2024年冬季回國見聞匯總 ...

2024年12月15日（有更新）2024年12月13日有感三則： (1) 讀了一個“曆數文革中有爭議的12位文化紅人”的一個帖有感：反思的角度不夠多，力度也不夠大，但已經脫離了基礎事實的陳述層麵，值得稱讚。 (2) 讀“右派運動中自殺的幾名北大學生”一帖有感：反思還僅停留在基本事實的陳述層麵上。 附（返英之後，2024年12月15日）：問些基本的問題，上個世紀五十年代，為什麽會發生“反右”？以及六七十年代時，為什麽會發生“文革”？毛與鄧的成功之處在哪？敗筆又在何處？倆蔣是否也起了某種作用？等等 另：有類似感想也一並奉上： 2024年12月04日 回國與親戚說，“南渡北歸”嶽南著，能給我買一本帶去英國讀嗎？其回複：1套3本，太重了。再問：能在訂的時候就讓它往我英國家裏送嗎？再答：三大本，不行。於是發現，亞馬遜英國網站上有，60英鎊。我回英國後訂購就是了。進而，我在外公處發現有其中的第一本，讀了“南渡北歸”的序章，失望，80年後的反思，寫成這樣，令人痛心。 2024年12月06日 閑著，拿起外公處的“南渡北歸”三卷的第一本，讀了第一章，作者有預感，此書會暢銷，因該題材無人涉及；反思（中國）近現代史已成潮流，尤其是中國經濟成為世界老二之後；故而，作者寫時目的不單一，費心了，但深度不夠；不過，反思的基礎工作總得有人做，為此而讚，進而，反思不能止步，要向深層挖掘，且多角度，多層次為盼。 (3) 對“尹錫悅最新講話，解釋戒嚴來龍去脈”的pdf文件有感：西方的民主收放自如，韓國有待改進。 2024年12月12日 今天（2024年12月12日）閑逛成都人民公園一帶，看到引起清朝垮台的四川保路運動之紀念碑，嚐了成都有名的蹄花，等等。 2024年12月11日 今天（2024年12月11日）逛成都望江樓公園，此園主要是紀念唐女詩人薛濤。 2024年12月10日 今天（2024年12月10日）上四川博物院參觀，突發一念：為什麽我們稱“巴蜀”之地，為何不用“蜀巴”？目前收集到六種解釋，謝謝提供者（還有提供者嗎？）：   （1）曆史上中國文化正統性非常重要，巴國是皇帝封的，而蜀國是自封的，。你問這有何深義？   （2）有人解釋為：因為要先張開嘴才能再把嘴閉上，發音，耗能最少[Grin]   （3）另有一解：地名多依習慣法。一定要追根溯源的話，則巴指地理氣候，是上位概念；蜀指曆史人文，是下位概念，故稱巴蜀。 說明：巴的象形文如帶葉子的樹枝，扇子發明之前驅趕蚊蟲用的，借做地名表示當地氣候悶熱潮濕、蚊蟲猖獗。蜀的象形文是帶圍牆的居邑，加蟲表蠶桑為後起。——一孔之見，希望能幫到你。 （4）巴蜀，即巴山蜀水的簡稱。巴山蜀水用來形容四川一帶。川東是古巴國所在，即大巴山；川西是古蜀國所在，成都平原一帶有諸多河流，通稱蜀水。所以巴蜀是一個地域的概念。說巴蜀而不說蜀巴，隻是習慣而無深意。 （5）秦先征服了古巴國，而後征服古蜀國，奠定了秦征服中國之前的基礎，之後，約定俗成，能不能這麽看？ （6）隻有“巴山蜀水”一說靠得住，別的都是附會。人們習慣說山水，而不是水山，如山水畫，青山綠水，桂林山水等。至於巴的爵位比蜀高等，皆臆想。 2024年12月10日三則有感談論中國加入CPTPP以及中醫等 ... （1）看到一個鼓勵中國加入CPTPP的帖有感：老是這種泛泛而談，越南加入CPTPP後的實效如何？中國是大國與越南有何不同？應當注意什麽？等等，怎麽就沒有見到談得有進展呢？ （2）看到一個教中醫把脈的視頻，轉發後，有人評論現在中醫不把脈，也掛聽診器等等，有感：我們不應反對中醫與時俱進，但中醫應當活出自己的天地來。 （3）看到宣布習近平新作而轉發有感：不知這新公布的習作是否會改變人們（尤其是洋人）對中國政體的看法？ 