔驚受怕，唯恐被人告發。消息泄漏了，幸好當時已是冬季，交通不便，朝廷的征糧隊過不來。一開春，公劉就安排舟、車，擇日開拔。
沿漆水河溯流而上，最好先過後河，在鄰國的地盤上走。欸，他們的關係不好。大家決定，出發時全副武裝，免得剛出門就被人搶。
當日，眾人肅然無聲，顧不上再看一眼故國，四下掃視著，往北進發。
樹林裏隱約有人影閃動，好在始終沒人露麵。等平安過了鄰居的地盤，眼看越走越荒僻，大家終於鬆口氣。方圓十裏，就數他們人多，不用怕了。人群中漸漸傳來低語，聊著聊著就聊到故土，想起留在家裏的東西。唉，沒辦法，往前走吧。
經水路、過旱路，推車、拉船，趕著牲畜。人們扶老攜幼翻過山嶺，進入長長的峽穀。二十多天後，前方有大河擋路，多半是涇水了，對岸應該有平野，設想中的新家，目前隻看見斜斜的一小處坡地。邰國人多，這點耕地哪裏夠呀......也許，走過去還有。公劉帶了幾個人，急著往前爬山，隻想看個明白。還好，到山上發現，坡地後，是長長的平野，稍有些高低錯落，越往裏頭越寬。人群正在裏麵掘土，幹得熱火朝天。這肯定是盟友了，他提著的心終於落到實處，回頭看，同伴笑嘻嘻的，早忘了長籲短歎。
左右張望，山的另一麵是個緩坡，山腳還有一小片平原，涇水在一邊緩緩流淌。他們使勁揮手，示意山下的人們繞過去會合。不必細講眾人的喜悅。
修整後，公劉帶人過河。戈呀，箭呀，斧頭什麽的都收起來；刀隨身帶，收在漂亮的鞘裏，擺出友好姿態。
掘土的當地人不信河灘能種好莊稼，但既然有報酬，過來幫幫忙也行。沒想到公劉出手大方，給了不少玉石，就不太好意思坑他。
醜話說在前麵：這地呀，不好種。
公劉一身精英裝束，美器、華服，揚言自家有良種，擅種田，還可以考慮教他們技術。
當地人半信半疑，隻要公劉不反悔就好。他們說，十幾裏外有片平地，比這邊的還大，可以拿來練手。不過，那裏人多，要想圈了種地，得先說服附近的幾個聚落。
接下來的日子，公劉忙著安頓國人，播種，建房。等終於騰出手來，馬上去看本地人口中的那片平野。一路上，右邊山坡常有清泉流過，注入左邊的涇水；景色很秀麗，就是不方便趕路。到後來還碰到一條大澗，害得他們繞了好遠。繞來繞去，隨涇水再轉幾個彎，眼前一片空曠，果然有平野。爬上山崗細看，小山後麵似乎還有平地，公劉越看越喜歡。
他辛辛苦苦搬這麽遠，做啥呀？不就是想多打點糧食嗎？這塊好地不能荒，找盟友商量，聯合出兵，利益均沾。
盟友去他那裏張望過好幾次了，看他們的莊稼長得好，早已心動。於是一拍即合，約好了在高丘會師，帶軍磋商。附近的聚落啊，有立刻答應的，有猶疑不定的；有的可以用武力震懾，有的要講點道理。
到了秋天，基本說服了各大勢力。公劉要大擺宴席，給眾人分出個次序。邰國移民們按著渭水的流行式樣，打了很多家具，涇水這裏都沒見過呢。當地人反複試著，歡聲笑語。公劉趁機挑了隻精心養肥的家豬，現殺現做；席間還有成缸的美酒，用瓢添，真所謂大碗喝酒，大口吃肉。誰不想過好日子，眾人選公劉當首領，一起種地。
其實大家聯合還有個原因，那就是朝廷。糧收得連邰國這種大勢力都怕，涇水的戎狄們哪敢獨自硬抗。擁軍自保吧。軍糧嘛，靠那片平野。先分了地，然後拿十分之一的糧食出來軍用。
分地靠專家，陽光好不好，水源近不近，地塊大小，都要聽種田專家公劉的話。
接下來組建軍隊。涇水那邊人少，就算找了那麽多聚居點，也才勉強湊夠三軍，沒預備隊。司令部設在西麵山上。
公劉歎了口氣，這地方是荒啊。
一步一步來吧。
邰國刀斧精良，本地人眼饞很久了，如今正好開口討要。公劉說，這邊石料不錯，隻是工具不趁手，搬家也沒多帶，得回去拿。他帶自己人偷偷回渭河取。沒從原路走，但還是碰上了熟人。邰國搬家的事都傳開了，問他，他隻說豳地平原少，好不容易找到塊地，開荒辛苦，要多帶點石頭回去做工具。
