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您說的也許是對的，定論很難說，我沒有能力考據，無法爭論。但如沒有確鑿的證據，還是謹慎為妙。

我知道佛經是非常嚴謹的。一字不可改是規矩。無量壽經的改動是被很多大師強烈反對的。您這樣說佛經，讓我很擔心。

格物與致知的順序，我覺得您這樣理解也可以，因為格物到底是什麽就很難定義。但是誠意正心修身又如何理解呢？我認為格物是正聞，致知是正思，誠意正心修身是正修。這樣順序才對。等有時間我專門寫一篇文章來探討大學。再請您指教。