2024年12月09日西方工業革命的inspiration 今天（2024年12月09日）參觀成都蜀錦刺繡博物館的感想，多年前在英國不記得是聽來的，還是看來的，或讀來的，說西方一直以為中國傳到西方紡織品如絲織品是機器織的，說不可能是手工織出來的，這就成了西方工業革命的inspiration。在當今的國際環境下，西方已不再有人提起它了。 2024年12月08日 與人微信上聊天時談到自己而收集起來：那是呀，我從那裏進入北京，後出國。我六一的。約一周後返回英國。我已退休。不是，在英國退的。應該是洋人對我說的，英國是我的home。我是從高校退下來的。洋學生是不會領這個情的，我也隻是做工而已。Computation theory。我的曆史你都挖完了，該說說你自己了吧？讚。我曾想發揮餘熱，在英國做義工，後發現很難改變洋百姓對少數民族的看法，你的努力不被接受認可，英國也像中國靠高層強力，推動少數民族在英國的境遇，之後，賦閑在家，近來加入英中了解協會，為其會刊寫些東西，推動中英以及中外友好。 兩則昨日的沒來得及放上 （1）轉帖 位於華盛頓特區的美國上訴法院星期五(12月6日)作出裁決，駁回了TikTok上訴的論點，並認為國會今年早些時候通過的《保護美國人免受外國對手控製應用程序侵害法》（Protecting Americans From Foreign Adversary Controlled Applications Act）並未違反美國憲法第一修正案所保護的言論自由。 這項裁決意味著TikTok必須依照法案要求，與其總部位於中國的母公司字節跳動在明年1月19日的期限前進行剝離，否則將在美國麵臨被禁止使用的命運。 “今天的裁決是美國人民和TikTok用戶的勝利，也是中國共產黨的損失，它將無法再利用ByteDance對TikTok的控製來破壞我們的主權、監視我們的公民並威脅我們的國家安全，”眾議院中共問題特設委員會主席約翰·穆勒納爾(John Moolenaar)星期五在裁決公布後在一份聲明中說。   （2）（微信上）似乎是薄瓜瓜為其父母辯護發文（長篇）引起幾乎一人的獨白反應，我把這些都收集起來想放入QQ的日誌，但被拒絕（說待審），進而說有人舉報。 2024年12月07日 （1）看了英國前首相撒切爾夫人一段有關自由民主法治人權的短視頻有感：為了美國的獨立，英美打了一仗，還牽涉了法國，現在英國首相在當年的環境下，輕描淡寫地一句帶過，英國人的認知可說是巨大的進步，這是時間上的進步與反思的結果。 （2）看了說羅保銘主政海南近十年所有海南市縣正職被抓一事有感：西方有基督教等影響，道德上有約束，中國改開後，道德淪喪，應該從中國傳統文化吸取營養，像“替天行道”之類的也未必不可取。 2024年12月06日 閑著，拿起外公處的“南渡北歸”三卷的第一本，讀了第一章，作者有預感，此書會暢銷，因該題材無人涉及；反思（中國）近現代史已成潮流，尤其是中國經濟成為世界老二之後；故而，作者寫時目的不單一，費心了，但深度不夠；不過，反思的基礎工作總得有人做，為此而讚，進而，反思不能止步，要向深層挖掘，且多角度，多層次為盼。 2024年12月05日 剛去看了新生代女導演邵藝輝的新作“好東西”，兩小時，有英文字幕，不錯，向你推薦。 2024年12月04日 回國與親戚說，“南渡北歸”嶽南著，能給我買一本帶去英國讀嗎？其回複：1套3本，太重了。再問：能在訂的時候就讓它往我英國家裏送嗎？再答：三大本，不行。於是發現，亞馬遜英國網站上有，60英鎊。我回英國後訂購就是了。進而，我在外公處發現有其中的第一本，讀了“南渡北歸”的序章，失望，80年後的反思，寫成這樣，令人痛心。