靈山 028 - 035

029回、利器匣中懷雙刃，鋒芒善用兩無傷
梅振衣在翠亭庵中與尼姑們心平氣和的說閑話，心中卻很是忐忑，不知算明崇儼之事怎樣了？用完齋飯淨手喝茶的時候，梅毅“巡視茶園”回來了，身邊不見了張果，卻多了孫思邈。梅振衣驚訝道：“您老人家怎會到此山中？”同時用疑惑的目光掃了一眼梅毅。

　　梅毅微微頷首悄悄做了個手勢，那意思是已經得手了。孫思邈淡淡一笑：“我到山中采藥，恰好遇見梅毅，聽說你來此進香，順便過來看看。……你大病初愈，身體尚未盡複，山中風寒莫要停留太久，一起回去吧。”當著梅大、梅二等人以及眾尼姑的麵，孫思邈也不好直說山中的事。

　　等回到菁蕪山莊，孫思邈直接把梅振衣叫到了書房中，屏退旁人隻有這一老一少。梅振衣首先開口：“明崇儼之事，看來您老已經知道了，很抱歉沒有與您商量，此事牽連重大，我不敢……”

　　孫思邈揮了揮手：“不必再說了，你不想牽連我也是好心，但我既在莊中怎麽會坐視不管？你還不知道山中事具體的經過吧，我來講給你聽。”他詳細講述了明崇儼亡命敬亭山的經過，最後說道：“孩子，你小小年紀就有如此主張，親自坐於山中能不動聲色，讓我也吃了一驚啊。”

　　梅振衣眨了眨眼：“自從我生下來，這麽多年見聲色不能動，也許是習慣了吧。”

　　孫思邈沒理會他的打岔，接著問道：“明崇儼已死，朝中正諫大夫無故失蹤，可不是小事，萬一讓人查出線索他死於敬亭山，你認為梅家就不會受牽連嗎？”

　　梅振衣低頭道：“事出危急，先救人救已要緊。至於如何善後，怎樣給此人一個下落交代，這件事可交給梅毅去辦，應該能放心。”

　　孫思邈看著他又多說了一句：“梅毅是忠膽家奴，劍術高超，但自古利劍雙刃，無事養於匣中，有事莫要濫用，他隨你左右，所作所為與你親自出手並無區別，你一定要善加引導。……先不談他了，如張果與綠雪尋訪嬰兒不得，你打算怎麽辦？”

　　梅振衣：“我已經打算好了，如果今夜無信，明天我一早就趕去齊雲觀，仍以進香的名義，無論如何也要把那個純陽子誘到後山，逼問出嬰兒的下落。既然昨夜他和明崇儼曾在一起，應該知道內情。”

　　孫思邈：“你有此心甚好，隻是身體能受得了嗎，連日如此奔忙。”

　　梅振衣：“其實我什麽都沒做，真正出力的人都不是我，況且您老教我的那一套內養功夫，我習練起來頗有心得，至少現在出門遊山玩水沒什麽大問題。”

　　孫思邈點了點頭：“那就好，對付那個道士比對付明崇儼簡單，我沒什麽不放心的。除了問明嬰兒下落，你不要忘了另一件事，那就是明崇儼為什麽要栽贓陷害梅家？此事我聽梅毅說了，也覺得蹊蹺。”

　　梅振衣：“當然要問，就算我不問，毅叔叔也一定會逼問的。”

　　孫思邈：“還有一點你要注意，明崇儼此人行事鬼祟，呂純陽未必知道他的身份，如果是這樣，就別問了。還是派人將此事告知你的父親，讓候爺去調查吧，你還小，參透不了如此複雜的事。”

　　這裏商量已定，梅振衣也回去自做準備。淩晨時分張果回山莊稟報，他與綠雪遍尋留陵山毫無所得。一來是由於整片留陵山範圍太大，朝天洞的所在又毫不起眼，找起來很困難，另一方麵明崇儼離開時施了迷蹤法術，以張果與綠雪的修為還無法破解自然是找不到了。

　　天色微亮的時候，兩匹快馬馳出菁蕪山莊，抄捷徑繞城而過直奔遠郊的齊雲峰，這是打前站的仆人，通知齊雲觀準備接待小候爺進香的，並責令觀主今日封閉道場，隻接待梅公子一行，公子及仆從家眷還要在觀中過夜。

　　呂純陽一聽就猜疑是梅公子特地來拜師，否則沒必要搞這麽大動靜，不僅親自登門還帶著仆從家眷。他心裏那個樂呀！難道是老君顯靈了嗎？前天夜裏剛剛遇到 東華仙人垂青於他，得傳仙法靈丹有望；今天一大早又有喜訊登門，梅府小候爺要親自前來，這意味著青漪三山可能就要到手，還有說不盡的好處在等著他。他樂得 走路都發飄，先去老君堂燒了一捆香，精神抖擻指揮手下的道士們趕緊準備。

　　一大早梅振衣就出門了，齊雲峰距離蕪州城路途較遠，丫鬟婆子們總不能騎馬狂奔，著急趕路最好就是坐船。梅家在句水河邊有自己的碼頭也有船，開了一艘舫 船少爺坐，另一艘蓬船下人們坐，沿句水河而下入青漪江，再逆江而上朝青漪湖方向駛去。當日有風，張開船帆在寬闊的江麵上航速很快，午後抵達青漪湖，午飯是 在船上吃的。

　　梅家在菁蕪山莊的下人就有五十多個，在蕪州各處山野田園的佃戶那更是數不過來，這次出門卻並沒有多帶仆從。梅氏六兄弟自然在舫船前後職守，穀兒、穗兒 陪少爺坐在船倉裏，管家張果和山莊的“教頭”梅毅在後倉。同船的還有做飯的廚子，打雜的老媽子。後麵那艘船上坐的卻不全是真正的仆人，除了梅家的船夫與隨 行伺候的下人之外，孫思邈與曲振聲、曲振名兩個藥童躲在船倉裏沒有露麵。

　　在青漪湖邊齊雲峰腳下上岸，觀中早就派出道士在湖邊迎接，如果不是呂純陽還要端著仙長的架子不能失了身份，他真恨不得拉著全體十二個道士到湖邊列隊歡 迎了。梅振衣心裏著急但行事還不能露破綻，張果先下船與道士接洽，安排好齊雲觀的東跨院這才請小候爺下船登山。由於有女眷不便道士往來，整個東院都被梅家 單獨占據了，門前有家人職守，裏麵自有丫鬟婆子伺候。

　　梅少爺要在齊雲觀過夜，和現代人住賓館可不一樣，排場講究要大多了。所有的鋪蓋枕被、火盆手爐、杯盤壺盞都是自己帶的，連做飯的廚師，少爺三餐用的新 鮮果蔬都特地隨船運來。這排場越大呂觀主看得越高興——就怕你不是冤大頭！一切安排已畢，呂純陽這才在兩名老道的陪同下來到東院門前，請梅振衣到大殿進 香。梅振衣在穀兒、穗兒兩個貼身丫鬟的攙扶下前往正殿，第一次見到了這位傳說中的純陽子呂洞賓。

　　隻見他三十多歲的年紀，白淨的麵皮留著三縷長髯，頭戴道冠束發高簪，寬袍大袖身姿挺拔，站在那裏很有幾分仙風道骨。連梅振衣都不禁在心中暗讚一聲：“ 好賣相，不亞於我大伯梅正乾年輕的時候！”梅振衣還注意到呂純陽的道袍是月白色的，竟然是上等絲綢質地。自古沒聽說出家人身披綾羅，看來這位呂純陽明顯沒 把自己當一般的道士，而是超於平民之上的仙長了。

　　梅振衣一見麵就趕緊施禮道：“這位就是呂仙人嗎？在下梅振衣，日前仙長到府中拜訪，隻可惜體弱不能相見，今日病情稍緩，就特地登門拜謝，望仙長莫怪曾不敬之過！”小小年紀說話斯文得體，看上去就像府中下人事先教好的一樣。

　　呂純陽連忙伸手攙扶，淺笑道：“小公子太客氣了，你能從蒙昧中回魂而醒，也是太上有靈。當日若能早點見麵，得仙法相助，或許小公子身體更複。”

　　梅振衣心裏著急不想多談，裝作年幼不知應對的樣子，簡單寒暄兩句這就去老君堂進香。齊雲觀與後代常見道觀供奉三清祖師不同，正殿中央供奉的是太上老君 玄元高皇帝，也就是老子李聃，兩旁是張道陵、葛稚川兩位天師陪祭。老聃什麽時候成皇帝了？那是因為李唐得天下之後，自認為是老子後人，向上追封的。恐怕老 人家自己也沒想到，千年之後會得一個人間帝王的封號。

　　恭恭敬敬上香跪拜已畢，梅振衣不想耽誤時間，命張果端上供奉的香火錢，足足紋銀三百兩，是往年定例的三倍。呂純陽眼睛一亮，悄悄咽了一口口水，裝作淡然的樣子問道：“今年與往昔不同啊，何故如此厚奉？”

