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交泰丸有很多同名異方，在《萬病回春》、《脾胃論》等中醫書籍中都有同名方，但組成不同。本文所提及的交泰丸最早出自明代醫家韓懋的《韓氏醫通》，當時僅在書中提及黃連、肉桂兩味藥有交通心腎的作用，不曾命名。及至清朝醫家王士雄，撰寫《四科簡要方》時正式把肉桂黃連方收錄其中，並命名為“交泰丸”。
“交泰丸”與“兩儀煎”有異曲同工之妙，都蘊含天地相互良性交通，達至“泰“之意境，但又各有精妙之處。
交泰丸中兩味藥，肉桂和黃連。其中肉桂歸於腎經，性熱，可溫陽；黃連歸於心經，性苦寒，可清火。
易經中，心為離卦，腎為坎卦，傳統中醫將心腎交通的狀態視為”水火既濟“。
道家有雲：從來離水配坎火，中有黃婆相調和，黃婆即指脾胃。作為輔型劑隱藏於交泰丸中的蜂蜜恰好歸經於脾胃，協助肉桂和黃連，將坎水中的一點真陽放入離火，使離火變為乾天，將離火中的一點真陰放入坎水，使坎水變為坤地，最終將水火既濟變化為地天泰。由此可以看出，“交泰”並不是在形容一種狀態，而是在指明交易變化的過程。
交泰丸與兩儀煎的共通之處在於組方靈感都來自於天地，體現“泰”的蘊意。兩儀煎用高貴的藥材直接蘊含地天交泰的狀態，然而在古代的現實生活中，並非所有人都用得起人參、熟地這樣名貴的藥材。因此，韓懋和王士雄基於對“易”的深刻理解，和對窮苦百姓的關愛，效法兩儀煎的作用趨勢，使用肉桂、黃連代替人參、熟地，並用巧思在做成丸劑的過程中加入蜂蜜，使蜂蜜成為水火相交的媒介，進而達到地天泰的美好狀態。
