李白
天門中斷(2)楚江(3)開，碧水東流至此回(4)。
兩岸青山相對出，孤帆一片(5)日邊來。
1. 天門山：天門山位於今安徽省蕪湖市北郊長江畔，係“夾江對峙”的東梁山、西梁山之並稱。
2. 中斷：江水從中間隔斷兩山。對應於後麵的“開”，即劈開、斷開。
3. 楚江：天門山一帶在戰國時期屬楚國，所以詩人稱此段長江流為楚江。
4. 至此回：長江水流在此地折轉北去，然後過天門山。
5. 一片：一葉，一隻。
李白（701 — 762年）， 字太白，號青蓮居士， 祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣） ，李白是中國古代最偉大的詩人之一，被尊為“詩仙”。關於李白的出生地，有綿州昌隆縣青蓮鄉（今四川江油市青蓮鎮）和西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克市）兩種說法。李白5歲讀書，14歲時便有詩賦多首，受到一些社會名流的推崇。自開元十二年（724年）後的十幾年時間裏，李白多次辭親遠遊，足跡遍及大江南北和都城長安。他廣交朋友並幹謁達官顯貴，尋求入仕之途，但一直未果。天寶元年（742年），經玉真公主和大臣賀知章舉薦，玄宗召李白進宮任供奉翰林。一年後李白對禦用文人生活厭倦，行為懈怠，玄宗賜金放還。安史之亂第二年（756年），李白加入永王李璘的幕府。在永王與肅宗爭奪帝位的爭鬥中兵敗之後，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。李白於肅宗寶應元年（762年）去世，享年61歲。
李白的詩豪邁奔放，想象豐富，意境神妙，語言飄逸，從立意到表現方式均具有典型的浪漫藝術特征，對後世產生了極為深遠的影響。李白的詩歌中，以樂府歌行體和絕句成就最高，五言律詩也多有佳作。杜甫稱讚李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力。黃庭堅說“李白詩如黃帝張樂於洞庭之野，無首無尾，不主故常，非墨工槧人所可擬議。”李白僅有的的幾首詞雖有真偽之爭，但詞學家普遍認為李白具有詞壇“開山鼻祖”的地位。
李白臨終前把畢生作品托付給族叔、當塗縣令李陽冰。李陽冰不負重托，將書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷。李白現存詩約1000首。
詩詞作品影響力總體評分： 9
宋雨：關於李白的出生地，主要有綿州昌隆縣青蓮鄉（今四川江油市青蓮鎮）和西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克市）兩種說法。後一種說法認為，李白的先人可能是因為犯罪被流放到西域。陳寅恪先生進一步認為李白的父親在碎葉城經商。李白幼年時他全家內遷。
唐風：李白從小聰明。李白曾說自己“五歲誦六甲”（ 《上安州裴長史書》），六甲即唐代的小學識字課本。我們現在還能聽到一些李白自少年時代起就深思好學的傳說。最有名的，恐怕要數“鐵杵磨針”的故事了。
宋雨：這個故事今天中國人大多知道。它出自南宋的《方輿勝覽》，說李白小時候因讀書不順，棄學回家。途中偶遇一老婦人用鐵杵磨針。此事對自己的觸動很大，從此發奮讀書，終於學有所成。不過這種老掉牙的“苦讀”故事，對於現代青少年，究竟有多大好處很難說。
唐風：如果光是“苦讀”，成一個書呆子，那是肯定不行的。但是另一方麵，再有天賦的人，包括李白，如果不學習、不用功，那肯定也成不了一流。現代社會同樣如此。就李白來講，他其實不僅用了功，而且拜了的名師。他的老師中有當地著名的隱士趙蕤(rui2)。