　　梅振衣故意看了張果一眼，頓了頓才答道：“自古嚐聞空袖莫結緣，既有求於仙長，隻恐禮數微薄。”

　　呂純陽心中一喜，分這話明是要拜師的意思，他手拂長髯很神氣的問：“原來小公子有欲結仙緣之意，我當日登門所說，想來張管家應該已經轉達。”

　　這時張果上前道：“呂仙人欲傳我家公子福壽永享之道，乃人間美事，隻不過我家候爺遠在長安，凡事多有不便。若仙長果有世間高人手段，那一切也就好辦 了，老朽有個不情之請，希望仙長能稍顯神通。……我也知觀中混雜，仙法非凡人輕易能睹，仙長不便施展。山中可有清靜之處，讓仙長為我家公子獨演妙法？讓我 老頭子也開開眼界。”

　　呂純陽一聽就明白了，小少爺年幼能懂什麽，一切都是這個老管家說了算，他是要考一考自己有沒有真仙術，才決定讓不讓少爺拜師。找個沒人的地方糊弄這一 老一小還不容易，自己雖然不是出神入化的高人，但玩幾手法術還是沒問題的。這時梅振衣露出好奇的樣子弱弱的開口了：“呂仙人不是說青漪三山乃仙家福地嗎， 傳說仙長有騰雲駕霧之能，能不能施仙法把我們帶到青漪三山看一眼？”

　　騰雲駕霧？呂純陽可不會！但是施個法術，帶著這位小少爺淩空虛渡越過斷崖到青漪三山之中，他還是勉強能辦到的。而且這一手功夫完全能鎮住管家張果，順 便還能談定在青漪三山鑿建洞天的事，何樂而不為呢？想到這裏呂純陽開口笑道：“仙家神通驚世駭俗，不便當眾施展，但區區小事自有妙法，小公子與張管家如有 興趣，不妨隨我前來。”

　　當下吩咐眾道士守好道觀莫要驚擾了梅府家眷，同時準備好晚膳，呂觀主帶著張果與梅振衣到後院私下一敘。這道士存心要顯手段，來到齊雲台上迎風而立，一 揮衣袖飛出一條如煙如霧的白練，飄飄然對梅振衣道：“小公子，莫要心驚，請隨我飛去對岸山中。”言畢挽住梅振衣，飛雲岫展開如白虹天橋，身形順著這道白虹 飄滑到對麵的山崖上，一回頭又對張果說：“管家踏步上前就是，我自會施法引你過來。”張果裝作戰戰兢兢虛空踏步，呂純陽一收飛雲岫也把他接了過來。

　　梅振衣有點發傻的樣子，就像被呂純陽的神奇法術驚呆了，好半天才張大嘴道：“仙人真是神通廣大，如果不是親眼所見，真不敢相信世間有如此神奇的法術。 我能遇見呂仙長，真是天大的福氣！”他這麽說話一半是裝的，另一半也確實震驚——這是他第一次親眼目睹修道高人的禦器神通。

　　張果做出心悅誠服的樣子，拍著胸口讚歎道：“呂仙人神乎其技，張某人親眼目睹了，小少爺如有福緣能拜你為師，菁蕪山莊上下也跟著能沾上仙氣。……少爺，既然仙長說這三山是洞天福地，我看就回報候爺將此地供奉給呂仙人，做為結緣傳法之所。”

　　梅振衣的樣子還是有點傻，愣愣的點頭道：“好啊，很好啊，仙家洞天有什麽講究，為什麽這裏就是呢？仙長能不能領我上前麵看看，好好說一說。……是不是要在這裏蓋很多房子啊，否則怎麽住啊？”

　　呂純陽一聽心裏都樂開了花，笑嗬嗬的說道：“請隨我來，前走幾步進入穀中，我仔細為二位講來。”他前頭帶路，張果攙扶著小公子在後麵跟著，聽呂純陽講 解此地玄機。其實梅振衣今天來的時候順青漪江而上，已經一路遙望九連山的地勢，等到登上齊雲峰也留意看了此地的山川地脈，越看越是驚歎風水玄奇，同時看著 呂純陽也更加生氣，不住在心中暗罵，隻等前走幾步就好動手。

030回、占盡風光合有忌，挑燈照夜應垂簾
風水，往簡單了說，其實每個人都會看，且與所謂的迷信無關。比如你走到一個山清水秀的地方，也會感覺心曠神怡，感慨一聲：“居於此地有益身心！”旁邊有詩意的同學還會歎道：“百年之後，應長眠於此類風景靈秀之地。”這些話是什麽意思，說穿了，不就是在講陰陽宅嗎？

　　這時可能又有人問你了：“老大，既然喜歡這個地方，那麽把別墅建在什麽位置合適呢？”你會綜合考慮各種因素選擇一個地方，這些因素包括地勢、交通、空 氣、陽光、風向、水源、視野等等，還不能隻考慮風和日麗的情況，還要想到刮風、下雨等各種氣象條件的影響。這些就是風水的起源，其中的規律總結也就是江湖 風門術的緣起。

　　如果往複雜了說，還有很多微觀的細節問題。比如房屋的格局、門窗的比例、物品的擺放，甚至夫妻、老人、小孩的房間最好都是什麽朝向、怎樣布置床幾等等 講究。最簡單的例子，每個人在布置自己的房間時，都會有一個標準——怎樣讓自己的身心最舒適，這些往往都是憑經驗與感覺，至於實際效果就說不定了。

　　從直觀的感性經驗上升到理論高度，並建立起複雜深奧的玄學體係，那就是風水學了，以至於後來的風水書一般人根本看不懂。在這個過程中，難免參雜了許多 故弄玄虛的成分，甚至許多不知所以然僅是混飯吃的風水先生，看風水時根本就是在牽強附會。比如一戶人家前麵對著一片墳地，後麵有個池塘。風水先生甲說：“ 出門碰到鬼，轉身落下水。”風水先生乙說：“家藏聚寶盆，前有鬼看門。”——都是在瞎扯！但是諸如墳地、池塘在風水局中確實都有講究，具體情況很難一言以 蔽之。

　　再舉一個生活中的例子——“挑燈夜讀書的時候，要把窗簾拉上。”這個講究乍聽起來與風水沒有任何關係，但它確實就是風水局起居篇中的一則。

　　有人又要問了：“我就是不拉上窗簾，又能怎麽樣？”實話告訴你，不能怎麽樣。現在學生在大教室裏上晚自習，根本就沒有窗簾，也沒聽說有什麽不良影響。 但如果有條件的話，你可以自己試一試，體會一下點燈夜讀時拉窗簾與不拉窗簾的區別，在心境與微妙的生理感應方麵可確會有所不同。這如果用心理學等現代“科 學”理論，可以給出看似合理的解釋；但如果用玄學“迷信”思想，同樣也能講出一串道理來。之所以舉這個例子，是為了讓大家對傳統風水局有個直觀的了解。

　　在此可以給風水一說做個簡略的總結，江湖八大門中風門術核心在於兩點：第一是根據需要選擇一個最適合的大環境；二是在這個大環境中建造一個小環境盡量滿足設想的功能。

　　呂純陽考察蕪州一帶山川地勢，看中了青漪湖中的三座山，欲在此鑿建仙家修行洞天，他顯然也是個懂風水的道人。當然，對於真正高明的風水大家來說，所看見的東西遠超出了一般人的眼界，不止是眼前的一山一水，而是周邊一帶所有相關聯的地脈靈樞走向。

　　在梅振衣穿越前的五叔梅正金是位有名的風水先生，這位五叔忽悠人蒙錢的事也幹過不少，但確實是個風門內行，梅溪從小就得了五叔的真傳，包括五叔家裏有 關風水的藏書也讓他翻遍了。此時梅振衣沿江察望九連山地勢，又來到青漪三山環抱的幽穀中，不禁倒吸一口冷氣，此地的風水太絕了！

　　青漪江很奇特，發源於一片大澤——青漪湖中，向東北蜿蜒如遊龍流入長江。敬亭、飛盡、白莽、留陵、妙門、齊雲、承樞、法柱、方正九座山峰沿青漪江中上 遊綿延排列。而盡頭的承樞、法柱、方正三山就在青漪湖中，方正峰最高最遠，承樞、法柱一左一右相對，三山懷抱一大片幽穀，穀地中央還有一條玉帶般的小溪穿 流而過。

　　蕪州地處西南山區與長江中下遊平原接壤之處，九連山的地勢就是風水上所講的“龍脈”，雖然在浩瀚的九州山川中並不起眼，卻也是出昆侖入東海的一條神 龍。青漪三山於湖中狀如龍尾卷起，是這條地脈的靈樞升騰之處，天地靈機與生發之氣盡出於此，形象的說這就是龍脈的“靈根”。呂純陽要在這裏修行，真是挑對 了地方，而且以梅振衣的眼界，還看出了更多的玄機。

