收藏不是玩物喪誌。附：一個知青的收藏。

 

收藏不是玩物喪誌。附：一個知青的收藏。

Zhiyan-Le，2024-11-19。

有個成語：玩物喪誌。主要意思：沉湎於收藏而導致意誌沉淪、事業失敗、生活破滅。我覺得，收藏無罪，那不是收藏導致的、而是經營不當導致的。

收藏是一個人、一個群體、一個社區乃至一個國家的文化情趣愛好、文化教育水平和價值觀念如何的直接反映，是珍惜過去現在和憧憬未來、是紀念和精神的寄托、是對生活和愛情的憧憬、感謝和感恩的實物存在，有時候還是為了幸存和爭取更美好生活的實用必需品、是與他人交往交流的某種信物。男女老少，任何人或多或少都有某種收藏。

就我所知，收藏各式各樣、多種不同類別。主要有：

商業收藏。

這種收藏的目標是利潤或商業價值，是投資行為，故藏品可以但不必與個人情趣愛好或需要相關，甚至可以不考慮藏品本身有什麽性能用途。不知現在，多年前、收藏市場的商業價值尺度是給定時間內的純利潤15%或以上就值得收藏。許多藏品的商業回報大大超過15%，尤其是古董文物、藝術品和名人遺產遺物方麵。

公益收藏。

這種收藏多見於博物館和圖書館，往往帶有專業成分或學術色彩。它的目標是滿足某人群或社區或國家的社會文化和教育科研等公益需要。其藏品來自收購；但因成本價格和支付能力等因素、更多來自無償捐贈。例如，某美術作品一副就可能數百萬或上千萬美元，博物館想要但買不起，就依靠權利人或所有人的捐贈或基金會捐款購買了。在現代美國，公益收藏屬於慈善事業或教育事業；是否參與和如何參與公益收藏的無償捐贈、是判斷衡量一個富人或公司的真實財力、文化水平高低和價值觀如何的重要尺度。因取向不同，不同博物館或圖書館的收藏對象也可能不同。

個人收藏。

這是基於個人愛好或私人需求的收藏。因而，世界上有多少人，就可能有多少種藏品、就可能有多少不同情趣風格的收藏。其規模可相差懸殊。例如，藏品小到一張小紙條、一塊手絹或一支筆，而大則可大到一輛汽車或一座樓房、乃至一個城堡，都可能發生。收藏者可以是資深行家、也可以是徹底外行；可以是富翁、也可以是窮人。男女老少，都可以成為一個收藏家。如果要問這類收藏有什麽準則可以遵守的話，那麽，那個準則就是美國俗話所說：一個人的垃圾是另一個人的寶貝。

附件：一個大陸知青的收藏（展覽現場自拍）。

下麵是一位大陸知青的收藏，以《物盡其用》為標題，在世界著名的美國紐約現代藝術博物館展出，引起西方社會的強烈轟動、許多主要媒體做了專題介紹。

我聞風去看了展覽。我看到，那位知青的收藏沒有古董文物或金銀首飾、也沒有高檔或名人的藝術品，而全都是文革時期一個平民家庭的日常生活用品，有的用品經曆了兩三代人，還有其一家人住了幾代的一座小小的木房。

那個收藏展現了大陸一個曆史時代的成千上萬的人們的生活原貌，物質生活和精神生活的原貌、婚姻家庭乃至人際關係和社會風氣的原貌。與同時代的美國等西方國家的日常生活用品對比，簡直可以說是天地之別的兩個世界。

那些收藏說明，大陸知青一代不是鐵板一塊、並非所有的知青都是【垮掉了一代】【迷茫的一代】或【墮落的一代】，而是頗有一些人對生活充滿了愛和憧憬，他們沒有放棄青春理想、沒有放棄知識追求和美的追求。他們能在文革的垃圾中看到黃金、能在文革的廢墟上建設自己的家園。在極為殘酷動亂的條件下，他們保持了人性之善之美。

在展覽現場，我看到，許多觀眾跟我一樣，幾乎是含著淚花看完了展覽。一堆在美國等西方社會通常看作是垃圾廢品的大陸平民收藏，居然成了現代藝術品而打動了西方世界許許多多的人。

記得一對老美夫婦觀眾問我：你是華人？更理解這個展覽吧？請告訴我們，如果大陸生活跟我們一樣了，那位知青還會做這些收藏嗎？我回答說：我不知道。但我相信，那位知青會用他認為最好的方式告訴後代，他們知青那一代人是怎麽過來的、那過去了的一切都會成為難忘的甜蜜回憶。





















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最近我是晝夜顛倒。我會盡力而為積極參加活動，在這裏與各位度過一個充滿愛心和星光燦爛的感恩節。感謝。