出軌的境界

前幾天看“鏘鏘三人行”， 竇文濤問李宗盛，50歲的男人怎麽看愛情。老李想也沒想就說，太費時間。然後解釋，說如果有女孩子看上他了，就得明確告訴他，她究竟想要什麽。那種羞羞答答、欲說還休的女孩，老男人是敬而遠之的。

唉，老男人真沒勁，出軌都怕費時間，李宗盛也不例外。

不過，這也說明出軌是有境界的。跟年齡有關？ 也許。

正好現在流行“境界”理論，不妨也學學王國維的三境界說，大概劃分一下，請各位已出軌或欲出軌的同好們對號入座。

第一重境界，“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺。”

這是初級階段。見別人有了豔遇，網上網下，你來我往。牆頭杏花牆外柳，亂紅飛過秋千去。你不入地獄，她入地獄？所以，不管多麻煩，飛蛾撲火，恨不得秋波一轉就對上眼。這重境界，妙就妙在起始一個“爭”字，然後一個“驚”字。滾滾紅塵，烏央烏央男女，多在這一境界掙紮。

第二重境界，“繡簾開，一點明月窺人。”

這個階段，少了些欲之火，開始追求待月西廂下，迎風戶半開的意境。重過程不重結果，不求“高”而求“溫存”的感覺，最好還是那一低頭的“溫存”。這重境界，虛在一個“簾”字，實在一個“窺”字。“簾”卷西風，人比黃花瘦。“簾”的妙用在於半隔半不隔，偷著不如偷不著。行動上，付諸一個“窺”字，可謂欲說還休，半推半就。張生崔鶯鶯，便是此境界的高人。

第三重境界，“草色遙看近卻無。”

這是個容易誤解的階段，在凡人眼裏或被譏笑為“悶騷”“有毛病”。可於當事人雙方，一低頭，一回首，靈犀一點，盡在不言。世人看來，或者西施，或者恐龍，但當事者卻心無旁騖，目中無人。有道是東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。這重境界，取一個“遙”，追一個“無”。如禪有悟時，看山不是山，看水不是水。至於極處，雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。可驀然回首，凡塵人世，何人可及？

或問，有沒有更高境界，仿佛禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水？

那就不太可能了。其實，出軌到至情至性，就不出軌了。所謂：

學佛論心不論行，論行世間少信徒。
出軌論行不論心，論心天下無完人。