　　蕪州地界還有兩處風水玄奇：一處就是九連山脈的另一端敬亭山，那是山入平原之處，地勢猶如神龍探海，靈氣宛如絕世高人於紅塵外隱現，此地陰陽兩宜，但 不宜俗世凡人留居。另一處在人煙繁華的蕪州城南邊，蕪州城以州府所在為中心，地勢東西北三麵走低，向南麵緩緩走高，狀如頭朝南的鼇龍據地，城南最高處一帶 當地居民稱為鼇峰。

　　按九連山地脈的延伸走向，到句水河邊的鼇峰一帶，恰好是神龍入水吐珠之處，也是蕪州城的“地眼”所在，地氣靈樞似大隱於世，處煙華市井中修養泰然。而 巧合的是，梅振衣所居的菁蕪山莊正建造在鼇峰地眼之上，是絕佳的養生之所。假如在此地立道場鎮住地眼，可以收攏山川靈氣不致流散，滋養蕪州百姓眾生，此謂 風回水轉。而建造山莊對此也有些許幫助，但作用不是很明顯，話又說回來了，立一處能鎮住地眼的道場沒那麽容易，建這樣一座山莊已經很不簡單了。

　　梅振衣大概能看出蕪州一帶的風水局以及九連山地脈的分布，為什麽會在心中大罵呂純陽呢？關鍵還是在於風水——

　　青漪三山是整條九連山地脈的發端與升騰之處，天地靈氣匯聚而生的“靈根”。假如在此結廬修行自然絕佳，而且對他人也沒什麽影響。但如果盡占此地建造一 處隔絕內外的道場洞天，意義就完全不同了，那等於收攏生機於發端，千裏山川天地靈氣獨享。如此也就罷了，然而別忘了梅氏菁蕪山莊建造在“地眼”之上，如果 龍脈“靈根”被收束，從風水角度會形成一種“龍珠回吸”的格局。

　　這等於將菁蕪山莊的養生靈氣盡數收回於青漪三山，要按照江湖風門術中附會的說法，那也就是將菁蕪山莊中的福緣、財氣盡數收於占據洞天的呂純陽手中。這 讓梅振衣如何不生氣？就算呂純陽沒有看出這麽深奧的風水局，他心裏也是這麽打算的——收梅家小少爺為徒，將此地供奉給他，再為他呂仙人將整個青漪三山建成 道場洞天。

　　他打算將梅家在蕪州的地位、財富、風水靈氣等等好處都弄到自己手中，而且搞得還象梅振衣占了天大便宜。人可以有私心，凡夫俗子難免，江湖人憑手藝撈點好處混飯吃很常見，但切忌貪狠殘獨！不能將別人的好處都欺奪為己有，否則就是禍害人間了。

　　呂純陽哪裏知道這位看似年幼無知的小少爺比他還精通風水地脈，自以為一切盡在掌握，聊了一番仙家洞天的建造，又動起了別的歪心思，背著手對梅振衣說 道：“小公子，古人雲‘一人得道，雞犬升天’，你有向道之心也是菁蕪山莊上下所有人的仙緣。我今日見你身邊那一對同胞丫鬟，根骨也頗為不俗，正適合在本仙 人身邊伺弄丹鼎，或可同修大道。”

　　呂純陽見梅振衣年幼且身形瘦弱，顯然還不知男女之事，打起了穀兒、穗兒這一對美少女的主意，貪念正濃又起色心。其實這番話在當時的年代倒也沒什麽，連青漪三山都能供奉，再送一對丫鬟算什麽？但是聽在梅振衣耳中，就算他再能沉得住氣也有些壓不住火了。

　　眼見入穀已深，齊雲峰那邊察覺不到此地動靜，梅振衣向張果使了個眼色，停下腳步以崇敬的目光看著呂純陽，用請教的語氣問道：“請問仙長，您方才帶我飛渡山峽時，從袖中飛出一道白雲，那是什麽法寶？在您麵前不敢多說話，可實在忍不住好奇，想問一問。”

　　呂純陽麵帶得色的嗬嗬一笑，一揮衣袖祭出飛雲岫，隻見一條白練如煙如霧浮於半空，他笑道：“這是我的法器叫飛雲岫，在虛實之間變化莫測。”

　　梅振衣上前一步伸手道：“這麽神奇呀？我可以拿在手裏摸一摸嗎？”

　　“當然可以，你接好。”呂純陽一揮手，飛雲岫縮成如拳頭大小的一團白雲狀似棉花糖般的東西，落在梅振衣手中。此物感覺似有似無，形狀在手中可以變幻，就像一團凝結的無形流體，梅振衣撫摸之下也暗自驚異。

　　這時張果湊上前來，不偏不巧正站在梅振衣與呂純陽之間，也伸手道：“這是仙家法寶啊，讓我老頭子也摸一摸沾沾仙氣！”說著話一伸手，飛雲岫嗖的一下沒入他的袖中不見。

　　禦器之時，法器與施法人身心一體，是沒那麽容易被奪走的，但呂純陽剛才大意了，收了法術將飛雲岫放在梅振衣手心，被張果趁機收走。法器一失他立生警覺，但還沒來得及做出任何反應，就聽那邊張果一聲斷喝：“狂徒，還不束手就擒！”

　　隨著這聲斷喝，張果的雙腳沒入土中數寸，呂純陽腳下地麵裂開飛出幾條粗壯的古樹盤根，朝天張開一卷，將呂純陽結結實實的綁在了半空。可憐呂純陽法器已 失又突遭暗算，還毫無防備就已經著了道。他剛想施法掙紮，隻見不遠處一道金光帶著淩厲的殺氣而來，撲麵的勁風刺得他臉上生痛幾乎睜不開眼睛。

　　等稍微定神看清麵前情景，隻見梅毅手持寶劍已經抵在他的咽喉，劍芒閃爍隻要往外稍微一吐就能立時要了性命。呂純陽驚慌失措道：“小，小侯爺，這，這，這……”

　　梅毅悶哼一聲：“姓呂的，告訴我蕪州丟失的嬰兒都在哪裏？你和妖道又為何要陰謀陷害菁蕪山莊？敢說半句虛言，立時取你狗命！”

　　呂純陽此時已經徹底懵了，說話牙齒都有些打顫：“小侯爺，我們無冤無仇啊，我是真心想傳你仙法。……這是怎麽回事？什麽嬰兒，什麽妖道？”

　　梅毅手腕一抖，劍芒吞吐立時削去了呂純陽的胡須，還在他臉頰上留下一道血痕，喝問道：“少廢話，再閃爍其詞，別以為我不敢殺你！告訴你，齊雲觀中那十二個與你狼狽為奸的道士，此刻已是我的劍下亡魂。”

　　梅振衣聽見心裏咯噔一聲，這梅毅出手真狠，才一轉眼的功夫，他已經把齊雲觀中所有的道士都殺了？自己沒有要他這麽幹啊！再看呂純陽聽見梅毅這句話，竟然白眼一翻暈了過去，看來這位“高人”不適合做地下黨，顯然是個怕死的軟骨頭，被嚇成了這樣。

　　一看呂純陽的反應，剛才說的似乎不是假話，梅振衣趕緊揮手道：“梅毅，你且住手退到一旁，不要再問了，我看他是真不知內情。……張果，能加點作料嗎，把他弄醒。你們都不要吱聲，讓我來問他。”

　　張果一彈指，那些纏繞的樹根上瞬間生出寸許長的尖刺，呂純陽慘叫一聲醒了過來。梅振衣也不廢話，上前道：“呂純陽，沒功夫跟你解釋什麽，現在我問一句你答一句，隻要你答不上來，馬上給你好看。……聽好了，前天夜裏什麽人來找過你？”

　　呂純陽：“前天夜裏？東華仙人，是東華仙人來找我。”

　　梅振衣：“他來找你幹什麽？”

　　呂純陽：“東華上仙說我有仙緣，要傳我金丹大道與九轉紫金丹。……你們也是為九轉紫金丹來的嗎？”

　　梅振衣：“廢話少說！他還說了什麽，你們又去了留陵山幹什麽？”

　　呂純陽：“上仙還說要擇一處鬼神難測的洞府修煉仙丹，我帶他去了留陵山。”

　　梅振衣：“鬼神難測的洞府？在什麽地方？”

　　呂純陽：“東華上仙要煉製仙丹不能受打擾，禁止我泄露。……啊嗷——在朝天洞！”他的話稍一猶豫，身上帶刺的樹根就一緊，發出一聲慘叫把實話說了出來。

　　梅振衣：“朝天洞你認識嗎？”

　　呂純陽：“我認識，就是我領著上仙去的。……東華上仙說了，禁止告訴外人，他不想被打擾。”

