隨想錄（10）有感於領導讀錯字

隨想錄（10）有感於領導讀錯字

【事由】2018年5月5日 —— 昨天北大的校慶大會上，北大校長林建華將“鴻鵠之誌”讀成了“鴻 hào ”。 還有細心的網友，扒出校長在這篇致辭裏念錯的詞，還不止“鴻鵠“一個。還把”莘莘（shēn shēn）學子“讀成了jīng jīng學子。林校長在北大一個校刊上發了”致歉信“：

很抱歉，在校慶大會的致辭中讀錯了“鴻鵠”的發音。說實話，我還真的不熟悉這個詞的發音，這次應當是學會了，但成本的確是太高了一些。

我想，我的這個錯誤會使很多同學和朋友失望，覺得作為一個北大校長，不應該文字功底這樣差。說實話，我的文字功底的確不好，這次出錯是把這個問題暴露了出來。

一位中國，也是世界著名大學校長，居然在校慶大會上，把中小學生都不會讀錯的常用成語，讀錯了！豈非咄咄怪事！

林校長是正部級高官，無獨有偶，時隔一年多，又有一位部級幹部——雲南代省長阮成發，於2016年12月28日，在滬昆高鐵開通儀式上發表講話，兩次把“滇越鐵路”唸成“鎮越鐵路”，引起網友討論，有人在微信朋友圈上作詩諷刺“忽聞滇越變鎮越，滇人涕淚滿衣襟”。 曾因多次“讀錯字”而讓自己身陷輿論風波中的雲南省長阮成發，後來，再次被網友爆料，在雲南昆明五華山的現場報道上，把飲鴆（zhèn）止渴唸成了飲（jiu）止渴。

林校長在致歉信中說：上中小學時，正趕上文革，教育幾乎停滯了。開始的幾年沒有課本，後來有了課本，也非常簡單。我接受的基礎教育既不完整、也不係統。 “文化大革命“開始時，我小學五年級，幾年都沒有課本，老師隻是讓我們背語錄和老三篇。

阮省長沒有為自己讀錯字道歉，也許他覺得此等小事，對省部級官員來說，不足掛齒。需不知，古人早就說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

【說三道四】

像阮省長和林校長這樣的省部級官員在大庭廣眾的會議上，照著稿子唸，還讀錯字，其主要原因，如林校長在他的“致歉信”中所說，“讀小學時，由於種種主客觀原因造成基礎不牢”，特別是像這樣的一些基礎知識，也許老師沒有強調，也許年久失憶，所以，秘書寫得再好，有時也讀錯了。唯一的辦法是，就是“把事當事”，以後上台講話前，認真預讀一遍講話稿，不認識的字，或者是感覺可能不認識的字，查查字典，或叫秘書來問一問，就不至於出醜了。

1986年10月，在北京人民教育出版社，上海《語文學習》的範守綱主編，帶我去采訪張誌公先生。誌公先生在談話過程中，講了許多故事。其中，最令人難忘的故事是，有一次他和呂叔湘先生應邀參加北京市中學語文研討會。

呂先生坐在主席台上，手拿一張會議議程單，指著其中一位發言人的名字，問：“誌公，這位老師的名字怎麽讀呀？”

誌公先生拿著那張議程單，看了一會，說：“我不認識。”

兩位中國語言泰鬥級的大師，大庭廣眾之中，非常坦然地說不認識這個字，這就是中國學者的大家風範！

他們請來會議主持人，才知道這位老師就是北京市著名的語文特級教師劉朏朏（fei）。

這就是學者與官員的最大區別！學者不懂就問，官員不懂裝懂。

大約就在北大校長林建華在校慶會上讀錯字，竟然把初中生都認識的“鴻鵠”（hóng hú）念成“hóng hào”，我寫了一篇《由“秀才認字認半邊”說起》。實在沒有想到，後來網上又傳出複旦教授陳果把“耄耋mào dié”唸成了“毛至”。如果放在一般老師身上，大家可能還不會那麽在意，可她是上海複旦大學的教授陳果！當然是不可以原諒的。

北大校長曾在事後的“致謙信”中說：他真的不熟悉“鴻鵠”的發音，文字功底的確不好。他解釋，他上中小學時正趕上文革，教育幾乎停滯，使他接受的基礎教育既不完整、也不係統。他表示，努力學習，提高自己，雲雲……。

如果說林校長把自己的錯誤算到“文革”的賬上，還可以說得過去的話，那麽1981年才出生的陳果教授，顯然是不能把這個錯誤歸結到“文革”的！

其實，陳果的問題是出在“秀才認字認半邊”。

一般來說，“秀才認字認半邊”不會錯。因為形聲字大約占漢字的80%左右。這種字是由形旁和聲旁合成的，形旁表示字的意思，聲旁表示字的讀音。陳果教授就是被“秀才認字認半邊”坑的。