回來後先給首領們磨了刀、斧，然後又修兵營。有上次藏田的經驗，這回公劉選址更加隱秘，在那條大澗的深處，軍隊夾澗而居。朝廷的探子來過幾次，隻看見邰國人穿過時的衣服、用過時的農具。荒郊野外，田地不多，沒多少剩餘。再加上涇水下遊水急，船不能走，陸路又遠，不值得特地跑來收糧。公劉的勢力由此做大，一呼百應，鄉間美名傳揚。
他的墓，建在當年隔水眺望過的山脊上，其實，他也想家。
注：
1、數了一下，《大雅》裏直接出現文王二字的有七首詩，單用王字說文王事跡的還有幾首。猜猜原因：成湯伐夏桀之後，七年大旱，逼得他要把自己當祭品。最後天降甘霖，大家相信商王得到了天帝認可。
幾百年後，周人麵臨著同樣的問題，如果你逆天而行，皇天再罰大家旱死，怎麽辦？天上的商王成群結隊，祖丁、小乙，天幹都排不過來，周人勢單力孤，跟盟主沾邊的隻有一個文王。好在武王伐商後，沒碰上大的天災，要強調自家是天命所歸，最好大誇文王。
2、商朝的後母戊鼎，以前叫司母戊鼎。可見專家都難分司和後。後稷，說不定是司稷，專門負責管理稷穀。他的本名叫棄，因為嬰兒時被扔過三次，最後母親還是把他撿回來養了。
1976年出土於陝西的利簋上刻有銘文：武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有（右）事（史）利金，用作檀公寶尊彝，專家認為這個檀公就是古公亶父。古是故的意思，父是美稱，公是敬辭。所以他其實單名一個亶字，有誠、信的意思。平時叫亶公，祭祀是把公字放到前麵，頂官職的空位。
同樣道理，公劉可能單名一個劉字，平時叫劉公。繁體的劉字，從金，從刀，丣( yǒu)聲。本義是:殺，戮；《史記》裏，講他是種田專家，致富帶頭人。（複修後稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。）
3、那時的工藝不夠，弓老繃著弦,容易壞，所以用完就鬆開。公劉率眾人帶上糧食和家當，出發時兵刃高舉，弓箭上弦，顯然威脅就在身邊。
4、邰的海拔大概四五百米，豳處起碼七、八百米，從低到高走。這爰方啟行，說不定是拉著船一路上去的。下圖在黃河壺口瀑布附近，以前的船隻會在船底下加滾木，從旱地繞過瀑布。
5、方的本義是:並行的兩船。譬如《莊子山木》裏有一句：方舟而濟於河，意思是渡河的時候把船並在一起。下圖是成都商業街出土的船棺，單條船太單薄了，怪不得要綁起來渡江。字典上說葢方正字俗用舫，可能舫字是後來才代替方的。
6、甗是古代的蒸鍋。如果地形三千年未變，那麽圈中可能是公劉登高查看的那座小山，從底下往上看，下方突出的小山頭遮了上方的山腰，兩個山頭疊起來斜著看，說不定就是葫蘆形的。這個畫麵是從公劉墓往對岸航拍，涇水從右邊的平原和對岸山頭之間穿過。假設公劉帶隊從遠處峽穀三三兩兩走來，那麽在收攏隊伍，等待渡河期間，他可能會先上山觀察一下對岸的平原。另外，感謝這位關中拍客，拍得非常清楚。
7、博物館裏的武器。婦好墓出土的銅鉞、銅刀、戈、玉刀，商代的玉石戚。
8、也許，公劉先在陵灘，溥原是程家川，皇澗是三水河。
9、豳字很直觀，山間很多豬。原先黃土高原森林茂密，四、五千年前的慶陽市南佐新石器時代遺址，出土豬骨占比85%，而且碳、氮同位素分析顯示它們主要以碳4類作物為食，可能是家豬。
看詩經，遷往荒野——公劉
ww911 (2025-10-31 08:52:05) 評論 (0)《詩經》裏有很多祭祀詩，有說給祖先聽的，有講述祖先事跡的，可能還有讓祖先評理的。古人相信，首領們逝去後會到天上辦公，位次大概按照生前的等級來排，所以《大雅》裏最喜歡誇文王。至於他的祖先，隻有三人能獨享一首祭祀詩，按次序分別是古公亶父、後稷和公劉。後稷是周人始祖，封在邰國，為子孫留下祖業；古公亶父帶周人遷到岐山，日漸興盛，他的曾孫是滅商的周武王；唯有公劉，帶大家出走荒野，世人卻大為讚揚。看看詩裏是怎麽講的吧。