宋雨：是的。根據史料，李白有拜趙蕤為師的經曆。趙蕤不僅是學問家，還善“縱橫術” 。所謂“縱橫術”，是在戰國時期在政治外交方麵的策術。少年李白曾拜師趙蕤學習劍術和縱橫術。這段經曆可能對李白的性格有比較大的影響。後來人們說“趙蕤術數，李白文章”，二人都是來自蜀地的名士。
唐風：李白出蜀一年後在揚州生病，寫下《淮南臥病書懷，寄蜀中趙征君蕤》一詩寄給老師。內有“國門遙天外，鄉路遠山隔。朝憶相如台，夜夢子雲宅。” “相如台”指西漢司馬相如琴台。“子雲宅”指西漢揚雄的故宅。這兩地都在成都。李白這麽寫，表達了對故鄉的深切思念。雖然他後來再也沒有回去。
宋雨：關於李白後來為什麽不再回鄉的問題，後人有諸多分析。一種觀點認為，李白出蜀時胸懷壯誌，有治國平天下的理想，但現實與之有強烈的反差。出蜀十多年後唯一的一次入仕機會，也未能持續多久。而且其家庭、子嗣等也乏善可陳。因此李白不回故裏，可能主要是一個麵子問題。這雖隻是一種說法，但不無道理。“榮歸故裏”的觀念自古以來影響著學人。
唐風：李白自少年起就有積極用世的強烈願望。但由於他是商人之子不能參加科考，他隻能通過幹謁等方式求得機會。李白19歲時，蘇頲(ting3)罷相後任益州大都督府長史，轄區包括蜀中大片地區。李白帶著自己的詩文去謁見他。蘇頲看後稱讚他“天才英麗，下筆不休”，李白很受鼓舞。但後來他並未給李白什麽實質的提攜。
宋雨：一年以後的玄宗開元八年（720年），李白進行了一次遊曆，他北遊劍門關，南遊成都、峨眉山，冬天至渝州（重慶），後返回家鄉。在重慶時，李白謁見了太守李邕(yong1)。李邕是一位保守的官員。他見李白年紀輕輕口出狂言，縱論王霸，就對他比較冷落。李白離開後憤然寫下《上李邕》： “宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。”“ 宣父”即孔子。
唐風：李白父輩家境殷實，如果隻想著娶妻生子過小康日子，父輩留下的家底已經足夠了。可是李白是一個有抱負的人，蜀中的天地對他而言太小了。既然幹謁近處高官的路走不通，那就一定要“仗劍去國，辭親遠遊” （《上安州裴長史書》）。對李白來說，恐怕隻有行萬裏路，多拜訪名士，提高知名度，才能達到入仕的目的。
宋雨：到了開元十二年（724年），23歲的李白準備好了。他離開蜀地，順江而下，進入更廣闊的世界。在後來的日子裏，他自由灑脫的性格得到了更盡情的發揮。在離開家鄉的時刻，在他的心中，恐怕是“少年壯誌不言愁”的。
唐風：也不盡然。李白的作品中比較多地表現自己的豪氣與灑脫，但隻要仔細體會一下，也還是經常具有對寂寥、思情、懷念等個人幽情的表達。比如這次李白從平羌（今樂山）附近入長江。還未到渝州（重慶），他就開始想念朋友了，於是寫下了《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”
宋雨：過去讀這首詩，真沒有仔細考慮過它的背景。字裏行間，我們能感受到他鄉的秋月和山影讓李白感到孤單，思鄉之情油然而生。有解釋說本詩中的“三峽”是接近樂山的岷江上的“小三峽”（岷江在樂山入長江）。但我認為，將其解釋為重慶以下的長江三峽很符合邏輯。這首小詩意向綺麗，寓情於景，是一首七絕佳作。
唐風：在隨後的一段時間裏，李白乘船東行，留下了不少優秀詩篇。當他的船一過三峽進入楚地，望著眼前的荊門山，他寫下了著名的五律《渡荊門送別》，顯示一種既激情豪壯，又鄉情暗生的心態。以後，他行至九江，又登廬山，作《望廬山瀑布》。到了第二年的夏天，李白乘船經過今天的安徽蕪湖地區，被天門山的景象所吸引，寫下了七絕名篇《望天門山》。