　　三言兩語，該問的已經都問清楚了，沒來得及詳說的情形，梅振衣也能猜測大概。他此時連看都沒有多看呂純陽一眼，轉身對張果道：“已經清楚了，你火速帶 此人下山，通知孫真人一起趕往那個叫朝天洞的地方救人。……先救到人再說，這個呂純陽也先留著，我自有安排。……梅毅，你留下來，我還有話說。”

　　張果押著倒血黴的呂純陽走了，梅毅問道：“少爺還有什麽吩咐？”

　　梅振衣看著他歎了一口氣：“毅叔，你下手也太快了，已經把觀中道士全殺了？”

　　梅毅：“是的，但是並沒有驚擾府中家眷，所有家人都在東院，我命令梅氏兄弟看門，任何人不得出入。我動手的時候沒有驚動其他人，屍首已經拋於山崖下的深澗。”

　　梅振衣搖了搖頭：“我想說的不是這些，隻想問你為什麽要殺了他們？”

　　梅毅：“少爺，我這是為梅府安危以絕後患！那明崇儼既然敢陷害梅家，很可能是得到皇後的授意，如果是這樣此事連提都不能提。他找到齊雲觀，十有八九也是想通過呂純陽來陷害菁蕪山莊，明崇儼一死，這些知情人都不能留。”

　　梅振衣：“你出手太狠了。”

　　梅毅：“不得不如此！你想沒想過，齊雲觀已是妖道幫凶，假如明崇儼陰謀得逞，梅氏一家將死無葬身之地，難道他們就不該死嗎？”

　　梅振衣看著他，心中的感覺很是複雜，此人劍術高超，而且對自己與梅家忠心耿耿。那位沒有見過麵的“父親”派他來保護自己，就因為他做事“幹淨”不留後 患。想當初梅毅來蕪州的路上遇到一群妖怪起了衝突，為了不牽連菁蕪山莊，趕盡殺絕之後才來見小少爺，足見其心性堅忍殺伐果決。他又想起了孫思邈提及梅毅時 說的話：“自古利劍雙刃，無事養於匣中，有事莫要濫用，他隨你左右，所作所為與你親自出手並無區別，你一定要善加引導。”

　　看來孫思邈已經看透了梅毅的性情，希望梅振衣不要被他左右，而是要善加引導此人。可今天一不小心，梅毅就已經滅了齊雲觀滿門。想到這裏他又歎了一口氣 說道：“剛才我問呂純陽的話你也聽清楚了，連他也不知內情被蒙在鼓裏，觀中的道士們更是無辜，你殺錯人了！就不能等事情搞清楚了再動手？”

　　梅毅聞言屈膝跪了下來：“齊雲觀中的道士不知情，不知己為觀主幫凶，呂純陽不知情，不知已為明崇儼幫凶，但幫凶就是幫凶！……不提明崇儼之事，那呂純 陽登門收徒，我跟著少爺也看出來了，就是騙賺我梅氏，假如少爺無知落了圈套任他擺布，結果又會如何？……候爺派我來不僅是為了保護少爺，也是讓我教會少爺 如何保護自己。……如果少爺覺得梅毅有罪，那就請治罪。”

　　穿越到唐朝，梅振衣最見不得的就是這種下跪的禮數，上前一步把梅毅扶了起來：“你的忠心沒錯，我還要謝你，你考慮的事情沒錯，沒有你出力此事還無法善 了。呂純陽確實過分，應該受教訓，但那些道士可以不死。……我再問你一件事，假如我們救出了那些嬰兒，怎樣送回父母手中？又該如何對蕪州百姓解釋？按你的 想法如果走到極端，是不是要把那些嬰兒也殺了滅口？”

　　梅毅身子一頓，變色道：“我還真沒想過那麽周全，這些孩子要送回去，但山中發生的事不能泄露，怎麽善後還希望少爺考慮周全。”

　　梅振衣：“殺人簡單救人難，雖然我們做了這件好事，卻不能要這個行善的名聲。我問你，第一次見你時所殺的那隻蠍妖，屍首在什麽地方？”

　　梅毅：“還在菁蕪山莊的地窖中，孫老神仙身邊的藥童告訴我，妖蠍遺蛻可以入藥，其藥效非普通藥物可比，所以還留著。”

　　梅振衣：“那就好辦了，你立刻派人騎快馬去山莊取來蠍屍，然後去留陵山看看孫真人他們是否救出嬰兒，得到消息即時回報，剩下的一切我來處置。將呂純陽秘密帶回來，留他一命不要再殺人，我自有安排。”

　　梅毅想了想，終於忍不住又說道：“呂純陽這個妖道，恐怕不能留，少爺莫要有婦人之仁遺留患禍。”

　　梅振衣沉聲道：“你怎麽還不明白呢，我不喜歡那樣做，呂純陽其實並不知情，我自會給他一條生路，也會給他一個教訓。……你在我左右，我很放心，但你出手殺人與我親手殺人並無區別，如果你犯了什麽錯，我同樣有錯。”

　　梅毅終於點了點頭，也歎息一聲：“少爺，我明白了，以後少爺需要出手的時候，梅毅才會出手。……隻是不知你想到了幹淨的善後之計嗎？”

　　梅振衣感覺有些累了，疲倦的搖了搖頭：“我還要再想一想，你先送我回齊雲觀吧，然後就趕去留陵山，先救了那些孩子再說。”

　　明崇儼被殺於昭亭山，這絕不能公開，齊雲觀的道士也都被殺了，隻剩下一個呂純陽讓梅振衣抓了起來，這些事也不能說出去。嬰兒們救出來，如何向蕪州百姓 解釋，梅家在其中又該扮演什麽角色？這確實是個令人頭痛的問題，不論是穿越前還是穿越後，都是梅振衣麵對的最大考驗。結果他的處理方式讓所有知情人都大開 眼界，連孫思邈也讚歎不已。

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　　另：本回特地介紹了風水說與九連山風水局，也是一個鋪墊，因為在本書後半段，圍繞蕪州一帶將會發生一場震動天下的風水大戰。

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031上、剝取浮名留仙籙，落魄遺身放凡流
當天傍晚，有人騎快馬從齊雲觀送一個木匣去了蕪州刺史府，木匣中裝的是一隻一尺多長的妖蠍屍體。隨木匣還有一份在黃綾上書寫的“仙詔”，這是一封由齊雲觀觀主純陽子寫給蕪州刺史蔣華的信，信中寫道——

“蕪州一帶妖孽作祟，盜取嬰兒欲修邪法。此等殘害生靈之舉，本山人豈能坐視。現妖孽已誅，嬰兒救回，特告知蕪州府台及百姓安心。貧道於此地修行數年，多受鄉民供奉，今日斬妖救民聊以回報。蕪州事已了，雲蹤不再留戀，將攜眾弟子雲遊五嶽尋訪仙友。

齊雲觀乃蕪州梅氏之地，已特招梅氏公子前來交待，此去之後，請府台與梅家商議另擇觀主勿使空存。日前聞孫真人思邈於梅府做客，前輩真人德昭於世，本山人遠不及也，已托其暫領齊雲觀。孫真人於天下有濟世之功，定能福澤蕪州四方，請府台謹而善奉之。”

這封信也不能算是偽作，因為它是呂純陽親筆寫的，當然也是在梅振衣的授意下，張果逼著他寫的。梅振衣將此事處理的很巧妙，盜取嬰兒的罪名被安到那隻被梅毅殺死的、不知名的蠍妖身上，殺死妖孽救回嬰兒的功勞，居然被安到呂純陽的頭上。

蠍妖已死無法開口，而呂純陽也將“攜眾弟子雲遊五嶽尋訪仙友”，離開蕪州不知去向，此事詳情已無法深究，但孩子們是救回來了，妖孽也被殺了，也就沒必要再去追究。

最重要的一點。這件事看上去從頭到尾根本沒有明崇儼出現的痕跡，也與菁蕪山莊一點關係沒有！

這下呂純陽可就出了大名嘍！他原本隻是一個高高在上的“世外仙人”，帶著一幫道士裝神弄鬼忽悠百姓，連近距離看過他地真麵目的人都不多。此時搖身一變搏得了造福滿城的美名，而且事成拂衣去，隻留身後名，其品行之高潔令人仰止。

當天晚上蠍妖屍體送到州府，第二天梅振衣派船將六十餘名被救的嬰兒送回蕪州城內，同時傳出了呂仙人已攜眾弟子飄然而去地消息。蕪州滿城轟動，有多少人提及呂純陽大名時都是感激不已崇敬萬分，甚至後來有人家逢年過節還要向純陽子呂仙人敬拜祈福。


