大師沒有看懂這個故事。老僧那麽乾脆，大師那麽囉嗦，在吃上繞來繞去，還說不執著。

所有跟帖： 

• 沒錯。‘幹脆’和‘囉嗦’都是表象，‘和尚’和‘大師’也是表象，‘吃’和‘不吃’都是思想解釋出來的幻覺，都不重要。 -存在無法說- ♂ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 07:46:12

• 你看文字前已經帶了心中的預設，也包括之前你提到的那篇華人夫婦被罵哭 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 09:14:07

• 你這個人太 judgemental。對人一大堆推測。 -中間小謝- ♂ (158 bytes) () 11/18/2018 postreply 09:34:36

• 阿彌陀佛，冒犯了施主，請原諒 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 10:03:42

• ”尖刀“用詞太重了。下回換個詞？：） -水寧- ♀ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 11:00:10

• 不要緊，我衹是想指出一下雪兄之推測過多。請莫介懷。。 -中間小謝- ♂ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 11:07:11

• 對我來說大師的執著就是太囉嗦。但是我也會想覺得他囉嗦是我的執著。。。 -水寧- ♀ (286 bytes) () 11/18/2018 postreply 11:09:25

• 也許囉嗦起到“催眠”作用，思想力量太強大，我不斷囉嗦同一個道理讓思想睡覺。 -存在無法說- ♂ (510 bytes) () 11/18/2018 postreply 13:11:18

• 大師啊，不是我專門跟你作對，你真的是有誤解的，起碼是理解不到位。 -中間小謝- ♂ (242 bytes) () 11/18/2018 postreply 16:06:37

• 哈哈，不當真就是“無二”啊！不當真就是“無分別”啊！我除了說“無二”，還能說什麽別的？ -存在無法說- ♂ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 16:40:08

• 我是無二本身，你怎麽可能跟無二作對呢？盡管作對，哈哈哈哈。 -存在無法說- ♂ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 16:42:49

• 因為“無二”，即“不分別”，因為“無二”，即不當真。當真的意思就是把 “一”當真成了“二”。 -存在無法說- ♂ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 16:50:00

• 你可以通過"不當真"的觀察慢慢進入''無二"的狀態，譬如觀察腐屍。但是你不能像老僧那樣啖而甘之如酒肉。 -中間小謝- ♂ (375 bytes) () 11/18/2018 postreply 17:32:13

• 思想把非概念的概念化了 -存在無法說- ♂ (739 bytes) () 11/19/2018 postreply 07:35:51