唱衰美國，清朝已有之！

近日，看到視頻平台B站上，一位名為“不得瑟都掉毛”的UP主發布的視頻——《垂死掙紮的美國》，其中言及“唱衰美國”一事，原來，早在大清王朝之時，我們中國人就在幹這檔子事了。

不妨先看看都有哪些大清之時的精英們，又曾是如何唱衰美國的吧：

1、光緒皇帝的外語老師張德彝，在其《歐美環遊記》中，尖銳地指出“美國兩黨製度”的混亂及惡果：

“二黨如此爭衡，後患恐不免焉”。

2、清朝著名學者黃遵憲在其著述——《紀事其七》《紀事其三》中，指出美國人選出的總統，是德才不配大位的垃圾：

“烏知舉總統，所見乃怪事：怒揮同室戈，憤爭傳國璽。大則釀禍亂，小亦成擊刺，尋常瓜蔓抄，搜捕遍官吏。至公反成私，大利亦生弊。究竟所舉賢，無愧大寶位……倘能無黨爭，尚想太平世。”

3、清朝官員張蔭恒在其《三洲日記八》中，則給出了美國因黨爭將會解體的預言：

“黨禍日深，創國成規亦不甚遵守，識者慮其久合必分也”。

4、清朝官員顧厚焜在其《美國地理兵要》一書中，也曾預言美國將會內亂不止：

“兵連禍結，久不能解”。

5、清朝官員、商人崔國因則在其《出使美日秘國日記》中，指出了美國社會撕裂的問題：

“議院有俯視一切之心，南北兩黨有莫能相下，相為敵讎之怨”

崔國因還點出了美國對外的霸權主義、對內的官員謀私之弊：

“外交則睥睨一切，內治則畛域自私”；“外侮則受措於強梁，內憂則興戎於兩黨”。

……

隻是，到了1912年，這些大清官員們，不僅頭上的頂戴沒了影子，連前額鋥亮的腦瓜之後的長辮子，也跟著大清王朝一樣成了曆史——從此滅亡無蹤了。

而就在同一年，美國又一次大選開始，伍德羅·威爾遜當選。

伍德羅·威爾遜在任期內，推進了一些重要法案——如《聯邦儲備法》和《安全生產法》，加強了金融管理與勞工保護。而就在這一年，對著皇帝要自稱奴才、山呼萬歲的大清群臣和百姓，卻從此走完了其曆史的使命……

如今，已是百年之後的21世紀，當然全世界仍有人不停地繼續著“唱衰美國”的主旋律，但是，老美又何以自清朝滅亡後，仍能如此垂死掙紮逾百年？目前來看，仍似乎是死而不僵、命仍難亡呢？

首先，不得不說，美國也確實一直存在著大清官員、學者所言的這樣或那樣的問題——比如總統選舉，貌似人手一票選出，但事實上，美國人從第一次選總統、選議員之時，就曾規定了個人必須擁有一定資金的門檻。

後來，雖取消了這一條款，但顯然，沒錢——且沒有很多錢，現在甚至多到數億美元的競選資金，就不可能當選美國總統。

所以，像美國人選出的總統，能算是“人民的領袖”嗎？能夠真正“為人民服務”嗎？——咱們這樣懟美國，看它們咋回答！

還有，像國內網友更是耳熟能詳的什麽“零元購”、“蘿莉島”“槍支泛濫”等經久不衰的問題，更是當今中國網友們及一些中國學者“唱衰美國”的最好、最有力證據。

但是，何以我們從清朝開始，一直唱衰美國至今，它卻沒有真正完犢子呢？——這時候，相信最為信任“實事求是”之原則的國人，也應該冷靜下來分析一下吧？

顯然，美國這一新興資本主義國家的出現，特別其建基於近代民主思想根基之上的製度體係，成了其一直延續至今、依然堅挺的重要根本和主要原因。

其一，“人人生而自由”的曆史進步思想，是美國建國立業的最重要根基。

“人人生而自由”理念的確立，才會有權力平等、政治民主、財產私有受保護、經濟自由競爭的市場經濟發達繁榮等近、現代文明思想與製度的出現。

中國人後來因此才會說出“不自由、毋寧死”的名言；才會有“若為自由故，二者皆可拋”的名詩出現，可以說，基本上，都或多或少受到美國“人人生而自由”的理念影響。

其二，出於對“人性本惡”的真實、現實與客觀認知，因此，有了對於“絕對的權力就會產生絕對腐敗”的清醒認識，於是乎，推翻了君主國——英國的皇權統治，對權力進行限製，進行分權治理，予以權力的製衡——所謂“三權分立”，實行總統、議會、司法的分設與牽製等。

雖然權力各方，仍不停地鬥爭了二百餘年，但卻是“鬥而不破”；表麵上亂成一鍋粥，但本質上，卻具備了製度與體係的相對穩定性。

而且，美國人麵對這種權力紛爭，也非常具有“與時俱進”性：自建國以來，不同時期的美國人，製定的各種法律多如牛毛——而這些法律思想及實踐，被全世界大多數國家予以借鑒，其實，就能更好地側證出，美國何以仍然不亡的重要原因。

其三，基於對個人自由、私有財產不可侵犯的神聖信仰，因此產生的資本主義市場經濟，是美國得以續命二百餘年的另一大根基。

這也讓美國自建國後，不斷走向繁榮，且到現在為止，美國仍是世界第一大移民目的地，其實，就已經說明了一切，也是最好的證明！——中國人不是常說：“水往低處流，人往高處走”嘛！

其四，緣於對於個人自由、私有財產的保護；對於市場經濟的促進，因此讓美國更為充滿了活力和創造力，這也奠定了其吸引全球人才、促進教育與科學創新發達的重要根基，也是美國能夠領先全球至今的另一大因素。

其五，美國的強大，當然還有很多綜合性因素，比如，其天然優越的地理環境；上天賜予的良好地緣政治條件；金融和軍事強大之下的世界霸權等。

其在世界重大變故麵前，特別是兩次世界大戰中的運籌帷幄、獲利頗豐，讓這一“曆史的重大機會主義者”，抓住了成為超巨國家的契機等。

且美國人以所謂“自由、民主”為旗號，確實能號召到很多馬前卒，還能在跟隨美國的過程中同時獲利，甚至像美軍至今駐紮的日本、韓國，雖然被人稱作“算不上主權國家”，但卻能在做著美國小跟班的身份下，成為世界前十的發達國家，這也說明，美國這位“領導”確實是有兩下子，否則，國人何以會說出：“窮在深山無人問，富在深山有遠親”呢？

1979年1月，中國偉人的鄧公訪問美國時，陪同他出訪的一位資深國際問題專家曾問他：“中國為何要開放？又為什麽主要向美歐開放？”

鄧公則回答說：“跟著美國的那些國家都富強了……”。

這充分說明，我們當年另一位偉人的決策之下，通過乒乓外交，開始與其曾言的“一句話都不能信”的宿敵美國握手言和，都能折射出中國人對於美國的認知，早已從將美國看成一無是處，開始真正實事求是地觀察、分析與學習、借鑒之了。

當然，“人無完人、金無足赤”，一些人唱衰美國的說法，也並非是空穴來風、毫無根據——所以，“取其精華、剔除糟粕”，也是我們對待美國的客觀、理性和正確的態度。

這就像是“改革永遠是進行時”的我們一樣，同樣會存在著這樣那樣的不足與問題——學他人長處，棄他人短板，站在巨人的肩膀上，我們才能有朝一日矗立於世界民族之林，而不會反而成為他人唱衰的對象！

作者： 瑜說還休