你可以通過"不當真"的觀察慢慢進入''無二"的狀態，譬如觀察腐屍。但是你不能像老僧那樣啖而甘之如酒肉。

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注意，關鍵詞是"甘之如酒肉"。而你衹能"萬不得已"才啖之。為甚麽？因為你縱然在"無二"的狀態也不在''不分別"的功能。所以，你衹能"不當真"而不能"不分別"。這跟之前我問你汽車衝過來要不要避是同樣的問題。

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• 思想把非概念的概念化了 -存在無法說- ♂ (739 bytes) () 11/19/2018 postreply 07:35:51

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