公劉（大雅）
篤公劉，匪居匪康。乃埸乃疆，乃積乃倉；乃裹餱糧，於橐於囊。思輯用光。弓矢斯張；幹戈戚揚，爰方啟行。
篤公劉，於胥斯原。既庶既繁，既順乃宣，而無永歎。陟則在巘，複降在原。何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。
篤公劉，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南岡。乃覯於京，京師之野。於時處處，於時廬旅，於時言言，於時語語。
篤公劉，於京斯依。蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。執豕於牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。
篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原，徹田為糧。度其夕陽，豳居允荒。
篤公劉，於豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛。止基乃理，爰眾爰有，夾其皇澗。溯其過澗。止旅乃密，芮鞫之即。
大致意思：
厚公劉，非積儲不安樂。開始小田界、開始大田界，開始積聚禾穀、開始收藏穀物；開始包纏幹食、旅行用的米粟，在小袋、在大袋。管理車廂用榮耀。弓箭全都張開，進攻用的盾牌、戈、斧高舉，援引並頭的兩船開啟行走。
厚公劉，往察看此原野。已經眾多、已經繁多，已經依地勢整理、開始遍地起土，而沒有長歎。登高則在上大下小、山形如甗的山，返回下在廣、平的原。什麽用船過渡往？係著玉和似玉的美石，鞘和上麵的裝飾容納刀。
厚公劉，去那百泉。向遠處看那廣大的原野，開始登南麵的低平山脊。開始遇往高丘。高丘一個師的軍隊往野外去。在此停留居住，在此寄住一個旅的軍隊，在此一人直言，在此兩人對論。
厚公劉，在高丘劈砍用來靠（的家具）。行走有節奏、眾多的樣子，增加竹席、增加讓人靠坐的用具。完畢登上他的靠，於是去他的（牧）群。捉豬在養牲畜的欄圈，斟酒他使用瓢葫蘆。給他（客人）飯食、給他喝酒，讓他（公劉）發號施令、尊崇他。
厚公劉，完畢廣、完畢長。完畢用日影觀察此山脊，察看它的北麵、南麵，觀察它泉水的流動。他的三軍沒有羨卒，測量他的低濕之地、高平處，十分之一田地收獲作為軍糧，測量他西邊的向陽處，豳居住誠然荒蕪。
厚公劉，在豳這館舍。趟水渭河為了橫渡，獲取磨石、獲取砧石。駐守牆基開始修整，於是眾多、於是又，處在此大溪澗的兩邊。逆著水流的方向走渡過溪澗。停留軍旅才安靜，水涯末端的附近。
照著詩句猜行程。
後稷所封的邰國，大概在武功縣西南，渭水的北岸。漆水河從北向南流，地圖上，它是邰字右邊那條彎彎曲曲的細線。豳地很大，假設他們先在公劉墓附近落腳，這段路大概是往北走一百多公裏。
古人長途跋涉，喜歡沿河而行。既然邰國就在漆水河旁邊，那最可能沿著它逆流而上。圖上根須似的細線都是河流。從漆水河上去，在斷續的水網裏稍稍向東，轉往泔河上遊，再北上翻過一片高地，就到豳了。
圖上泛白的那條細線是渭水，它從關中平原匯入黃河，就在圖上的淺色處。那裏地勢較緩，河道也寬。
涇水兩旁更黃一點，因為它處於海拔上千米的黃土高原。為了撞出條路來，涇水在山穀裏反複拐彎，保持大方向不變，看上去象是直指東南的粗線。幾千年前，此地森林漫山，穀地難見陽光，哪有渭水好呀，然而公劉就是要往山裏搬。
《史記 周本紀》上說：後稷卒，子不窋立。不窋末年，夏後氏政衰，去稷不務，不窋以失其官而犇戎狄之間。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之間......