梅振衣一開始碰見呂純陽，很詫異的發現這傳說中的呂祖呂洞賓所為竟然是江湖騙子的行徑。他也沒想到，後世純陽真人的大名，最早卻是從自己手中傳出去的。

蕪州人民感謝的高人除了呂純陽之外，還有一位神醫孫思邈。在嬰兒被救出妖孽的巢穴之後，是孫思邈開出一劑醒魂養神湯。讓這些受驚嚇折磨又暈睡兩夜 的孩子調養服用。發藥地時候沒有收一文錢，據說是呂仙人臨走時在觀中留下了曆年積攢的錢財，這些都是蕪州一帶百姓供奉的，孫真人以此買藥用之於民。

蕪州刺史及地方官員接信之後自然不敢怠慢。特意上門來商量齊雲觀如何處置？道觀自然要有道士住持，在唐代想成為一名正式的、受官方承認身份的僧侶 或道士。條件是非常嚴格地。以僧人為例，不僅要通過考試，還有嚴格的名額限製，想當個和尚不是自己剃頭那麽簡單，甚至比現在考重點大學還要難。僧人有正式 的身份證明。稱為“度牒”。道士的則稱為“書”。

在唐代，出家人不納稅服役。在唐朝初中期均田製沒有崩潰之前，正式地寺廟道觀還有國家分配的田地做為奉養地產業。出家人可能不親自種田，但有佃戶耕種，每年向寺廟道觀交租。唐代的《均田法》就規定：“凡道士給田三十畝，女冠二十畝，僧尼亦如之。”

急切之間找不到一名德高望重的道人來住持齊雲觀，梅振衣腦筋一轉就想到了孫思邈，他老人家就是位受的道士。但是孫思邈是來蕪州做客並非定居，等到梅振衣身體無恙說不定什麽時候就要走，所以梅振衣試探的問了老人家一句：“想請老神仙暫領齊雲觀，不知可否？”

孫思邈答道：“我說過要在這裏留一年，如果此觀一時無人住持，我居於觀中暫管倒也無妨。……我看此地風清水秀，我若在此，你也搬來住吧。”其實孫思邈未必要留滿一年，梅振衣地身體恢複比他預計地要快得多，但此時動了收衣缽傳人之念，當然不著急走了。

如此一來就好辦了，蕪州地方也沒什麽意見，隻要孫思邈還在此地一天，齊雲觀就歸他住持了。梅振衣將齊雲觀供奉給孫思邈並不是一時突發奇想，他早就 看出來老神仙在菁蕪山莊中住的並不自在。孫思邈地名聲太大、地位太高，所以這次來菁蕪山莊並沒有驚動地方與百姓，外人並不知情，他本也沒想到這次一定能把 梅振衣救醒。

孫思邈是個醫生，一生雲遊天下，走到哪裏都不忘了行醫濟世。當他決定在蕪州久居，在山莊中自然感覺有些不自在，因為菁蕪山莊是梅氏私宅，不可能開 堂行醫。老人家以前的習慣與心裏想的事情，梅振衣通過兩個藥童偶爾的閑聊也查覺一二。這下好了，走了呂純陽，把齊雲觀供奉給孫思邈，蕪州百姓也都聽說了神 醫孫真人在齊雲峰上懸壺。

孫思邈對梅振衣處置此事的一係列舉措非常滿意，心中稱讚不已。就在梅振衣請示齊雲觀的安排之後，老人家坐在那裏摸著他的後腦勺說道：“騰兒啊，經過這件事，你讓我感到很安慰。”

梅振衣低頭恭恭敬敬的說道：“老人家何出此言？您昨天剛剛提醒我要注意梅毅的性情，我卻沒有立時想到，以至於他轉眼就殺了觀中所有的道士。此時您誇獎我，實在慚愧忐忑。”

聞此言孫思邈的神情也變得有些黯然。歎了一口氣道：“人與人相處，彼此之間心性都有影響，尤其是當你年幼之時，受身邊人一言一行影響最大。所以我才會提醒你。……我之所以誇你，是因為你有大智，這恐怕也是天生地，希望待你成年時，不要被磨滅。”

梅振衣一皺眉：“我有什麽大智？老人家過獎了吧。”

孫思邈搖搖頭：“殺妖邪救嬰兒，此等名利雙收且受滿城敬仰之事，你竟然能毫不居功，將功勞都推到那純陽子的身上，這可不是小聰明！”

梅振衣笑了：“若名利坦然誰不想要？但此事牽扯重大。到現在很多內情仍然猜不透，總之不是什麽好事，我與梅家可不想沾邊，能給蕪州百姓一個交代就是了。”

孫思邈點點頭：“這便是你的過人之處了，假如換個人。隻要不說出明崇儼之事，反正是托言蠍妖作亂，這萬民稱讚的功勞自己認下就是了。……你卻考慮 地更深遠，這偌大的名利功德。你想也沒想就能放下。……聽說梅毅受你父所托，還要教你自保之道。看來你已經學會自保了。”

梅振衣被他誇的有點不好意思：“不要總誇我，我年紀還小，不懂的東西還很多，往後還要多向老神仙請教。”

孫思邈眼光甚是慈祥：“請教我？那我就問你一件事，呂純陽如何處置？”

梅振衣：“我正有事想請教呢。請問有沒有一種辦法。能廢去這種人的道法修為？”

孫思邈眼神亮了亮：“有，我就會。隻要你製服他使之不能反抗，我可以施針散盡他的一身修行，而且不傷其本來身體。”

梅振衣微感意外：“您老的針術如此神奇？”

孫思邈淡淡道：“也沒什麽神奇的，我和你講過利劍雙刃的道理，世間其它地技藝也一樣，可以救人也可以傷人，與技藝無關，隻在於用者。……騰兒，你想不想學？”

梅振衣直點頭，心中卻莫名的想起穿越前梅太公教他功夫時的場景來，一麵問道：“世間修行高人，都可能被散盡修為嗎？”

孫思邈也點頭道：“若無大成真人修為，都可被廢去根基，否則各修行門派中若有弟子作奸犯科或心術不正，師長如何處置？”

梅振衣此時又想起了民國時代梅太公的堂弟梅太能，就是那位施法術半夜招小媳婦上山投懷送抱，後來被人民解放軍拉去打靶的那位。梅太能有這個下場是 因為當初梅家長輩沒有忍心廢了他地修為根基，看來有時候長輩廢子弟修為不僅是懲罰而且也是一種保護，否則可能會害人害己。想到這裏他又問：“若已經有大成 真人境界呢？”

孫思邈：“那也一樣會受傷，但修為境界不失，隻要不死，總可設法調養恢複。所以各大修行門派都有約定俗成之規，若無大成真人之境，比如僧人不證羅 漢果，不得傳秘法為上師受弟子供奉，但同道切磋交流並不禁止。”照他這麽說，那呂純陽擺出上仙的架子要收梅振衣為弟子顯然是居心不正，孫思邈應該心中有 數，但卻在一旁觀察梅振衣如何應對。

“那如果已有大成真人之境，不是廢不了嗎？這種人作奸犯科怎麽辦？”梅振衣存心要打破砂鍋問到底。

孫思邈苦笑道：“要想懲治一個人，又不是隻有廢修為這麽一種辦法，實在罪不可恕，性命也難留。……再如果修為到了出神入化境界，也可被滅，彼時此人或能托舍重生，但因爐鼎不再，一身修為須重頭再來。”

“那麽出神入化再往上呢，比如修成了傳說中的真仙境界，還有，如果菩薩犯了罪怎麽辦？”梅振衣猶自追問不休。

孫思邈麵色微微一沉：“真是童言無忌，古往今來可曾聽說過犯罪的菩薩，那修行還能叫菩薩果嗎？……就算是真仙也並非無敵，蛇鼠奔走，見蒼鷹飛天而敬畏，卻不知鷹亦有畏！……你問這些玄機還太早，為人切忌好高騖遠，先把身體養好再說其餘。”

梅振衣終於不再追問。很乖巧地答道：“好的，我會記住您老地教誨，今天能不能請您老人家幫個忙？我不想取呂純陽地性命，能否由您出手廢了他的修 為？這一手神針絕技。我真的很想學，往後再遇到這種事，就不必總麻煩您老人家。”此時他露出很有親和力的微笑，依稀已有穿越前梅溪地一點影子，這種笑容可 曾是他混飯吃地招牌。

孫思邈：“其實你叫張果那個烏梅精出手，也一樣能廢了他的修為，但是由他來辦恐怕呂純陽地性命十成中要去了九成，還是我來吧。”

梅振衣心念一動，反問道：“您老人家是不是早知張果的身份？為什麽沒有告訴我？”

孫思邈一笑：“是啊。我第一次見到他就看出來了，有什麽關係嗎？你也沒有問過我。……不說了，去找呂純陽吧，其實我很想知道你究竟會如何處置此人。”

一夜之間被蕪州萬民敬仰的、被傳誦的如活神仙一般的人物純陽子，此刻披頭散發衣衫破碎。被關在齊雲觀的地窖裏，身邊隻有一盞火光如黃豆大小地油 燈。這間地窖原來就是他用來收藏財物的，旁地上散放著成串成串的銅錢，箱子裏藏著黃白之物。而架子上還放著從蕪州老百姓那裏忽悠來的不少珍奇古玩。而此刻 這些錢財冷冰冰的呆在那裏，似乎成了一種嘲笑。讓呂純陽感覺有些心驚肉跳。