宋雨：在長江的這個地方，兩岸有對峙的西梁山和東梁山（合稱“天門山”）。山其實並不高大，不足百米，但在這個平原地區，而且長江從中間奔騰而過，確實新奇，就好像一座山被劈斷一般。所以詩人寫道：“天門中斷楚江開”。所謂“楚江”，是因為這個地方在戰國時屬於楚國。哎，你說你乘過長江的輪船，你當年經過了天門山嗎？
唐風：當兒啦，還不止一次呢。不過三十幾年前我乘船的時候，有點煞風景，東梁山的頂上有一座高壓線塔。我前兩天又去查，說是前些年已經被拆除了。李白讓那個地方有了名氣，當地如今要恢複本來麵目，發展旅遊業。我順便跟你吹個牛啊，我是喝長江水長大的，長江中下遊的一些地方，從武漢黃鶴樓到鎮江北固山，以及蘇杭等地，我過去都去過，常能跟詩詞掛上鉤呢。
宋雨：我很羨慕你的經曆。第二句“碧水東流至此回”，不同人的解釋有所不同。有人解釋“至此回”，是說長江到此轉了一個方向。但劉學鍇先生的解釋是浩闊的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起回旋。本句是借水勢襯出山的奇險。他批評說前麵根據長江流向變化的解釋，是不理解詩的語言。這一句你怎麽解釋呢？
唐風：這裏是長江中下遊地區，江麵較寬。西梁山和東梁山並未造成狹窄的水道，不會引起激流和回旋。詩的語言雖然可以誇張，但李白的七絕的特點經常是輕靈落筆。本詩如同一幅水墨畫，我並不認為詩人追求驚駭的效果。而另一方麵，長江在此的轉向卻是相當有名的，這在地理上是一個大的變化。自古以來為人們所熟知。
宋雨：我也傾向於“回”指長江流向的變化。事實上就在到達天門山之前幾裏地，長江從大致的東西向轉為南北向。在蕪湖-馬鞍山-南京一線，百餘裏的距離都是這個方向。因此古時候把蕪湖以下的長江南岸地區稱為“江東”，大致上等同於今天人們所說的“江南”，包括了上海，江蘇南部，浙江北部，以及安徽東南部。李白乘船來到這一“地標”，將其寫入詩中是合理的。
唐風：後兩句“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”有點類似於一個對偶句，包含一幅風景畫最重要的兩個部分，所以是不宜分割的。如果寫成“兩岸青山”和“一片孤帆”，則是完全對仗的。為了照顧平仄，末句換成了“孤帆一片”。李白不是杜甫，他比較隨意。何況這裏也不要求對仗。
宋雨：以舟上行人的角度，當船順流而下，天門山兩側越來越清晰，以動態的方式進入人的眼簾，於是“兩岸青山相對出”的感受就非常生動鮮明。然而，“孤帆一片日邊來”的視角是什麽呢？如果立足點不變，那隻能是詩人看到遠方的另外一葉孤舟。這雖然不是不可能，但更符合邏輯的理解是，“孤帆”就是詩人所乘的帆船。然而這時候視角又變了。對這些變換你怎麽看？
唐風：李白是一個極富想象力的浪漫主義詩人，他可以“月下飛天鏡”，也可以“長風幾萬裏”，所以我認為我們完全不必拘泥於他這兩句是站在哪裏觀察。李白可以既當主體去體驗，又可以當客體被表現。今日用無人機拍攝風光的技法，在1300年前已經被李白“掌握”了。
宋雨：你這個“無人機”的比喻有意思。這首七絕，詩人用樸實無華的語言和鋪敘加白描的方法，描寫天門山的壯觀和江水浩蕩氣勢。它像是一篇短短的遊記，意向開闊、動靜結合，記錄了一段難忘的行程，同時也反映了青年李白自由灑脫的精神，以及他在遊曆之中的新奇與豪邁。
唐風：李白的絕句，風格有異於其他大家。特別令人稱奇的一點是，其字句極為平易近人，不依仗練字的精巧，而是大處著眼，並真誠、坦率地表達自己的感受和感情。這些小詩，是李白的精神世界和創作靈感在一瞬間的反映。盡管好似脫口而出，卻能震撼人心。故此，明代著名詩評家胡應麟說：“此（即本詩）及‘朝辭白帝’等作，俱極自然，洵屬神品，足以擅場一代。”
