人生來不平等。作為生物屬性的自然人，人與人之間存在體格，相貌，智力，欲望，以及個性的差異。後三者屬於意識的範疇。而所有這些特質很大程度上由基因決定。其中的個性也不例外，所以不要指望改變個性而改變命運。個性也不是人類獨有。我家養了兩隻黑貓，公貓叫小壞，母貓叫小胖。它們在生下來不久就被母親遺棄。現在它們三歲半了，按人類的年齡來算，應該有三十歲了。我們見證了它們成長的過程。小壞很喜歡依附在人的身邊。小胖離人較疏遠一點，但是喜歡人抱。兩隻貓每天都會打鬥一番，總是由小壞發起，也許是它殘留的雄性的本能。小胖雖然個頭大，卻總是落在下風，是防衛的一方。小壞顯得機敏，小胖總是慵懶的樣子。小壞喜歡在家裏到處探索，總想找機會到屋外去。我們知道有的家貓出門就不回來了。但是小壞從不離開家太遠太久。小胖對外麵的世界沒有興趣。它更關注於每天的食物。
如果說政治是關乎於權利的分配和競爭，政治也不是人類專有。在一個黑猩猩群落裏，雄性黑猩猩通過角鬥來爭當群落頭領，因而獲得更多的食物和與雌黑猩猩交配的權利。落敗的雄黑猩猩仍然會留在群落裏。它們通過為黑猩猩頭領梳理毛發表示臣服（人類有更多諂媚的花樣）。黑猩猩之間的等級就形成了。每次雄性黑猩猩狩獵回來時就是群落結構重組的時候。雄性黑猩猩之間又會有一番爭鬥。低級的雄性黑猩猩等著頭領衰老或者受傷的那一刻，翻身坐上頭領的地位。
黑猩猩群落的政治可以遠比這複雜。在一個野生動物園，人類學家觀察到一個有趣的現象。一個黑猩猩群的頭領聯合一隻較年長的雄黑猩猩壓製另一隻孔武雄黑猩猩。年長黑猩猩在黑猩猩頭領的蔭護之下獲得與雌黑猩猩交配的權利。當黑猩猩頭領認為年長黑猩猩的做法太過分時就會疏遠它。這時，孔武黑猩猩趁機打敗頭領，成為黑猩猩群新的頭領。於是，原先的頭領又聯合年長黑猩猩打敗孔武黑猩猩。終於，孔武黑猩猩在一次爭鬥中受重傷而死。黑猩猩頭領奪回了它的位置。很顯然，這個結果對年長黑猩猩不是最有利。我們從中看到黑猩猩群體之中複雜的政治關係和策略。動物體能和智能在其中的作用。類似的現象在人類社會的人與人之間，乃至國與國之間不斷地出現和重複。人類的政治隻是動物行為的延展和更高層的演繹。
在原始人類的狩獵采集時期，人口密度非常低，人類社會隻是家庭形式的簡單結構。雖然有了原始分工，但是還是原始平權狀態。隨著人口的增長，人類社會可能由家庭自然繁衍到家族，也可能通過多個家庭的合並而擴大。人類社會就過渡到遊群和部落形態。大規模的社會形態能夠提供社會成員食物和安全的保障，但是親緣關係淡化，由權利和利益引起的衝突成倍增加。這時候就需要有一位頭領做協調工作。另一方麵，增長的總人口也導致了人類群體之間因爭奪領地和資源的衝突，甚至戰爭。一個社會群體也需要一位頭領來領導。這時候一個人的品質和個性就顯得尤其突出。他不僅要有強壯的體魄，要有非常的智能，預見和判斷力，更要有無畏進取的精神和勇氣。恐懼是人類生存的本能。無畏總是一種稀缺的品質。在人類社會製度形成之前，這就是魅力型的社會領導，類似於現代競技運動中的超級明星，在原始社會神話中被演繹成那些非人格的神的形象。真實的情況很可能與這種原型有差異，但是，領導個性是必須具備的。從此，人類社會中的人由生物性的品質產生了角色，地位，以及到後來階層的分化。
--寫於2023年12月10日
虛幻的人性 11