呂純陽是被梅毅扔到這裏地，梅毅當時一句話都沒說，對滿地錢財也沒看一眼就走了。呂純陽不知道自己怎麽得罪了梅家小少爺，也不明白這些人將如何處 置自己？地窖中不知天光，大約在晚上管家張果給他送來一碗清水兩個饅頭。這讓呂純陽心下稍安。看來這些人還不想立刻殺了他，否則也沒必要來送飯。

他剛剛吃完飯。一臉殺氣的梅毅打開地窖提著燈籠走了進來，還沒等呂純陽發問，梅毅揮手一拳就把他給打暈了。當呂純陽醒來的時候，覺得腦後火辣辣的 痛，那是被梅毅打地，同時全身又感覺有星星點點的酸麻，卻不知因為何故。麵前有兩個人，菁蕪山莊小公子梅振衣身披狐裘坐在一張靠背胡床上，身旁一臉冷峻地 梅毅按劍而立。

看見梅振衣，呂純陽突然感覺到發冷，一股寒意襲遍全身，他忍不住打起哆嗦身體蜷成一團。現在已經是深冬了，呂純陽隻穿著單薄的月白緞袍，以前他有一身修為能不懼寒暑，可現在……呂純陽陡然反應過來，自己苦苦修行的一點道行功力已被散盡！

“小侯爺，你，你為什麽要這樣？”呂純陽顫聲開口，嗓音嘶啞的不像他自己的聲音。

梅振衣在笑，這笑容怎麽看怎麽覺得冷，隻見他笑著說道：“想知道怎麽回事嗎？那我就仔細告訴你。那封信你自己也寫了，情況應該清楚不少了吧？你所 說地那位東華上仙，是一隻無惡不作地蠍妖，他勾結你盜取滿城嬰兒修煉邪法，此等殘害生靈之事人神共憤！現妖孽已經伏誅，你還有什麽話說？”

呂純陽搶地道：“哪有此事，我確實一點都不知情，那人真的自稱東華上仙，我不過是帶他去了朝天洞而已！”

梅振衣眉梢一挑：“哦？你好無辜啊！那麽就講一講前天夜裏地經過吧，我喜歡聽故事。”

呂純陽再也不敢隱瞞，將自己那天夜裏遇到“東華上仙”的過程詳詳細細的講了出來，甚至包括每一句對話每一個動作。梅振衣聽了，在心中一邊罵一邊 笑，罵的是明崇儼歹毒，笑的是這呂純陽跑到菁蕪山莊耍手段要騙自己，轉回頭卻被明崇儼以同樣的手段騙了。他說完之後，梅振衣不緊不慢的反問：“故事倒挺有 趣的，可是你自己相信嗎？”

呂純陽指天發誓：“我說的沒有一字假話，否則天打雷劈！”

梅振衣不耐煩的一揮手：“等出去之後再發誓吧，現在地窖裏怎麽會被雷劈著？你自己想一想，大名鼎鼎救民於水火的呂仙人竟然被一個妖孽騙了，還幫著妖孽做下了滔天大惡，有人會相信嗎？反正我是絕對不會信的。”

“小公子又為何把斬妖救人的功勞給了呂某？”這時呂純陽想起了自己被逼寫的那封信。

梅振衣麵容一肅，斷然道：“錯！斬妖救人被滿城敬仰的是純陽子呂仙人，不是你，記住了嗎？”說著話又從懷中取出一樣東西，正是從齊雲觀搜出的代表 呂純陽道士身份的書，展開念道：“姓呂，名岩，字洞賓，號純陽子，生於貞觀十八年，隴西人士。嗯，很好，我喜歡，這個身份和名號我都沒收了。以後這呂仙人 就不是你了，你隨便叫什麽阿貓阿狗都可以，但就是不能再叫純陽子！”

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031下、剝取浮名留仙籙，落魄遺身放凡流
梅振衣一番話說得呂純陽與旁邊的梅毅都愣住了，自古以來隻聽說沒收家產的，還沒聽說沒收身份和名號的。呂純陽張口結舌，好半天才呐呐道：“小侯爺這是什麽意思？我的名號為什麽不再是我的？”

梅振衣冷冷一笑：“你不服是不是？那你就出去試試，告訴別人你這個倒黴蛋就是純陽子呂洞賓，再解釋解釋你做的事情，看看有沒有人相信你？不被亂棍 打死就算走運了！……上蒼有好生之德，我也有向道之心，雖然你想騙賺我菁蕪山莊，但念同在江湖的份上，這才饒你一條狗命。……張果，給這個阿貓阿狗拿幾吊 錢，讓他連夜滾下山，別讓我再看見！”

外麵有人答應一聲，張果下到地窖中，從地上隨手抓起幾吊錢掛在那道人的脖子上，拎小雞一樣把他提了出去。梅毅歎道：“少爺，我真是服了你了？要是我無論如何也想不出此等妙法，但如此處置純陽子雖然巧妙似乎多餘。”

梅振衣麵色淡然：“毅叔叔，你是想說不如殺了他，對不對？我既然已經放他一條生路，也不許你再去追殺此人，除非他還敢自稱呂純陽。”

梅毅欠身道：“既然少爺有吩咐，我自然不會擅自行事，隻是有些想不明白，少爺剛才沒收純陽子名號究竟是什麽意思？”

梅振衣苦笑歎息：“你是不明白。我對這個名字有些感情，不想它竟屬於那種宵小之人，好名字啊！……想那個道士，坑蒙拐騙一心貪名博利。而現在純陽 子終於聲名赫赫百姓敬仰，這一切卻不再屬於他，這才是對此種江湖敗類最好的懲罰！”他確實沒辦法對梅毅解釋清楚，做為現代社會穿越到唐朝的人，聽到呂洞賓 的名字，感情地確有些複雜。

梅毅：“事情都了結了，少爺早點休息吧，我要連夜趕往寧國縣去找舅老爺。”

梅振衣：“你不提我差點忘了，快去。不要告訴舅舅太多，照我們商量的說就行。真辛苦毅叔叔了，我替梅家謝謝您！”他從胡床上起身朝梅毅長揖及地，梅毅趕緊上前攙扶。

在朝天洞救出嬰兒的過程中，還出了一個意外的插曲。幸虧梅毅當時也去了，否則要出大麻煩。朝天洞中不僅有嬰孩，還有明崇儼私藏地一批偷來的軍械，孫思邈一進洞隻顧得上解救孩子。張果發現軍械原打算就此損毀不留痕跡，恰在此時梅毅趕到了。

梅毅曾是軍旅出身。對軍械非常熟悉，特意多看了幾眼發現了不對。這是一批重鎧與鐵胎青銅機硬駑，屬於重騎軍的裝備，蕪州地處江南水網河灘密布根本 不適合重騎奔馳，怎會出現這樣一批東西？再看軍械上還有督造工匠與地方州府的標記。是各地方奉命造辦上貢朝廷的軍械。來自寧國縣，他立刻就想到了梅振衣的 舅舅就是寧國縣倉督。

丟失上貢物資。而且還是民間違禁的重騎軍械，相關官員那可都是殺頭的罪！當下和張果說明厲害，兩人都出了一身冷汗，又不好上報州府，隻能先去私下裏問柳直是什麽情況？梅毅連夜趕往寧國縣，而柳直那邊已經急得快上吊抹脖子了！

明崇儼偷東西十分隱蔽，寧國縣那邊直到幾天後清點倉庫時才發現這批軍械不見了，上至縣令、下至看倉庫的軍士都嚇得魂飛魄散，倉督柳直更是急地團團 亂轉。知情者誰也不敢把這件事說出去，因為相關責任人都有罪，隻能秘密四下尋找卻毫無線索。眼看這批軍械就到了奉旨運往洛陽的時限，恐怕再也瞞不下去了。

梅毅趕到寧國縣柳府的時候天剛蒙蒙亮，眼睛赤紅頭發蓬鬆的柳直正要出門，迎麵碰到梅毅，就像抓住救命稻草般一把拉住他拽到內院無人之處，劈頭蓋臉道：“梅壯士，你來的正好，我知道你武藝高超來去如飛，能不能幫我秘密找一批東西？這是救我一家人地命啊！”

梅毅一聽就明白了，俯身耳語了幾句，柳直聞言大喜過望，攥住梅毅的衣服道：“謝天謝地，您真是我們寧國縣的救命福星啊！”

梅毅：“您先別著急謝我，悄悄把東西運回來再說，我還有一件事要托你辦。”

柳直神情激動：“你說，隻要我能辦到，傾柳家全力也在所不惜。”

