文化的“小院高牆”，封閉不出真正自信！

12月27日，全國青聯委員、中央民族大學教授黃日涵在其個人社交媒體上寫道：

“甘肅政法大學馬克思主義學院，在連續發布兩條內容抵製洋節後，被群嘲，已經刪除帖子”。

“負責發帖的老師，應該多喝點六個核桃，請問下‘三八節’、‘五一節’都源自國外，是不是洋節？這個發帖的老師可能不知道：馬克思，恩格斯也過聖誕節”。

“真正的文化自信，是開放包容，不是盲目排外、固步自封，中國開放的大門要越開越大，大力弘揚中華傳統文化，不意味要盲目排外！”

近年來，一到一些“洋節”來臨，就會有個別機構發布“禁過洋節”的要求；還有一些身穿中國傳統服裝的個體，在街頭或網上，發布宣示“不過洋節”的牌子、條幅——而他們都有異口同聲、毫無例外的一大理由，那就是“拒過洋節，文化自信”！

首先，作為不同文化的表現形式——“洋節”，它們是否有害或有毒？如果是人神共憤的“垃圾文化”，其實不管中外，我們當然都要拒絕之。

可是，像被咱們列入國家法定節日的元旦，也是洋節之一，怎麽沒見有人拒絕與排斥呢？——這一公曆之下的“洋節”其實很多，比如，還有六一節、五一勞動節、三八婦女節……是不是因其“洋味”，也要一鍋端地給拒絕了呢？

其實，包括母親節、父親節等很多洋節，近現代以後，流入中國等世界各國，其包含的有益文化元素，並沒有危害到我們的文化，反而豐富和強化了我們的文化內涵，也是有目共睹。

更甚的是，像我們每隔一周，都要過的“禮拜天”之周六、周日，這其中的“禮拜”二字，可知是禮拜誰嗎？——它可是與“聖誕節”一樣，都是源於宗教的基督教啊！

如果你們隻拒絕“聖誕節”，那顯然就是看不起“禮拜天”了吧？是不是也要一起堅決拒絕，才彰顯出我們的“文化自信”呢？

就像黃教授所言——咱們最為“禮拜”的偉人馬克思、恩格斯，這兩位老人家也是過“聖誕節”的啊！

馬克思的生活來源，一直主要依靠恩格斯，在1853年聖誕節來臨前，馬克思致信恩格斯說：“你願不願意到這裏來過聖誕節，並住在我這裏？我現在給你準備了一個小房間”。

1868年，馬克思又致信恩格斯道“你如能寄給我幾英鎊，供即將到來的聖誕節之用，我將非常歡迎”。

此後，馬克思再次致信恩格斯：“我隻是告訴你一下，你的最好的聖誕節禮物收到了。你可以想象得到，我們全家是多麽歡欣”。

有人或會說，人家馬、恩本就是西方人，過自己的宗教節日理所當然，但西方的宗教節日有其文化侵略的含義。

可是，馬恩創造的“馬恩主義”，那可是我們“洋為中用”中的最大思想文化成果啊！這兩位偉人都在過的這一洋節，我們怎麽就這麽的怕了呢？

還有人說，正好聖誕節的日子，與我們抗美援朝戰爭的時間重疊了；再過去一天，又是我們偉人的誕辰紀念日。

可是，依此邏輯，，像我們的曆史上發生的很多重要事件，不少都會落在西方人的“禮拜天”，這咋整？是不是要將這樣的“禮拜天”，也全給拒絕於外呢？

說一千、道一萬，其實，這就是一個對於不同國家、民族的不同文化，我們應該抱以什麽樣的態度問題。

是以“民族自信”為由，將其拒之門外？還是抱以包容之心，做到互相尊重、互相交流、相互融匯，拿出開創“人類命運共同體”的胸襟與魄力——既要拿出讓中華文化走向世界的自豪感，又要敢於迎接世界文化撲麵而來的不同氣息，這，才是真正的“文化自信”！

否則的話，隻會走向固步自封，築起“文化的小院高牆”，從此自以為唯有老子才是天下第一了——大清當年就是這樣幹的，可是，最終還不是長辮子被剃了精光？

可見，有一些人，雖已進入到了21世紀，前額上不再刮得鋥光瓦亮，但一片空白的內心裏，卻仍然編織著綿長無絕期的“精神長辮子”，這其實，根本不是其嘴上喊的“中國人你要自信”，而是內心裏極度不自信的反向折射！

對於洋節，都能如此怕得要死，要將其關在門外——“不見心淨，從此幹淨”，那麽，建基於洋人的“洋產品、洋發明、洋科技、洋知識”，甚至包括洋人創設的“洋理念、洋思想、洋主義”等，我們豈不是更要一概拒之門外、永不納入了？

若是這樣的話，馬、恩兩位偉人，還敢過什麽“聖誕節”嗎？而像洋人發明、創設的“共和”二字，我們還敢用嗎？——這樣的話，除非回到“君君臣臣父父子子”的封建王朝或帝王專製時代才行了！否則，一切與“洋”有關的東西，都會腐蝕了我們所謂的“文化自信”啊！

事實上，我們所言“文化自信”中的“文化”，並非隻包括傳統文化——即使是隻言“傳統文化”，也應是“剔除糟粕、吸取精華”後的優秀傳統文化，且更要加上近現代以來，我們吸取的人類文明的所有文化精華。

社會主義核心價值觀中，包括了“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”——這其中的“民主、自由、法治、文明”等提法、理念與思想，其實，主要源於西方文明和世界文明的共融與提煉，如果是小心眼到了“拒絕洋節”的地步，還何談對這些人類文明價值的追求呢？

人類曆史上的傳統文化節日，基本上都與先人在科學落後之下，對於鬼神的恐懼或信仰有關——包括我們的春節，也是如此。它曾是名副其實的“鬼節”，這本就是一個“驅鬼迎神”的日子，後來慢慢給世俗化成一大傳統文化節日了。

像“聖誕節”等西方傳統節日，當然大都有著深厚的宗教色彩，但仍不得不說，其在今天，也已非常的“世俗化”了——特別是來到我們這樣的東方文化國度裏，其在信教群體之外，大多隻是一個歡樂放鬆的契機與“借口”，或是商家們促銷的一個良日罷了。

因此，一些人整天高喊著“中國人你要自信”，但實質上，內心裏卻是怕得要死，這恰恰是文化心虛、思想恐懼的表現。

這跟一些人“反美是工作，去美是生活”之“流量愛國生意”的性質很相似，貌似是“嘴炮愛國之王”，但其實，一個個卻是“一生無悔入華夏，家住加利福尼亞”的最真實踐行者，這顯然並不是真正的“愛國者”，而恰恰是“礙國者”才對！

要是真的有文化自信，反而應將心胸打開，走出自我封閉的“文化小院高牆”；不僅主動迎接世界文化的交流、融通、互動與共進，更要敢於自信地讓我們的優秀文化走出去。

就像很多外國人也在過中國的春節一樣——甚至像美國的總統都能在春節這一天，參與並恭賀華人過節一樣，則我們的文化自信，何愁不能全麵樹立起來呢？

作者：瑜說還休