“紅學”走到今天,路子已越來越窄,越來越彎,這是不爭的事實。雖然其中的原因不止一個,但是由總體看,不少“紅學家”們不去研究紅樓夢的思想性和藝術性,而一頭鑽進大觀園中去考證那些稀奇古怪的東西,熱衷與一個個所謂的“新發現”,然後就可以自立學說自成一體,一個“紅學”新星就冉冉升起了。
考據,不是不可以,隻是別考出什麽林黛玉嫁給了北靖王爺,賈寶玉是同性戀這些博人眼球又毫無意義的東西,否則,就像王朔說的:“一幫人,全是考證索隱派,都不是正常文學評論,拿人小說這麽索隱。這些人的話是不能聽的,因為他有利益在裏頭,他是吃這碗飯的。他們之間很可笑地形成門派之爭,把中國人那點壞全抖進來了。”
那什麽是有意義的考據呢?我對紅學一竅不通,連愛好者都談不上,隻是看了一些爭論後對一個話題感興趣:紅樓夢的作者究竟是誰?
重要嗎?我認為重要,首先這關係到曆史的真實,咱不能讓一部曠世之作的作者成為謎團,如果確認紅樓夢的作者,這對於研究該作者的其它著作有著及其重要的意義。
那麽紅樓夢的作者到底是誰?曹雪芹啊,這還用說?對,目前以胡適為代表的一派堅持曹雪芹是紅樓夢的作者,但是也有不少的紅學家持不同意見。本人無力去判別孰是孰非,這裏探討此話題也和紅樓夢這部書沒有關係,隻是想從邏輯和常理上提出兩個問題:
一。 像曹雪芹這樣偉大的作家,一身中不可能隻有紅樓夢這樣一部著作。能與曹比肩的大概有莎士比亞和紫式部等人,莎翁自不必說,小說、戲劇、詩歌不勝枚舉;紫式部除了“源氏物語”外,也有大量的日記、歌集等。為什麽曹雪芹就隻有一部紅樓夢?其它被認為是紅樓夢的作者例如洪升是著名戲劇家,《長生殿》的作者,尤其擅長詩詞散曲。而另一位被認為是紅樓夢作者的納蘭性德,更是一位著名的詞人,被譽為“滿清第一才子、第一學者”,其作品家喻戶曉。紅樓夢中那些精妙的詩詞難道不是由洪升、納蘭性德這樣的才子才能勝任嗎?
二。如果曹雪芹真是紅樓的作者,那麽他不該如此默默無名,除了旁人經過考證才知道曹雪芹和紅樓的關係外,其它的地方都見不到這位大作家的蹤影,連他的生卒年月都是一個謎。更叫人難以置信的是,如果曹雪芹是曹寅的孫子(有說是兒子)那麽曹氏家族的族譜和清宮史料中竟然沒有曹雪芹的名字,豈不怪哉!
紅樓夢固然不是天上掉下來的,可是曹雪芹給人的感覺是從石頭縫裏跳出來的,搖身一變就成了紅樓夢的作者。曹雪芹除了一部紅樓沒有其它任何文字,曹氏家譜沒有曹雪芹的記載,這兩條與常理和邏輯不符。
當然,除了曹雪芹之外,說其它任何人是紅樓夢的作者也有許多難以自圓其說的地方,所以紅樓夢的作者究竟是誰,還將爭論下去。
我的看法是,紅樓夢的作者一定是“曹雪芹”,隻是這“曹雪芹”不過是個馬甲,馬甲的後麵,要麽是一個知名的大才子,要麽是曹寅家族的某個後代(曹頫?)
“曹雪芹”究竟是誰的馬甲?
鴻篇巨製的通俗小說跟詩詞完全是兩回事,而且納蘭性德的性情也不像是寫得出石頭記的。