現在是冬天。
很多人都穿皮毛外衣。
很多動物保護組織是反對人們穿皮草的， 從佛教戒律方麵來說也不主張， 畢竟有殺生之嫌。
殺不殺生不是我想要討論的。
我覺空大師早已明了無生可殺。
殺生的問題， 就留給那些著我人眾生壽者的人去煩惱吧。
我想要說的是，
我們大家都見過穿皮毛的，
可是， 你在街上見過隻穿毛的人嗎？
我這樣講， 大家一定覺得好笑， 毛是長在皮上的， 沒有皮， 哪有毛。
有句成語， “皮之不存， 毛將焉附？”
毛可以長了再剪， 剪了再長，
但前提是一定要有皮。
同樣的道理，
苦也好， 樂也好， 就像毛一樣， 必須是長在皮上。 這張皮， 就是那個受苦或者受樂的人。
必須是先有了我，
才有苦和樂。
法也是人想出來的， 修法的也是人。
所以也是必須要先有我。
還有一句成語叫“釜底抽薪”。
我， 就是那張皮。
如果把這張皮抽掉， 就是釜底抽薪。
那會是一個什麽樣的情況呢？
一地雞毛， 全掉了。
沒有智慧的修行人呢，
總是想著怎麽去剪毛。
我告訴你， 你剪得再好， 學了再多的剪法， 可以剪出各式各樣的頭來， 你還是個剃頭匠。
如果沒有頭可剃，
學來何用？
再講一個大家耳熟能詳的故事。
有人十年苦功， 學得屠龍術， 自以為很了不起。
於是到處去找龍， 希望英雄有用武之地。
可是不久就發現， 這世上無龍可屠。
你說笨不笨。
龍樹尊者說：
苦不名自作， 法不自作法，
彼無有自體， 何有彼作苦？
薪， 並不需要抽。
因為本來就沒有。
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