銀月亮 (2025-08-10 20:50:01) 評論 (0)人生來不平等。作為生物屬性的自然人，人與人之間存在體格，相貌，智力，欲望，以及個性的差異。後三者屬於意識的範疇。而所有這些特質很大程度上由基因決定。其中的個性也不例外，所以不要指望改變個性而改變命運。個性也不是人類獨有。我家養了兩隻黑貓，公貓叫小壞，母貓叫小胖。它們在生下來不久就被母親遺棄。現在它們三歲半了，按人類的年齡來算，應該有三十歲了。我們見證了它們成長的過程。小壞很喜歡依附在人的身邊。小胖離人較疏遠一點，但是喜歡人抱。兩隻貓每天都會打鬥一番，總是由小壞發起，也許是它殘留的雄性的本能。小胖雖然個頭大，卻總是落在下風，是防衛的一方。小壞顯得機敏，小胖總是慵懶的樣子。小壞喜歡在家裏到處探索，總想找機會到屋外去。我們知道有的家貓出門就不回來了。但是小壞從不離開家太遠太久。小胖對外麵的世界沒有興趣。它更關注於每天的食物。
如果說政治是關乎於權利的分配和競爭，政治也不是人類專有。在一個黑猩猩群落裏，雄性黑猩猩通過角鬥來爭當群落頭領，因而獲得更多的食物和與雌黑猩猩交配的權利。落敗的雄黑猩猩仍然會留在群落裏。它們通過為黑猩猩頭領梳理毛發表示臣服（人類有更多諂媚的花樣）。黑猩猩之間的等級就形成了。每次雄性黑猩猩狩獵回來時就是群落結構重組的時候。雄性黑猩猩之間又會有一番爭鬥。低級的雄性黑猩猩等著頭領衰老或者受傷的那一刻，翻身坐上頭領的地位。
黑猩猩群落的政治可以遠比這複雜。在一個野生動物園，人類學家觀察到一個有趣的現象。一個黑猩猩群的頭領聯合一隻較年長的雄黑猩猩壓製另一隻孔武雄黑猩猩。年長黑猩猩在黑猩猩頭領的蔭護之下獲得與雌黑猩猩交配的權利。當黑猩猩頭領認為年長黑猩猩的做法太過分時就會疏遠它。這時，孔武黑猩猩趁機打敗頭領，成為黑猩猩群新的頭領。於是，原先的頭領又聯合年長黑猩猩打敗孔武黑猩猩。終於，孔武黑猩猩在一次爭鬥中受重傷而死。黑猩猩頭領奪回了它的位置。很顯然，這個結果對年長黑猩猩不是最有利。我們從中看到黑猩猩群體之中複雜的政治關係和策略。動物體能和智能在其中的作用。類似的現象在人類社會的人與人之間，乃至國與國之間不斷地出現和重複。人類的政治隻是動物行為的延展和更高層的演繹。
在原始人類的狩獵采集時期，人口密度非常低，人類社會隻是家庭形式的簡單結構。雖然有了原始分工，但是還是原始平權狀態。隨著人口的增長，人類社會可能由家庭自然繁衍到家族，也可能通過多個家庭的合並而擴大。人類社會就過渡到遊群和部落形態。大規模的社會形態能夠提供社會成員食物和安全的保障，但是親緣關係淡化，由權利和利益引起的衝突成倍增加。這時候就需要有一位頭領做協調工作。另一方麵，增長的總人口也導致了人類群體之間因爭奪領地和資源的衝突，甚至戰爭。一個社會群體也需要一位頭領來領導。這時候一個人的品質和個性就顯得尤其突出。他不僅要有強壯的體魄，要有非常的智能，預見和判斷力，更要有無畏進取的精神和勇氣。恐懼是人類生存的本能。無畏總是一種稀缺的品質。在人類社會製度形成之前，這就是魅力型的社會領導，類似於現代競技運動中的超級明星，在原始社會神話中被演繹成那些非人格的神的形象。真實的情況很可能與這種原型有差異，但是，領導個性是必須具備的。從此，人類社會中的人由生物性的品質產生了角色，地位，以及到後來階層的分化。
--寫於2023年12月10日