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您說的也許是對的，定論很難說，我沒有能力考據，無法爭論。但如沒有確鑿的證據，還是謹慎為妙。

我知道佛經是非常嚴謹的。一字不可改是規矩。無量壽經的改動是被很多大師強烈反對的。您這樣說佛經，讓我很擔心。

格物與致知的順序，我覺得您這樣理解也可以，因為格物到底是什麽就很難定義。但是誠意正心修身又如何理解呢？我認為格物是正聞，致知是正思，誠意正心修身是正修。這樣順序才對。等有時間我專門寫一篇文章來探討大學。再請您指教。

所有跟帖： 

• 我的觀點 -Yaogeng- ♂ (369 bytes) () 02/28/2013 postreply 12:24:56

• 不太同意 -Yaogeng- ♂ (487 bytes) () 02/28/2013 postreply 21:38:21

• 依文解義，三世佛冤 ；離經一字，即同魔說 -Yaogeng- ♂ (212 bytes) () 03/01/2013 postreply 07:58:57

• 我們對這句話的理解確實不一樣。有意無意也不一樣。 -Yaogeng- ♂ (288 bytes) () 03/01/2013 postreply 10:10:05

• 我想說的是： -Yaogeng- ♂ (422 bytes) () 03/01/2013 postreply 12:06:01

• 如果您認為翻譯等同於改動，那我還能說什麽呢。 -Yaogeng- ♂ (0 bytes) () 03/01/2013 postreply 14:12:44