大師心裏什麽都沒有就沒有囉嗦不囉嗦的概念。而我心裏還裝著他的執著。
不知道這個能不能解釋”吃肉“的問題。大師怎麽做其實無礙,因為他沒想。我心裏升起某個念頭的時候才執著了。
大師心裏什麽都沒有就沒有囉嗦不囉嗦的概念。而我心裏還裝著他的執著。
不知道這個能不能解釋”吃肉“的問題。大師怎麽做其實無礙,因為他沒想。我心裏升起某個念頭的時候才執著了。
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也許囉嗦起到“催眠”作用,思想力量太強大,我不斷囉嗦同一個道理讓思想睡覺。
-存在無法說-
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11/18/2018 postreply
13:11:18
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大師啊,不是我專門跟你作對,你真的是有誤解的,起碼是理解不到位。
-中間小謝-
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11/18/2018 postreply
16:06:37
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哈哈,不當真就是“無二”啊!不當真就是“無分別”啊!我除了說“無二”,還能說什麽別的?
-存在無法說-
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11/18/2018 postreply
16:40:08
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我是無二本身,你怎麽可能跟無二作對呢?盡管作對,哈哈哈哈。
-存在無法說-
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11/18/2018 postreply
16:42:49
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因為“無二”,即“不分別”,因為“無二”,即不當真。當真的意思就是把 “一”當真成了“二”。
-存在無法說-
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11/18/2018 postreply
16:50:00
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你可以通過"不當真"的觀察慢慢進入''無二"的狀態,譬如觀察腐屍。但是你不能像老僧那樣啖而甘之如酒肉。
-中間小謝-
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11/18/2018 postreply
17:32:13
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思想把非概念的概念化了
-存在無法說-
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11/19/2018 postreply
07:35:51