後稷一脈在兒子那輩就失了官，公劉是後稷的曾孫，豳地是戎狄的地盤。
但就算當不成官，又何必跟戎狄混呢？
看看地圖，好象可以編個故事：
話說，邰國猶如夏朝的北大荒，離腹地雖遠，收的糧食卻可以順水行舟、運出來，反正渭水沿岸全歸夏朝管。涇水流經的山穀不好種田，常有戎狄出沒，除了運糧季節，其他時候朝廷上睜一隻眼、閉一隻眼。等夏朝精簡編製，邰國叫不動官軍撐腰了，後稷的兒子隻能奔在戎狄之間。
一代接一代，邰國傳到了公劉的手裏。官位早沒了，但上交的糧食不能少，要碰上天災，日子怎麽過呀？奈何朝中無人，想討價還價也難。思來想去，終於決定舉國搬遷。
要搬家，先聚糧。古時地廣人稀，自己不備好，路上找不到人買。《莊子 逍遙遊》裏說適莽蒼者三湌而反，腹猶果然；適百裏者宿舂糧；適千裏者三月聚糧。
公劉一年前就張羅著在偏僻處開荒，偷偷多種些糧食，私藏起來，做成幹糧。幾個月，擔驚受怕，唯恐被人告發。消息泄漏了，幸好當時已是冬季，交通不便，朝廷的征糧隊過不來。一開春，公劉就安排舟、車，擇日開拔。
沿漆水河溯流而上，最好先過後河，在鄰國的地盤上走。欸，他們的關係不好。大家決定，出發時全副武裝，免得剛出門就被人搶。
當日，眾人肅然無聲，顧不上再看一眼故國，四下掃視著，往北進發。
樹林裏隱約有人影閃動，好在始終沒人露麵。等平安過了鄰居的地盤，眼看越走越荒僻，大家終於鬆口氣。方圓十裏，就數他們人多，不用怕了。人群中漸漸傳來低語，聊著聊著就聊到故土，想起留在家裏的東西。唉，沒辦法，往前走吧。
經水路、過旱路，推車、拉船，趕著牲畜。人們扶老攜幼翻過山嶺，進入長長的峽穀。二十多天後，前方有大河擋路，多半是涇水了，對岸應該有平野，設想中的新家，目前隻看見斜斜的一小處坡地。邰國人多，這點耕地哪裏夠呀......也許，走過去還有。公劉帶了幾個人，急著往前爬山，隻想看個明白。還好，到山上發現，坡地後，是長長的平野，稍有些高低錯落，越往裏頭越寬。人群正在裏麵掘土，幹得熱火朝天。這肯定是盟友了，他提著的心終於落到實處，回頭看，同伴笑嘻嘻的，早忘了長籲短歎。
左右張望，山的另一麵是個緩坡，山腳還有一小片平原，涇水在一邊緩緩流淌。他們使勁揮手，示意山下的人們繞過去會合。不必細講眾人的喜悅。
修整後，公劉帶人過河。戈呀，箭呀，斧頭什麽的都收起來；刀隨身帶，收在漂亮的鞘裏，擺出友好姿態。
掘土的當地人不信河灘能種好莊稼，但既然有報酬，過來幫幫忙也行。沒想到公劉出手大方，給了不少玉石，就不太好意思坑他。
醜話說在前麵：這地呀，不好種。
公劉一身精英裝束，美器、華服，揚言自家有良種，擅種田，還可以考慮教他們技術。
當地人半信半疑，隻要公劉不反悔就好。他們說，十幾裏外有片平地，比這邊的還大，可以拿來練手。不過，那裏人多，要想圈了種地，得先說服附近的幾個聚落。
接下來的日子，公劉忙著安頓國人，播種，建房。等終於騰出手來，馬上去看本地人口中的那片平野。一路上，右邊山坡常有清泉流過，注入左邊的涇水；景色很秀麗，就是不方便趕路。到後來還碰到一條大澗，害得他們繞了好遠。繞來繞去，隨涇水再轉幾個彎，眼前一片空曠，果然有平野。爬上山崗細看，小山後麵似乎還有平地，公劉越看越喜歡。
他辛辛苦苦搬這麽遠，做啥呀？不就是想多打點糧食嗎？這塊好地不能荒，找盟友商量，聯合出兵，利益均沾。
盟友去他那裏張望過好幾次了，看他們的莊稼長得好，早已心動。於是一拍即合，約好了在高丘會師，帶軍磋商。附近的聚落啊，有立刻答應的，有猶疑不定的；有的可以用武力震懾，有的要講點道理。
到了秋天，基本說服了各大勢力。公劉要大擺宴席，給眾人分出個次序。邰國移民們按著渭水的流行式樣，打了很多家具，涇水這裏都沒見過呢。當地人反複試著，歡聲笑語。公劉趁機挑了隻精心養肥的家豬，現殺現做；席間還有成缸的美酒，用瓢添，真所謂大碗喝酒，大口吃肉。誰不想過好日子，眾人選公劉當首領，一起種地。
其實大家聯合還有個原因，那就是朝廷。糧收得連邰國這種大勢力都怕，涇水的戎狄們哪敢獨自硬抗。擁軍自保吧。軍糧嘛，靠那片平野。先分了地，然後拿十分之一的糧食出來軍用。
