我們中國人， 是最講究情誼和麵子的。
親朋戚友， 迎來送往。
有朋自遠方來， 不亦樂乎？朋友客人來了， 我們都是把家裏的好酒好菜端出來。 你見過隻把苦瓜拿出來， 其他什麽也沒有的人嗎？
洪州泐潭寶峰和尚，
新到參，師問：“其中事即易道，不落其中事始終難道。”
曰：“某甲在途中時，便知有此一問。”
師曰：“更與二十年行腳，也不較多。”
曰：“莫不契和尚意麽？”
師曰：“苦瓜那堪待客。”
苦， 苦， 苦！二十年行腳， 走遍天下， 求解脫之道。
一事無成， 苦啊！
寶峰禪師說：“苦瓜那堪待客。”
是什麽意思呢？
我在上一篇寫了宣鑒禪師。宣鑒禪師說：“我宗無語句， 實無一法與人。”自己懷裏揣個金磚不知， 非要沿街乞討， 苦啊， 苦！
問僧：“古人有一路接後進初心，汝還知否？”
曰：“請師指出古人一路。”
師曰：“恁麽則闍黎知了也。”
曰：“頭上更安頭。”
師曰：“寶峰不合問仁者。”
曰：“問又何妨？”
師曰：“這裏不曾有人亂說道理，出去。”
這一段的機鋒在最後一句。
師曰：“這裏不曾有人亂說道理，出去。”
這是什麽意思呢？宣鑒禪師說：“我宗無語句， 實無一法與人。”
一法通， 法法通，萬變不離其宗。
岩頭僧來參，
師堅起拂子曰：“落在此機底人，未具眼在。”
僧擬近前，師曰：“恰落在此機。”
僧回舉似岩頭，
頭曰：“我當時若見，奪卻拂子，看他作麽生。”
師聞乃曰：“我豎起拂子從伊奪，總不將物時又作麽生？”
岩頭聞得，又曰：“無星秤子，有甚辨處。”
岩頭這一節， 精彩至極， 法味無窮。
師豎起拂子， 岩頭奪。
師曰：“我豎起拂子你可以奪， 手裏什麽也沒有時你怎麽辦？ ”
岩頭答：“秤無星。”
厲害啊， 厲害。
我實實在在告訴你， 如果用三個字把本來麵目說出來，
這三個字就是“秤無星。”
隻有如此， 才能把苦瓜變成甜瓜。
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