昨天竹林精舍熱鬧非凡。
所有的回帖我都看了， 一個字， 好！
在密宗有辯經， 就是這個樣子， 弟子們互相辯論， 交流心得。
真理是不怕辯的， 越辯越明。
大觀有幾句話， 非常重要。
這些是他悟道過程中的經驗之談，
也是我悟道過程中的體會。
“悟道欲有成，須用心，莫當成看小說，看過即忘。”
“學佛貴乎明道，術語名詞隻是學問。”
我每天在這裏寫， 當然不是寫小說。
你如果想看鬼神故事， 可以去讀《聊齋誌異》。
明心見性當然是要明， 否則， 你就算把所有大乘的經典全背下來， 又有何用？ 我們不要做孔乙己， 隻會之呼者也。
有佛弟子自性清靜心說：
“眾生無始以來，從來就在毗盧遮那海印定，本來寂靜，自性涅磐，從來就被如來清淨法身本有的智慧之光照耀著，如來恒常知眾生，但由於眾生被自心遍所執相覆蓋了自性本具的菩提心，卻不知有如來。故我們須在‘依他起相上’斷滅自心遍計所執相，即在接觸外境時，自心不亂或不生心動念，自性菩提心——阿賴耶識所藏無漏種子清淨無垢識，自然顯發，此時，方知，自性就在這裏，在一切處，遍照一切。”
華麗的詞藻用了一大堆，
現在我來考考你。
問：“毗盧遮那海印定在哪裏？”
問：“什麽是自性， 寂靜， 涅磐？”
問：“什麽是如來清靜法身？”
問：“什麽是智慧之光？”
問：“什麽是如來？ 什麽是眾生？”
問：“什麽是菩提心？”
問：“為什麽要斷滅？ 誰去斷滅？ 斷滅什麽？”
問：“怎樣是自心不亂或不生心動念？ 將心來， 我覺空大師與汝安。”
問：“什麽是阿賴耶識， 無漏種子， 清淨無垢識？”
我一共提了九問。
這些詞藻都是從你的留言中摘下來的。
你既然敢用這些詞， 想必就知道它們的含義。
否則， 豈不是邯鄲學步， 鸚鵡學舌。
我的話說得比較重， 但理是這個理， 不對嗎？
我給你三天時間，
你若答不出來， 三天後我把答案公布出來，
免得大家以為我隻會提問， 其實自己也不知道答案。
眾生為什麽會輪回？
因為因果。
因生則生， 因滅則滅， 循環往複， 無止無休。
所以， 要想生死解脫， 一定要破了因果。
因果無時無刻不在發生。
每天都有嬰兒出生， 也都有人去世。
因果是實實在在存在的， 誰否認它的話， 那叫掩耳盜鈴， 自欺欺人。
實實在在存在的東西， 如何破？
很簡單， 不破。
根本不需要破。
為什麽不需要破？
因為佛不受因果， 關鍵就是這“不受”兩個字。
而你如果明白了為什麽不受，
你就破了一切因果，
你就破了生死輪回，
你就開悟成佛了。
我常常說，有智慧的人有兩個特點。
第一，會問問題，問對的問題。
第二，舉一反三的能力強。
上麵我已經問了佛弟子自性清淨心九個問題，今天索性多問幾個。這接下來的幾個問題問誰呢？問扇子兄。扇兄是一位受過高等教育的高級知識分子。如果說我們出生的時候都是一塊白布，扇兄已經被科學教染過一次了。
我以前在寫《五燈會元》的時候，有一篇文章叫《白布染坊》。我隻是後來偷懶，《五燈會元》係列一大半沒有貼出來。我退隱江湖之前會把它補上，貼在孔雀羽的博客裏。
常言道，世上最難的事有兩件：
第一，把別人的錢裝進自己的口袋裏。
第二，把自己的思想裝進別人的腦袋裏。
一塊布如果已經被不學無術的法師們給染壞了，再染回來很難。慧能這樣的白布，反而更好。今天我來試著給扇兄再洗洗腦哈。
問：“相，是活的嗎？”
問：“空，是死的嗎？”
問：“什麽有生死？”
問：“什麽條件下無生死？”
你把所有佛說的經，祖師寫的論，我寫的所有的文章，全部丟掉。把所有的高大上的名詞，什麽佛，眾生，法，戒，三十三天，菩薩，六道，罪，福，功德，全部丟進垃圾桶。這些本來就是垃圾。
我大聲告訴你，和所有的佛弟子，這些全部都是垃圾，全部都是枷鎖。
你，還原成一塊白布。
你腦子裏出現的第一個答案，是什麽？
更多我的博客文章>>>