被坑的還有央視一位非常有名的體育節目主持人，他在直播一場足球比賽現場解說時，把成語“一蹴（cù）而就”，說成“一就二就”。

當時，為了幫助學生吸取教訓，我曾以“一蹴而就”為例，以後遇到這個成語，再不要說“一舅二舅”了，就說“大舅二舅”，通俗易懂。

學生大笑之後，永遠記住了“一蹴而就”。

【附錄一】由“秀才認字認半邊”說起(2019-10-15 )

前兩年吧，中國名校北大校長，還有一位博士省長在大庭廣眾之中照著稿子唸錯字，引發輿論沸騰，眾說紛紜。其實，何止他們二位，還有好多至少是大學本科以上學曆的領導，都是“秀才認字認半邊”的受害者。

客觀地說，“秀才認字認半邊”一般不會錯。

這得從我們的祖先造字說起。倉頡造字，到漢代學者許慎，把漢字的構成和使用方法，歸納成六種類型，總稱六書。即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。而六書中，形聲字大約占漢字的80%左右。這種字是由形旁和聲旁合成的，形旁表示字的意思，聲旁表示字的讀音。所以，“秀才認字認半邊”一般不會錯。

但是，我們的漢字實在是太多了啊，即使是大語言學家，偶爾也會碰到自己不認識的字。

還記得1986年10月9日，我在人民教育出版社參加修訂實驗教材時，上海《語文學習》範守綱先生來人教社，約我陪他一起去采訪張誌公先生，誌公先生在談話過程中，講了許多故事。其中，最令人難忘的是，有一次他和呂叔湘先生應邀參加北京市中學語文研討會。

呂先生坐在主席台上，手拿一張會議議程單，指著其中一位發言人的名字，問：“誌公，這位老師的名字怎麽讀呀？”

誌公先生拿著那張議程單，看了一會，說：“我不認識。”

兩位中國語言泰鬥級的大師，大庭廣眾之中，非常坦然地說不認識這個字，這就是真正的中國學者的大家風範！

他們請會議主持人來，才知道這位老師就是北京市著名的語文特級教師劉朏朏（fei）。

漢字那麽多，遇到不認識的字，非常正常。或請教他人，像兩位大語言學家那樣不恥下問；或查查字典、詞典；現在更方便，直接上百度，輸入自己不認識的字或詞，一下就解決問題了。

卑之無甚高論，“秀才認字認半邊”一般坑的是自以為是的人。

改革開放之初，學校還在“文革“桎梏中掙紮，規定時間學生每天必須讀報。有時學生讀，有時班主任親自讀。有一位班主任，把“別墅（bié shù）”讀成了“別野”。學生說，老師您讀錯了！老師說，我們那裏（襄陽人）就是這樣讀的，沒錯！

還有央視一位非常有名的體育主持人，他在直播一場足球比賽現場解說時，把成語“一蹴（cu）而就”，說成“一就二就”。

當時，為了幫助學生吸取教訓，曾以“一蹴而就”為例，以後遇到這個成語，再不要說“一舅二舅”了，就說“大舅二舅”通俗易懂。

學生大笑之後，永遠記住了“一蹴而就”。

當然，如果我們能讓學生不僅知其然，而且知其所以然，那就最好不過了。

比如，“即”與“既”，學生分不清，常常弄錯。

這兩個字的左邊是“食”的省形，還是“食”的意思。“即”的右邊那個字，表示“跪著”。“即”表示到飯桌前跪著吃。“既”的右邊那個字的意思是吃完飯打飽嗝。“既”的本義就是已經吃完飯了。因此，從時態上區別這兩個字，就不會弄錯了。“即”是正在進行時；“既”是已經完成時。

中小學是基礎教育，老師的職責就是幫學生夯實基礎。遺憾的是現任很多領導當年讀中小學時，由於種種主客觀原因造成基礎不牢，特別是像這樣一些基礎知識，也許老師沒有強調，也許年久失憶，所以，秘書寫得再好，有時也讀錯了。唯一的辦法是，以後上台講話前，認真預讀一遍講話稿，不認識的字，或者是感覺可能不認識的字，查查字典，或叫秘書來問一問，就不至於出醜了。

個人丟臉事小，因為你是比那秀才級別高得多的官啊！

【附錄】再說“秀才認字認半邊”

 大約一年前，曾就北大校長林建華在校慶會上頻頻讀錯字，竟然把初中生都認識的“鴻鵠”（hóng hú）念成“hóng hào”，寫了一篇《由“秀才認字認半邊”說起》。實在沒有想到，最近網上又傳出複旦教授陳果把“耄耋mào dié”念成了“毛至”。如果放在一般老師身上，大家可能還不會那麽在意，可她是複旦教授陳果！當然是不可以原諒的。

