中華民國呼籲書：論聯合政府與真正的統一

 

夫中國者，五千年文明之邦也。山河同源，文脈一體，統一之誌，久存於民族之心。海峽兩岸，雖分治既久，然同屬中華民族，此乃不爭之事實。統一，非一時之權謀，實為民族長遠之大計。

然統一之道，貴在其本。若以強力迫之，以專斷行之，則所得者，徒為政權之並吞，而非民心之歸附；其局或成於一時，其患必遺於久遠。惟有建基於民主、自由與人民意誌之統一，方可久安而不墜，方可為曆史所容。

一、毛澤東之原意

中國共產黨曆稱承繼毛澤東思想。值此統一議題之關鍵，尤不可忽視毛澤東本人之公開論述。毛澤東於中共第七次全國代表大會所作《論聯合政府》一文中，曾明言曰：

“在廣泛的民主基礎之上，召開國民代表大會，成立包括更廣大範圍的各黨各派和無黨無派代表人物在內的同樣是聯合性質的民主的正式的政府，將中國建設成為一個獨立、自由、民主、統一和富強的新國家。”“廢止一黨專政、成立聯合政府、實行必要的民主改革、取消特務機關，取消鎮壓人民自由的反動法令，釋放政治犯，廢止法西斯獨裁統治，實行民主改革，將中國建設成為一個獨立、自由、民主、統一和富強的新國家。”

此語昭昭，義理甚明。其所指者，非一黨之專政，而為各黨並立、群賢共治之聯合政府；其所求者，非僅統一之名，而為“獨立、自由、民主、統一、富強”並舉之新國家。此非外人之所強加，實乃中共創立者親筆所宣之政治理想。

二、現實之偏離

然觀今日大陸之政治現實，與其所宣示之理想，實有明顯乖離。一黨專政既久，多元政治參與未彰；言論結社之自由，屢受限製；“廣泛的民主基礎”，徒存其名。此種體製之下，所謂統一，難以取信於台灣社會，亦難為國際社會所理解。

台灣人民既已曆經民主轉型，政權更迭以選舉為據，公共事務以民意為歸，斷難接受政治權力之壟斷，亦不可能回避自由價值之根本。

三、台灣之立場

台灣並非否定統一之可能，惟堅持統一必須具備正當之條件與正義之形式。其基本立場如下：

一曰，統一須本於民主。國家之前途，當由人民自由決定，而非由少數權力集團預設。
二曰，統一須容多元參與。各黨各派、各階層、各地區之聲音，皆應納入國家之製度設計。
三曰，統一須以聯合政府為體製。政權不應為一黨所獨占，而應為全民所共治。
四曰，統一須保障基本自由。言論、新聞、結社與選舉之自由，乃社會穩定與長期統一之根本。

四、建設性之呼籲

基於上述立場，台灣謹此呼籲：倘若北京當局真誠追求統一，則當回歸毛澤東在《論聯合政府》中所揭示之原則，停止一黨專斷，開放政治參與，保障公民自由，召開真正具代表性之全國性會議，成立包容各黨各派之聯合政府。

唯有如此，統一方能名實相符，民族複興方具真實內涵，中國方可成為一個為人民所認同、為世界所尊重之國家。

五、結語

台灣願在平等、尊重、民主之基礎上，與大陸展開理性對話，共同探索符合兩岸人民共同利益之未來道路。

無民主，則無真正之統一；
無自由，則無真正之複興；
無民意，則無真正之團結。

願兩岸同以曆史為鑒，以人民為本，使中國終能如毛澤東所言，建成為一個獨立、自由、民主、統一而富強之新國家。