梅毅悄聲道：“請問向朝廷貢奉此批軍械，何時出發，到何地交割，又由何人押運？”

柳直：“本來應該明日就要裝箱出發，可東西一直找不到，現在知道下落就好辦了。運到洛陽工部交割，就由我負責押運。”

梅毅點了點頭：“那就托你辦一件事，把我也帶上，我還要帶一件東西混在軍械中，要絕對保密不能被任何人查看，到洛陽之前我會帶著東西先離開的。”

柳直當即點頭：“好地，絕對沒有問題。請問是什麽東西？”

梅毅：“是一口大箱子，不到二百斤，裏麵是什麽東西你不能問，總之把我和箱子送到離洛陽不遠就行。”

“既然這樣我就不問了，這件事我肯定能辦到，而且除你我之外沒有任何人會知曉。”柳直當場打了保票。

梅毅對柳直耳語了什麽，他又要偷運什麽？說起來就有點複雜了。他告訴柳直在蕪州發生的人盡皆知地一件事，就是有妖孽盜取嬰兒修邪法，被仙家高人斬 殺，嬰兒得救。隨高人解救嬰兒的時候梅毅也在場，發現了妖孽洞府中藏的一批軍械。竟然有寧國縣的標記，於是秘而不宣連夜趕來問明情況，正好碰見柳直也為此 事惶然。

按他地說法很顯然是蠍妖盜走了軍械，至於一個妖怪要這些東西幹什麽。反正蠍妖已死也說不清了。這些都是梅振衣交代地，不是他不信任自己地舅舅，而是像這種事情知道內情並不是好事。

至於梅毅要偷運的東西，就是明崇儼地屍體。梅振衣想了又想，總覺得朝中重臣明崇儼不能就這麽不明不白的不見了，如果這樣朝廷肯定派人四下追查，所 有的線索都不會放過，說不定就有什麽高人查到了蕪州。誰也不敢肯定明崇儼來到蕪州之前，有沒有對別人提起過自己的行蹤？還是給明崇儼的下落一個公開的交代 比較好。

於是梅振衣想到了穿越前所看到的那些警匪片。罪犯殺人之後往往異地拋屍偽造現場，誤導警察查錯方向。按很多影視劇裏的情節實際推測，就連梅振衣這 樣的老江湖也認為警察是查不清案情地，如果不是編劇為了照顧主旋律硬要讓警察破案的話。他想到了將明崇儼遠遠拋屍在長安與洛陽之間，做成返回洛陽途中路遇 盜匪被殺的現場。

想辦法很簡單。可是怎麽才能把屍體扔過去？從蕪州到洛陽一路有很多道關卡，行人所攜的貨物都要接受盤查，何況是帶一具屍體？純粹穿行野路繞過關卡，在那個年代既不方便也很危險。有些地段還根本不可能繞過去，除非你是飛仙。

隻有一個辦法最安全穩妥。就是藏在地方上貢朝廷的軍事物資中。這種東西過關卡當然不用交稅，而且除了出發地與交割地之外，沿途關卡都無權檢查，甚 至連碰都不能碰。當時就有官員利用這一便利條件私夾貨物躲避稅收，也算是古老地走私了。這種事情柳直也曾經幹過。輕車熟路當然沒有問題。這麽運送屍體的主 意是梅毅替少爺想出來的，因為他了解其中的門道。找到柳直很方便地搞定了此事，自己也混在了押運的隊伍當中。

梅毅讓柳直派人到蕪州郊外，秘密將這一批軍械運回寧國縣，立刻裝車起程北上，比原定出發時間隻晚了一天。寧國縣知道內情不敢開口地官吏們終於鬆了 一口氣，摸了摸項上人頭還能回家吃飯，此事隱秘，誰也不敢多說。找回物資的梅毅成了大家的救命恩人，私下裏各有厚謝，暫且不提。

此時年關將近，按日期要在新年前將物資運到東都洛陽，因此這一路車馬行進極快。過了半封凍的黃河，行至一處荒郊野外，見沿途無人，梅毅帶著那口大 箱子悄悄離開了押運車隊。野路中穿山越嶺，趕到長安與洛陽之間的官道旁，在一處山林中打開密封地箱子，將明崇儼有些發臭地屍體扔在離道路不遠的地方，偽裝 好遇盜被殺地現場後快速離開，又找了個隱蔽之處將箱子燒掉不留一點痕跡。

隨後梅毅直奔長安，他突然回到長安事先連封信都沒有，讓梅孝朗吃了一驚，以為蕪州出了什麽變故。主仆二人在書房中密談了很久，第二天梅毅又匆匆離 開長安返回了蕪州。這次沒有書信，侯爺要梅毅帶給兒子三句話：第一句是——明崇儼之事爛在肚子裏，和誰也不要再提，但有恩不可忘，當為綠雪立神祠。第二句 是——我兒如此急智，父心甚慰，在蕪州向孫老神仙多請教。第三句是——那道士的書善加保留，萬一有大變故可能有用。

前兩句話好理解，最後一句是什麽意思？古時沒有互聯網，沒有拍照技術，書代表道士的身份卻沒有照片或畫像，誰拿在手裏如果沒有破綻就是誰的了，隻 要別人以前不認識他，想不到特意去追查。明崇儼的舉動讓梅孝朗心驚肉跳，想到了萬一再有什麽滿門禍事，可以讓心腹之人化妝成道士呂純陽，而梅振衣就扮作道 士身邊的小童子，那樣可以離開蕪州避禍，也是以防萬一的自保之計。

除了這三句話，梅孝朗還吩咐梅毅辦一件事，但不要告訴梅振衣。那就是回蕪州後，找到那個道士呂純陽，悄悄殺了他！梅振衣肯留此人一命。但梅孝朗還是要滅口，父子想法不同。等到梅毅再趕回蕪州後，那位倒黴道士早就跑的沒影了，這件事沒辦成。

那晚在書房裏。梅孝朗聽說了梅振衣與梅毅等人決定的拋屍移禍之計，長長歎了口氣道：“梅毅，你畢竟不在朝中為官，不知事態複雜，而騰兒畢竟是個孩子，再聰慧也懂不了太多，你們這麽一拋屍，牽連就大了！”

梅毅詫異的問道：“怎麽會牽連更大，難道還能追查到我們梅家嗎？”

梅孝朗：“唉。先別說梅家，太子東宮之位眼前就難保，不信，你就等著瞧吧！”

梅毅就更驚訝了：“人又不是太子殺地？怎麽會查到東宮頭上？”

梅孝朗：“那明崇儼一介術士，為武後爪牙謀得高位。他怎會無故陷害我？十有八九出自皇後授意，他是另有所圖。”

梅毅：“你是說皇後要找梅家的麻煩？”

梅孝朗：“恐怕不是梅家，是太子，皇後不滿太子朝中已早有傳聞。陛下臨幸東都不回。留太子於長安，朝臣中我為長安留守。若想在京中做文章很自然就能想到拉我下水。那明崇儼心機實在狠毒，你們殺的好！”

梅毅：“既然有如此牽連，那麽我再連夜趕回去，把妖道的屍體藏起來，侯爺認為應該怎麽處置更好？”

梅孝朗搖了搖頭：“來不及了。你此時趕回恐怕會露了破綻。莫再理會妖道，你還是回蕪州吧。其餘地事我自會處理。……對了，騰兒可曾時常提起我？可憐他出生到如今，還沒有見過我這個父親呢。”

梅振衣可曾經常想念父親？還真沒見他怎麽念叨過，也許在他的內心深處，對這位沒見過麵的侯爺，一時間還很難與父親的概念聯係在一起。梅毅既不敢撒 謊也不便挑撥父子之情，隻有含糊的答道：“少爺醒來還不到兩月，體弱不能遠行，我想等他身體好了，一定會立刻前來長安拜見侯爺。這孩子既聰明又乖巧，將來 一定也很孝順。”

梅孝朗擺了擺手：“我也很想早點見他，但此多事之秋，還是不要讓這孩子來長安受驚擾。遠在蕪州尚且險遭大禍，他可真是多劫多難之人，這次你們做的 很好，救了梅氏滿門。我得謝謝你，也要謝謝我兒。”第二天梅毅離開長安，梅孝朗也另派兩名心腹，一人前往洛陽給嶽父裴炎送信，另一人北上到邊關軍營中向定 襄道行軍大總管裴行儉密報，這二位姓裴的是在朝中與梅孝朗關係最密切的人。此事不能寫書信隻能帶口信，大意隻有一句話，那就是皇後廢立之意已決，讓兩位大 人心中有數。

目前朝堂權柄落在皇後之手，皇後要治太子之罪總有辦法，除非皇上立刻駕崩太子即日登基，或者太子反叛自立，而這些都是不可能的。至於武後想讓哪個 兒子繼承皇位，那是李家地家事，梅孝朗也管不了太多。而此時連老謀深算的梅孝朗也沒有想到，其實皇後的內心深處是自己當皇帝，這一點如果問一問他穿越來的 兒子梅振衣就會明白了。

