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《發呆的美好》 文:陳道明 誦:江小北
有位三十歲的朋友告訴我,他活得很焦慮。社會走得太深,你就會焦慮。能對生活多控製一點,焦慮就會少一點。 一天到晚在飯桌上跟人吃飯說話———說的話跟自己毫無關係,說的都是張三李四王二麻子,好消息、壞消息、真消息、假消息都得擱進去———你就是垃圾桶,你盛也得盛,不盛也得盛。擱這麽多垃圾,怎麽可能不焦慮? 朋友往往會問:你在家都幹嗎?我說,什麽都沒幹,發呆呢。 我認為發呆是最放鬆的事。嚐試把自己腦袋放空,哪怕隻有幾分鍾,其實也挺幸福的。 人生大部分是空白,人忍受不了空白就要往裏邊填東西,給自己加載。其實最好的事就是跟好朋友一起發呆。有一起發呆的瞬間,說明關係是多麽放鬆。 我們常常在與人接觸時讓自己撐著,都是怕話掉地上,話接話,趕快接起來,太累。 而且焦慮感很大一部分來自不自由。我覺得很多人達到“自由”的狀態是在“無能期”:退休了,社會不需要你了,年輕人不需要你了,孩子不需要你了,有人認為這是自由,其實那不叫自由。自由不是被拋棄,而是放棄。 我曾經在西北一個廟門口看到一副對聯:“在高處立,著平處坐,向闊處行;存上等心,結中等緣,享下等福。” 我一直在體會著它。“在高處立”是說可以站得很高看問題;“著平處坐”,踏踏實實,平等對人;“向闊處行”,就是說心胸要開闊,做事要變通,別走死胡同;“存上等心”,就是存善良的心,要自律;“結中等緣”,就是不拒人千裏之外,也不零距離接觸,中庸;“享下等福”,就是說要能吃苦。 這是一個很難達到的境界。 行而正難,思無邪難上加難。 |
〔發呆的美好〕陳道明/江小北
51t (2024-08-07 21:56:17) 評論 (3)
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《發呆的美好》 文:陳道明 誦:江小北
有位三十歲的朋友告訴我,他活得很焦慮。社會走得太深,你就會焦慮。能對生活多控製一點,焦慮就會少一點。 一天到晚在飯桌上跟人吃飯說話———說的話跟自己毫無關係,說的都是張三李四王二麻子,好消息、壞消息、真消息、假消息都得擱進去———你就是垃圾桶,你盛也得盛,不盛也得盛。擱這麽多垃圾,怎麽可能不焦慮? 朋友往往會問:你在家都幹嗎?我說,什麽都沒幹,發呆呢。 我認為發呆是最放鬆的事。嚐試把自己腦袋放空,哪怕隻有幾分鍾,其實也挺幸福的。 人生大部分是空白,人忍受不了空白就要往裏邊填東西,給自己加載。其實最好的事就是跟好朋友一起發呆。有一起發呆的瞬間,說明關係是多麽放鬆。 我們常常在與人接觸時讓自己撐著,都是怕話掉地上,話接話,趕快接起來,太累。 而且焦慮感很大一部分來自不自由。我覺得很多人達到“自由”的狀態是在“無能期”:退休了,社會不需要你了,年輕人不需要你了,孩子不需要你了,有人認為這是自由,其實那不叫自由。自由不是被拋棄,而是放棄。 我曾經在西北一個廟門口看到一副對聯:“在高處立,著平處坐,向闊處行;存上等心,結中等緣,享下等福。” 我一直在體會著它。“在高處立”是說可以站得很高看問題;“著平處坐”,踏踏實實,平等對人;“向闊處行”,就是說心胸要開闊,做事要變通,別走死胡同;“存上等心”,就是存善良的心,要自律;“結中等緣”,就是不拒人千裏之外,也不零距離接觸,中庸;“享下等福”,就是說要能吃苦。 這是一個很難達到的境界。 行而正難,思無邪難上加難。 |