14 罪 信心 本分

提摩太 (2007-04-13 22:41:14) 評論 (20)

2007:

舊約聖經中“殘忍” “殺戮” 的神

今天的分享必須改變一下以往的形式,因為朋友們遇到了一個難以克服的障礙。和新約裏充滿了慈愛的耶穌基督形成鮮明對比的,是展現在我們眼前的一幅幅充滿了血腥殺戮的殘忍畫麵。如何理解耶和華神給約書亞的斬盡殺絕的屠城的命令?如果我們不麵對這樣的問題,如果我們沒有一個讓自己信服的理解,那麽我們的信仰不僅是欺人,而且是自欺。用一個比較流行的詞來說,我們所謂的靈性裏對真理的追求不過是一廂情願的意淫。下麵的這番話,完全是我個人的理解。肯定有偏頗,肯定有漏洞,然而,就象我作為一個罪人來的神的麵前將自己的心腸肺腑赤露敞開一樣,我說的是誠實話。歡迎有不同見解的朋友一起討論,一起交流。

我會從一下幾個方麵闡述我的觀點:

- 人類曆史的舞台

- 神計劃裏的四個曆史階段

- 神國度的二元性

- 解讀聖經的方法

我不想大段引用聖經,因為我不想寫神學論文。隻想把我的想法變成文字。關於這個題目的神學參考文章浩如煙海,比我寫的都好。我隻想寫自己的幼稚,完全用我自己的語言。

1 。人類曆史的舞台

WARNING :如果你是一個百分之一百的無神論者,以下這些就完全是廢話。你就不必讀了。 ( 我對無神論者的定義是,你相信自己跟飛禽走獸,花草樹木沒有任何區別,生的標誌是活躍,死的標誌是靜止,生命沒有意義,死亡沒有意義。因為人生七八十年在人類曆史的時間軸上不過是一點而已,討論人類曆史就是浪費生命。 )

聖經告訴我們,從起初到最終,人類曆史象一部戲。舞台上的角色隻有四個:神,魔鬼,天使,人。他們之間的關係是:神創造了一切,因此,魔鬼,天使,和人都是受造的。所謂魔鬼,原為天使長 ( 管轄所有的天使 ) ,天使是為神服役的靈。那天使長具有非常大的能力,因為驕傲,帶領一部分天使從天上墜落,和神分庭抗禮。這就是為什麽說這個世界掌權的是魔鬼。在受造物中,人是最柔弱的,沒有天使的能力;然而人又是最尊貴的,具有神的形象。上帝 ( 神 ) 的道路高過我們的道路,他就是用這最柔弱的人 ( 耶穌基督,以及凡是相信基督的人 ) 粉碎了具有大能的魔鬼。

2 。神計劃裏的四個曆史階段

讀約伯記,以及我上述的文字,好像曆史不過是魔鬼和神的較量,人不過是一個可憐的工具。但是我要說,上帝真正關心的是人類的命運。上帝造人,是按照他的形象和樣式。自從始祖亞當受魔鬼引誘而墮落以後,上帝為人類預備了一個救法,最終由神的獨生子耶穌基督用自己無罪的生命擔當了人類的一切過犯,使得人類得以與神和好。神的計劃大致可以分為四個階段:在摩西之前為律法前時代,從摩西到基督為律法時代,耶酥的第一次來和第二次來之間為恩典時代,耶酥第二次來以後是神的國度時代。每一個時代都有神的良苦用心。其唯一目的是讓人重新能夠恢複神的形象,神的樣式。人的罪由朱紅變為雪白。

3 。神國度的二元性

稍稍留意,我們會發現聖經裏麵的世界是黑白分明的。要麽聖潔,要麽罪惡;要麽天堂,要麽地獄;要麽永生,要麽永死。隔斷財主和拉撒路之間的是不可逾越的鴻溝。在神的國度裏沒有中間地帶。因此,耶穌基督說,一仆沒有二主,要麽侍奉神,要麽侍奉瑪門。在這樣一個二元世界裏,聖潔不容易保持。因為聖潔不具備傳染性;而罪恰恰相反,具有強烈的傳染性。我們知道,如果 10 個人生活在一起,其中如果隻有一個人攜帶感冒病毒,即便其他九人沒有,那麽最終結果恐怕是每個人都得感冒一次。相反,如果一個人沒有病毒,其他九個有,那麽絕對不可能因為那個沒有病毒的人,其他九個就不感冒。道理很簡單。那麽讓我們來看舊約時代,神的律法不厭其詳地規定潔淨和不潔淨的條例,是為了選民 ( 以色列人 ) 的純潔。那迦南七族,據 12 個探子的報告 ( 見民數記 ) ,其中有偉人 ( 亞衲族 ) 。什麽是偉人?創世記中說,那時神的兒子和人的女兒結合,生出了上古英武有名的偉人。其實就是墮落天使與人結合的後代。這是神所不容許的。因為神造萬物,明明吩咐要 “ 各從其類 ” ,律法中也有禁止牛和驢同耕,一塊地撒兩樣種子。這樣的人,是不純的。可以說,這樣的靈與肉的後代,不具備上帝的形象。簡單地說,不是能夠承受神國度的人。這就是為什麽有給約書亞那樣 “ 殘忍 ” “ 殺戮 ” 的命令。

4 。解讀聖經的方法

我承認朋友們遇到過的疑惑我也遇到過。我也曾苦苦思索,不能釋懷。這有一個如何解讀聖經的問題。比如這幾天大家討論得非常熱烈的婚姻的話題,如果不掌握正確的讀經方法,我們就會理解得片麵,甚至和神的意思背道而馳。我認為,正確的方法是,以聖經的總原則為依據,盡量不攙雜個人的主觀臆斷。那麽什麽是聖經的總原則?這個總原則就是,神是有秩序的,他從來不自相矛盾。我們在新約裏看到的耶穌基督,他是如何的慈愛,那麽舊約裏的耶和華也必然是如何的慈愛;同樣,我們在舊約讀到神是如何的嚴厲,基督再來時的審判,也是怎樣的嚴厲。可以說,如果沒有對迦南七族的 “ 屠戮 ” ,選民早就不再純潔,那耶酥就不可能出生,救恩就談不上。你我今天就沒有這本聖經可讀。更不用說天堂,更不用說永生。

最後,我非常喜歡讀大家的討論,比如關於離婚的話題。因為,說實話,我沒想明白這個問題。