離開西西裏島，郵輪一路向東，遊過愛琴海，前往土耳其的海港城市 Kusadasi，中文為庫薩達斯。對愛琴海所知甚少，沒有想到這片海域有著那麽多的小島，窗外在漆黑的海麵上時不時有暗暗的燈光，看來島嶼很小，是漁民家裏的燈而非城市燈光。
說起土耳其，我隻知道兩個土耳其人，其中之一還是我僅僅當了一年的曆史老師時記住的，那就是近代土耳其國父穆斯塔法.凱末爾，他也是我心中的一個英雄般的偉大人物，帶領一個非常古老的文明，而且是伊斯蘭教占大多數人口的國家進入了現代世俗主義國家，他比蔣介石大六歲，他們都有機會改造國民和國家，他的仁慈獨裁比蔣介石做的好，他廢除了這片土地一直都信奉的伊斯蘭教法取而代之歐式大陸法，廢除一夫多妻，確立離婚製度，強製禁止戴土耳其帽而該穿西裝，立法用拉丁字母代替阿拉伯字母。人家現在是民主選舉的國家，是北約成員國，經濟排名第11。申請加入歐盟已有五十多年，由於其黑曆史太多，也因為近幾十年做事越來越不符合歐盟標準，如今仍然被歐盟排除在外。我知道的第二個土耳其人就是當今的強人埃爾多安，當今世界政治舞台出強人，就是說，我最好，隻要我上了台，就別想讓我下來。
庫薩達斯，小小的愛琴海岸城市，我們幾個也就在這裏拍拍照片，遊人的目的地是聖母瑪利亞故居，以佛所遺址和阿爾忒彌斯神廟，這些景點都在二十英裏之外，大巴車將帶我們前往。沿路確實不像意大利那樣有看頭，有點荒突，主要是植被覆蓋麵積少。
海水幹淨清澈，看來這裏人口不很多。我們的船看起來一點都不豪華，歐洲人擁有的東西就是不張揚，要是美國人擁有的，那叫一個豪橫，做了幾次豪船，這個船像個小孩子！遠處小山坡上寫著城市的英文名字，房子也不是很奢侈，一定是很平常的社區。
大家都知道，瑪利亞是耶穌基督的媽媽。基督徒認定《新約聖經》對瑪利亞還是童貞女時受聖神感孕生下耶穌，降生成人的天主之子。瑪利亞是基督宗教中最重要的女性人物，這才有“聖母”之尊稱。
來到美國的很多中國人都信了基督教，也有好朋友曾經極力勸說，我依然還是教外之人，最主要我不喜歡集體活動，但是我很認真地聽已經移居加拿大的任不寐牧師的講道，無論怎麽聽，對《聖經》的理解就停留在僅僅不陌生。我決心多花費一些時間學習《聖經》，也許這樣，離上天堂近一些，但我堅信不信的人肯定上不了基督徒所說的天堂，至於這個宇宙有幾個天堂，我不知道。
既然已經來了聖母瑪利亞居住過的小房子，那我們就多說一點聖母。天主教和東正教特別信奉聖母，認定她為“天主之母”賦予瑪利亞神性，而新教基本隻認可瑪利亞為耶穌在地上的生母。
前往房子的路上，先經過一個洗禮池，據說，早期基督徒在此洗禮，也藏在這個高坡上以躲避羅馬人。房子很小，可以說是一座簡樸的小教堂，當時發現這個地方時，是一座沒有屋頂隻有四麵牆的廢墟，存留下來的石頭和建築物追溯到使徒時代。進入教堂後可以看到一個祭壇和一尊聖母瑪利亞雕像。由於不能照相，我隻能讓大家看看外部環境。外牆是一麵許願牆，朝聖者們會將自己的願望寫在補條上。
耶穌受刑之時，囑托約翰奉養母親，就在那天，他把瑪利亞接到自己家中，而後四處傳道。如果瑪利亞最後的歲月是在這個地點，從以色列走到最西部的土耳其，他們也是長途跋涉，曆盡艱辛的。
我們重點參觀了以佛所遺址，因為這裏保留下來的建築比阿爾忒彌斯神廟遺址多。可以見證當年的這裏有多麽輝煌多麽繁榮。希臘人建造了這座城市，後來被羅馬人控製。幸運的是羅馬人是那個時代的最聞名的人群，要是碰到張獻忠，全玩兒完了。
以佛所是《啟示錄》提到的亞洲七個教會之一，在基督教曆史中占有很高的地位，這裏本是港口，但被庫楚科曼河流的淤泥慢慢塞滿，做為商業中心和港口的地位就消失了，再經過幾次地震，城市被摧毀。
以佛所城的宏偉入口，大理石路，寬敞典雅。
阿爾忒彌斯神廟，公元前550年已經建成，如今這裏除了我們能看見的這個柱子和一推石頭，一片空白的，坑坑窪陷的草地。這個神廟被指定為古代七大奇跡之一。
這就是聞名世界的塞爾蘇斯圖書館，羅馬執政官為紀念他父親而建，羅馬人愛父親這樣愛哦！真是有文化有教養！
華麗的壁龕內有巨雕，分別代表智慧，知識，才智和美德。雖然已經是廢墟，你依然可以感覺到當年羅馬的學者們在此聚集，長袍，謝頂，藍眼睛，卷頭發。從古希臘古羅馬的劇院遺址，就能體會到那個年代的文化生活有多麽豐富和受歡迎。
導遊還領我們參觀了一個製作手工地毯的工廠，不讓拍照，但是送上了土耳其咖啡和他們的小吃，我記得好像是炸麵包？我們幾個人真的買不起這手工絕活的地毯啊，有10萬美元的，8萬的，6萬的 ······· ······· ······，就連個鼠標墊也$140. 我如果是泰勒絲或者是小紮的媳婦嘛！我和文說：快走！不看這些。
還是回到郵輪上，喝我的熱茶，吃著甜點，姐妹們坐在一起聊天。等待夕陽西下。