誠然，北大校長、複旦教授，不該出現這樣的低級錯誤，因為這樣的錯誤與他們頭上的光環確實不相匹配。北大校長曾在事後的“致謙信”中說：他真的不熟悉“鴻鵠”的發音，文字功底的確不好。他解釋，他上中小學時正趕上文革，教育幾乎停滯，使他接受的基礎教育既不完整、也不係統。他表示，努力學習，提高自己，雲雲……。目前還沒有看到1981年才出生的陳果教授的回複，顯然她是不能把這個錯誤歸結到“文革”的！

於是，我就想再說一說“秀才認字認半邊”了。

有人說，“秀才認字認半邊”是人們對“秀才”的嘲諷。我不以為然，倒認為這是“秀才”總結學習認字的經驗或體會，也是學習認字的一種方法。

傳說的倉頡造字六法，其中之一就是形聲法，而且，在漢字中大約有80%的是形聲字，所以，一般不會唸錯字。

顧名思義，形聲字就是字的一半是“形”，一半是“聲”。“形”就是表意的意符，“聲”就是標音的聲符。這不僅為後代學者研究古代漢語的讀音提供了材料，還解決了中國文字的標音難題，推動了中國文字的進步，讓中國獨特的方塊漢字流傳千古。可見，“秀才認字認半邊”的背後，蘊含著古代中國人的造字智慧。

古人的智慧從實踐來。 漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。我國古代“秀才”歸納造字法為“六書”，除了上述四種外，還包括轉注和假借，但嚴格說來這兩種應屬於用字的方法。

 “六書”是曆代秀才們不斷總結的結果。當我們的祖先從結繩記事這種原始的傳播方式，進化到用語言文字傳播之時，是從最簡單的造字開始的，那就是獨體的“象形”字，象形字源於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象征性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些事物是畫不出來的。於是，我們聰明的祖先就有了“指事”造字法，這還是屬於“獨體造字法”。它與象形的主要分別，是指事字含有繪畫中較抽像的東西。例如“刃”字，是在“刀”的鋒利處加上一點，以作標示；“凶”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號；“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部分。這也是人類思維從形象思維到抽象思維的發展過程的必經之路。然而，客觀世界的變化是隨著曆史的發展而越來越複雜的，僅靠這兩種方法造字，遠遠不能滿足人們傳播的需要。於是就有了“會意”法造字，會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合並起來，表達此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表達字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來表達；“鳴”指鳥的叫聲，於是用“口”和“鳥”來組成。然後，又有了“形聲”法，也屬於“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近的發音。例如“櫻”字，左邊形旁是“木”，表示它是一種樹木，右邊聲旁是“嬰”，表示它的發音與“嬰”字一樣；“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是音旁，表示讀音與“止”字相近。（關於漢字讀音問題，現代用的“漢語拚音”，是上世紀五十年代產生的。語言學家周有光常被認為是 "拚音之父"，但他謙虛地說：“我不是拚音之父，我是拚音之子。這是從清朝晚年到今天，一直到今天所有語言學家研究的結果。但我們重新研究了這個問題，重新審視了一下，使之更加完善。”至於古代給文字注音的“讀若法”和“反切法”，就不多說了。）

 自從有了“形聲”法造字，人們繼續總結出了：左形右聲、左聲右形；上形下聲、上聲下形；內形外聲、內聲外形。於是，就有了“秀才認字認半邊”之說。與其說“秀才認字認半邊”是一種學習認字的方法，不如說是一種中國人自古以來就有的“相似思維”方式。比如古人通過觀測自然的變化，得出那時的“天氣預報”：“月暈而風，礎潤而雨”。《相似論》的作者張光鑒先生在《教育科學與相似論》中說明了，“人們大腦的思維，依賴與其在學習與實踐活動中積累起來而貯存在大腦中的知識單元——相似塊。人們總是先從事物的形式相似入手，然後才去認識事物之間的運動、結構、聯係及功能相似，才能認識到事物千變萬化中那些相對不變的本質，達到對事物規律的認識的。”“秀才認字認半邊”就是人們對“形聲字”規律的認識的結果。

 那麽，話說回來，複旦大學網紅教授陳果為什麽把“耄耋”唸錯了呢？

 魯迅在散文《人生識字糊塗始》一文的最後一段是這樣說的：“說是白話文應該‘明白如話’，已經要算唱厭了的老調了，但其實，現在的許多白話文卻連‘明白如話’也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來;也就是學學孩子，隻說些自己的確能懂的話。至於舊語的複活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一須選擇，二須有字典以確定所含的意義，這是另一問題，在這裏不說它了。”“耄耋”這個詞，隨著中國步入老齡社會以來，常有人在文章中使用。如果陳果教授在用它之前查查字典，或者就像魯迅說的那樣，“也就是學學孩子，隻說些自己的確能懂的話。”如果陳果教授不說“耄耋”，就說那些“七老八十的人”，也不至於讓自己的人設崩塌。希望陳果教授吸取教訓，記住魯迅先生的諄諄告誡：“先把似識非識的字放棄”。