“紅學”走到今天，路子已越來越窄，越來越彎，這是不爭的事實。雖然其中的原因不止一個，但是由總體看，不少“紅學家”們不去研究紅樓夢的思想性和藝術性，而一頭鑽進大觀園中去考證那些稀奇古怪的東西，熱衷與一個個所謂的“新發現”，然後就可以自立學說自成一體，一個“紅學”新星就冉冉升起了。
考據，不是不可以，隻是別考出什麽林黛玉嫁給了北靖王爺，賈寶玉是同性戀這些博人眼球又毫無意義的東西，否則，就像王朔說的：“一幫人，全是考證索隱派，都不是正常文學評論，拿人小說這麽索隱。這些人的話是不能聽的，因為他有利益在裏頭，他是吃這碗飯的。他們之間很可笑地形成門派之爭，把中國人那點壞全抖進來了。”
那什麽是有意義的考據呢？我對紅學一竅不通，連愛好者都談不上，隻是看了一些爭論後對一個話題感興趣：紅樓夢的作者究竟是誰？
重要嗎？我認為重要，首先這關係到曆史的真實，咱不能讓一部曠世之作的作者成為謎團，如果確認紅樓夢的作者，這對於研究該作者的其它著作有著及其重要的意義。
那麽紅樓夢的作者到底是誰？曹雪芹啊，這還用說？對，目前以胡適為代表的一派堅持曹雪芹是紅樓夢的作者，但是也有不少的紅學家持不同意見。本人無力去判別孰是孰非，這裏探討此話題也和紅樓夢這部書沒有關係，隻是想從邏輯和常理上提出兩個問題：
一。 像曹雪芹這樣偉大的作家，一身中不可能隻有紅樓夢這樣一部著作。能與曹比肩的大概有莎士比亞和紫式部等人，莎翁自不必說，小說、戲劇、詩歌不勝枚舉；紫式部除了“源氏物語”外，也有大量的日記、歌集等。為什麽曹雪芹就隻有一部紅樓夢？其它被認為是紅樓夢的作者例如洪升是著名戲劇家，《長生殿》的作者，尤其擅長詩詞散曲。而另一位被認為是紅樓夢作者的納蘭性德，更是一位著名的詞人，被譽為“滿清第一才子、第一學者”，其作品家喻戶曉。紅樓夢中那些精妙的詩詞難道不是由洪升、納蘭性德這樣的才子才能勝任嗎？
二。如果曹雪芹真是紅樓的作者，那麽他不該如此默默無名，除了旁人經過考證才知道曹雪芹和紅樓的關係外，其它的地方都見不到這位大作家的蹤影，連他的生卒年月都是一個謎。更叫人難以置信的是，如果曹雪芹是曹寅的孫子（有說是兒子）那麽曹氏家族的族譜和清宮史料中竟然沒有曹雪芹的名字，豈不怪哉！
紅樓夢固然不是天上掉下來的，可是曹雪芹給人的感覺是從石頭縫裏跳出來的，搖身一變就成了紅樓夢的作者。曹雪芹除了一部紅樓沒有其它任何文字，曹氏家譜沒有曹雪芹的記載，這兩條與常理和邏輯不符。
當然，除了曹雪芹之外，說其它任何人是紅樓夢的作者也有許多難以自圓其說的地方，所以紅樓夢的作者究竟是誰，還將爭論下去。
我的看法是，紅樓夢的作者一定是“曹雪芹”，隻是這“曹雪芹”不過是個馬甲，馬甲的後麵，要麽是一個知名的大才子，要麽是曹寅家族的某個後代（曹頫？）
“曹雪芹”究竟是誰的馬甲？
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