分地靠專家，陽光好不好，水源近不近，地塊大小，都要聽種田專家公劉的話。
接下來組建軍隊。涇水那邊人少，就算找了那麽多聚居點，也才勉強湊夠三軍，沒預備隊。司令部設在西麵山上。
公劉歎了口氣，這地方是荒啊。
一步一步來吧。
邰國刀斧精良，本地人眼饞很久了，如今正好開口討要。公劉說，這邊石料不錯，隻是工具不趁手，搬家也沒多帶，得回去拿。他帶自己人偷偷回渭河取。沒從原路走，但還是碰上了熟人。邰國搬家的事都傳開了，問他，他隻說豳地平原少，好不容易找到塊地，開荒辛苦，要多帶點石頭回去做工具。
回來後先給首領們磨了刀、斧，然後又修兵營。有上次藏田的經驗，這回公劉選址更加隱秘，在那條大澗的深處，軍隊夾澗而居。朝廷的探子來過幾次，隻看見邰國人穿過時的衣服、用過時的農具。荒郊野外，田地不多，沒多少剩餘。再加上涇水下遊水急，船不能走，陸路又遠，不值得特地跑來收糧。公劉的勢力由此做大，一呼百應，鄉間美名傳揚。
他的墓，建在當年隔水眺望過的山脊上，其實，他也想家。
注：
1、數了一下，《大雅》裏直接出現文王二字的有七首詩，單用王字說文王事跡的還有幾首。猜猜原因：成湯伐夏桀之後，七年大旱，逼得他要把自己當祭品。最後天降甘霖，大家相信商王得到了天帝認可。
幾百年後，周人麵臨著同樣的問題，如果你逆天而行，皇天再罰大家旱死，怎麽辦？天上的商王成群結隊，祖丁、小乙，天幹都排不過來，周人勢單力孤，跟盟主沾邊的隻有一個文王。好在武王伐商後，沒碰上大的天災，要強調自家是天命所歸，最好大誇文王。
2、商朝的後母戊鼎，以前叫司母戊鼎。可見專家都難分司和後。後稷，說不定是司稷，專門負責管理稷穀。他的本名叫棄，因為嬰兒時被扔過三次，最後母親還是把他撿回來養了。
1976年出土於陝西的利簋上刻有銘文：武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有（右）事（史）利金，用作檀公寶尊彝，專家認為這個檀公就是古公亶父。古是故的意思，父是美稱，公是敬辭。所以他其實單名一個亶字，有誠、信的意思。平時叫亶公，祭祀是把公字放到前麵，頂官職的空位。
同樣道理，公劉可能單名一個劉字，平時叫劉公。繁體的劉字，從金，從刀，丣( yǒu)聲。本義是:殺，戮；《史記》裏，講他是種田專家，致富帶頭人。（複修後稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。）
3、那時的工藝不夠，弓老繃著弦,容易壞，所以用完就鬆開。公劉率眾人帶上糧食和家當，出發時兵刃高舉，弓箭上弦，顯然威脅就在身邊。
4、邰的海拔大概四五百米，豳處起碼七、八百米，從低到高走。這爰方啟行，說不定是拉著船一路上去的。下圖在黃河壺口瀑布附近，以前的船隻會在船底下加滾木，從旱地繞過瀑布。
5、方的本義是:並行的兩船。譬如《莊子山木》裏有一句：方舟而濟於河，意思是渡河的時候把船並在一起。下圖是成都商業街出土的船棺，單條船太單薄了，怪不得要綁起來渡江。字典上說葢方正字俗用舫，可能舫字是後來才代替方的。
6、甗是古代的蒸鍋。如果地形三千年未變，那麽圈中可能是公劉登高查看的那座小山，從底下往上看，下方突出的小山頭遮了上方的山腰，兩個山頭疊起來斜著看，說不定就是葫蘆形的。這個畫麵是從公劉墓往對岸航拍，涇水從右邊的平原和對岸山頭之間穿過。假設公劉帶隊從遠處峽穀三三兩兩走來，那麽在收攏隊伍，等待渡河期間，他可能會先上山觀察一下對岸的平原。另外，感謝這位關中拍客，拍得非常清楚。
7、博物館裏的武器。婦好墓出土的銅鉞、銅刀、戈、玉刀，商代的玉石戚。
8、也許，公劉先在陵灘，溥原是程家川，皇澗是三水河。
9、豳字很直觀，山間很多豬。原先黃土高原森林茂密，四、五千年前的慶陽市南佐新石器時代遺址，出土豬骨占比85%，而且碳、氮同位素分析顯示它們主要以碳4類作物為食，可能是家豬。