第十九品 法界通分分
“須菩提!於意雲何?若有人滿三千大千世界七寶以用布施,是人以是因緣,得福多不?”“如是,世尊!此人以是因緣,得福甚多。”“須菩提!若福德有實,如來不說得福德多;以福德無故,如來說得福德多。”
我最早接觸基督教,
是因為一位曾經的好友。
之所以說是曾經的好友, 是因為最近幾年失去聯係了。
他是蘭州人, 回族。
按理說, 回民絕大多數是信仰伊斯蘭教。
但他是受了良好教育的人, 並無宗教信仰。
他非常善良, 勤奮, 很愛他的家人。 那個時候, 他的太太懷孕了。 十月懷胎, 太太要生產了。
一天晚上, 太太突然大出血, 緊急送醫院。
在一個陌生的城市, 無依無靠, 他覺得天就要塌下來了。
妻子進了急救室, 生死未卜, 而自己什麽也做不了。
他在房間裏焦急萬分, 忽然看到書架上的一本《聖經》。
《聖經》上有了一層灰塵, 是一位傳教士給他的, 他從來沒有看過, 出於禮貌收下, 隨手放在書架上。
也算是病急亂投醫吧,
平生第一次, 他把《聖經》拿下來, 放在床上。
虔誠地跪下來, 向主禱告:
“求主保佑大人小孩平安, 如果母女平安, 我就一輩子皈依護持基督教, 永不背棄。”
第二天早上,
太太被推出了急救室, 果然母女平安。
我的這位好友從此成了虔誠的基督徒。
最後一次我見到他, 他決定放棄自己的專業, 要去讀神學院, 立誌做一名牧師, 到世界各地去傳道傳福音。
這是一個非常典型的例子。
絕大多數的信眾, 不管是信什麽宗教, 都有一個從不信到信的過程。
由於生活中的苦難, 恐懼, 而尋求心靈的寄托。
一個突發的事件,
不管是巧合也好, 神跡也好,
就決定了他們一生的信仰。
佛教徒中也有很多類似的狀況。
你去看看人頭攢動的寺廟, 頂禮膜拜的身影,
就知我所言非虛。
眾生都想過更好的生活,
所以都想求福報, 遠離災禍。
可是你想過沒有,
不論是福報還是惡報, 它有一個前提條件, 就是作用在某個個體身上。 如果沒有這個被作用的個體的存在, 就不存在什麽福報或惡報。
這世上有一個東西, 如果我可以用東西來表述的話,
它什麽也不受,
它就是虛空。
無論是晴是雨, 宇宙大爆炸, 黑洞吞沒恒星, 無論發生了什麽, 對虛空是毫無影響的。
所以對虛空來說,
沒有福報或惡報。
而我們的本來麵目, 正好是空為體。
所以在第一義上, 對我們的本來麵目而言,
沒有好, 沒有壞,
沒有善, 沒有惡,
沒有正, 沒有邪,
沒有天堂, 沒有地獄,
沒有福報, 沒有惡報。
為什麽?
答案很簡單, 虛空不受。
所以, 佛不受因果。
不是沒有因果, 因果當然是有。你努力學習,考試成績就好一些。你吊兒郎當,一定成學渣。你去韓國跑一趟多花點錢,回來就是帥哥美女。你去泰國跑一趟,男人都能變成女人。但是,因果,隻能作用在相身上。
由於某種原因產生的結果,就一定是動態和變化的。因發生了變化,果就發生變化。
但是無論發生了什麽, 對本來麵目都毫無影響,
所以本來麵目無所求, 無所住, 無所懼, 無所得, 無所失。
什麽樣的人, 是世界上最有福報的人?
不再祈求福報的人。
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