明崇儼的屍體沒過多久就被過路人發現了，立刻報往官府，當時地民間治安非常好，發生這種事情很少見，立刻引起有司重視。由於天氣寒冷屍體並未完全 腐敗還可辨認，查驗之後發現此人身中致命劍傷，從後心插入直透前胸，全身上下財物一律不見，隻剩下一個代表身份的魚符，竟是正諫大夫明崇儼！洛陽得報，皇 上與皇後都大為震怒，下旨嚴查。

按現場來看是路遇盜匪被殺，但皇後一口咬定是太子指使人幹的，因為明崇儼曾多次指出太子言行不檢，太子不僅不思悔過反而暗中忌恨，還曾在酒後揚言 “妖道當誅”。這一次明崇儼奉皇後之命去長安考查太子行止，返回途中被殺，顯然太子有什麽忤逆之事被明崇儼查出，於是命人徹查太子。

朝中也有人對這一案件提出了質疑，侍禦史狄仁傑隨大理寺官員驗看過明崇儼的屍體，推斷死亡時間已經十日有餘，官道旁邊恐怕不是案發地第一現場。又 根據傷口的形狀判斷，這一劍穿胸淩厲至極，胸骨地半邊斷茬光滑如鏡，腑髒卻被震的半碎，絕不是一般盜匪的身手。狄仁傑認為另有高手殺了明崇儼，遠道拋屍於 此處惑人耳目。

032回、真傳萬卷心如印，虛讀百年學亦休
狄仁傑的判斷十分正確，但恰恰被人用來做為猜疑太子的借口，其時狄仁傑還人微言輕，輪不到他來主持調查，否則讓這位曆史上鼎鼎大名的狄公來查此案，能不能查到梅振衣頭上還兩說呢。朝廷派到長安主持調查的人是宰相裴炎。

大將軍裴行儉接到梅孝朗的口信後並無什麽舉措，不想插手帝王家事，而宰相裴炎就不同了，他能混到當朝首輔的位置當然心機深沉，接到梅孝朗的口信， 也明白宮中的意思，自然要順水推舟搞掉太子了。裴炎與武後另外派的兩名大臣薛元超、高智勇一起來到長安太子府邸，“果然”查出太子於府中暗藏兵甲心懷異 誌。

世事就是這麽有意思，明崇儼企圖以暗藏兵甲陷害梅氏菁蕪山莊，以便勾連太子。而太子最終倒黴還是因為暗藏兵甲，此事到底是真的還是栽贓？曆史沒有 明確的記載，就連穿越到唐朝的梅振衣也不知內情。裴炎也有自己的私心，他與相王李旦私下交往甚密，有擁立李旦繼位的想法，但還沒有等到他回到洛陽，宮中已 經傳旨：廢李賢太子之位，流放巴州，立英王李哲為太子。當年改元永隆。

裴炎擁立相王的如意算盤落空，但也不是沒有收獲，至少查出李賢不軌立了大功，回到洛陽之後多有封賞，權勢更加顯赫。在長安與太子有關的官員多受牽 連，左庶子張大安被貶晉州，太子洗馬劉納言被貶振州。就連梅孝朗，也被調出長安任命為定襄道行營副使，不僅官降一級，還要派他去前線打仗，有點戴罪立功的 意思。----這已經算是很寬厚的處理了，有宰相裴炎居中斡旋的功勞。

梅孝朗心中有數。上表謝恩即日啟程北上，表現的很坦然，他上任的時候連夫人與兩房姬妾都沒帶在身邊。可夫人裴玉娥就越想越不是滋味了，太子莫名其 妙的出事了。與之毫無關係的丈夫受了牽連，丟了相位被貶出長安還要上前線打仗。父親裴炎立了大功，而自己怎麽這麽倒黴呀？連兒子梅振庭都跟著受連累，否則 也應該像娘家地哥哥那樣受朝廷蔭封了。

梅振衣在蕪州做的事是絕對機密，梅孝朗沒有告訴任何人，至於他給宰相裴炎傳的口信也是隱秘之事。不方便說給裴玉娥一個女流之輩知道。裴玉娥隻知不 久前梅毅從蕪州趕來長安，與侯爺秘密商量了一晚上事情，次日又匆匆離去，第二天侯爺就派人到長安自己娘家送信，沒過幾天梅家就倒黴了！但是不論她怎麽打 聽，就是打聽不到具體的內情，這種事可沒人會告訴她。

在夫妻床頭夜話地時候，裴玉娥也問過丈夫這些是怎麽回事？梅孝朗隻說梅毅是趕回長安報信的，騰兒在蕪州一切都好。醒來之後開口能言人很聰慧，特意 讓梅毅代他到長安請安----這孩子很懂事。至於派人往洛陽裴府送信，那也是年關到來前的禮數，順便談點朝中事，夫人就不必多過問了。

裴玉娥在丈夫懷中半嬌半嗔道：“太子坐罪，與你有什麽關係？還是我父查出的大案，居然將你謫出長安。塞北苦寒之地連年烽煙不斷。你一直是朝中的文官，此去前線甚是凶險。這分明是在害我們梅家嘛。”

梅孝朗安慰道：“我曾被加封殿前散騎長侍，也有武職。況且我自負有文韜武略，此去邊關一展才華抱負，正合我願，夫人應該為我高興才對。”

裴玉娥：“瞧您說的。這是貶官啊還是升官啊？”

梅孝朗拍著夫人道：“太子出了事。我身為長安留守怎能不受牽連？如此已經是最寬厚地處置了，倘若邊關報捷。我也有一個立大功的機會，這也是你父的 巧妙安排。……已經臘月了，菁蕪山莊那邊的歲入不日就要送到，這次不要怕多花錢，你置辦一份厚禮送到娘家，明年新歲給相交同僚府上的賀禮也辦的格外豐厚 些。……我不在府中，一切就要靠你多操持了。”

夫妻敘話半夜，梅孝朗隻道夫人憂心離別之苦，這夜於房中特地多行那夫妻禮數，曲意奉承，直到天色微明方才睡去。第二日臨別時梅孝朗又執手寬慰夫人 道：“裴行儉將軍用兵如神，突厥早如驚弓之鳥，為夫此去因人成事而已，不日即將凱旋，屆時蔭妻封子必有後福，夫人就請安心吧。”

這句話倒是勸的裴玉娥安心了，但很快她又起了別的心思。按照丈夫的說法，這一去肯定是要打勝仗回來，而且是自家父親裴宰相安排好地，當然不會有差 錯。立了軍功朝廷自然要再度加封，說不定連梅府的公子也會賞下爵位。那麽賞誰呢？首先要賞的肯定是躲在蕪州享清福的梅振衣，想一想就覺得有點不平衡，自己 和親兒子留在長安擔驚受怕還要操心那麽多事，那小崽子倒過的舒服！

沒幾天江南的歲入送到了，白花花的銀子與滿箱地銅錢，還有孝敬夫人、公子、小姐們的各種江南小玩藝與土特產。以梅孝朗地俸祿，一家人享受小康生活 沒有問題，但要想過大款的日子，除了朝廷的加賞，還得靠蕪州的產業收入。蕪州每年歲入除了菁蕪山莊自用之外，都會折錢送到長安供梅府花銷。今年送到的歲入 比往年少了十幾萬錢，不是那邊地收成不好，相反今年地收成比去年好很多，但是因為孫思邈到來救醒了梅振衣，菁蕪山莊開銷大了許多，賬簿上都記的清清楚楚。

今年地皇家封賞是沒有了，按丈夫的交代府中的開銷又要比往年大很多，可江南歲入少了一大筆，讓裴玉娥很是不痛快。梅振衣醒來前後，短短幾個月就比 往年多花了數十萬錢？裴玉娥不禁有點起疑心了，難道是菁蕪山莊那邊借著小公子的名義營私舞弊？菁蕪山莊自管家張果以下，都是柳氏陪嫁的老家人與當地人，裴 玉娥根本插不進去手，往年都是梅孝朗親自過問那邊的事務。

這次梅孝朗不在。裴玉娥當家作主，也開始動起了心思。她也在考慮自保之計啊，假如老爺權勢不複，一家人恐怕就要靠蕪州的產業過日子了。自己不抓在 手裏遲早要吃虧。上次她建議給梅振衣請個老師，梅孝朗沒同意，現在她還是打算派個人過去，名義上給梅振衣做授業老師，順便查一查菁蕪山莊的帳，把財權順手 拿過來。反正為人之婦。也沒有什麽安邦定國之計可考慮，琢磨的就是家中這點事。

遠在蕪州的梅振衣可不清楚長安地後媽在想這些，他就像一隻煽動翅膀的蝴蝶，在蕪州殺了明崇儼拋屍洛陽城外，不經意間掀起了一場震動天下的大風波。 現在的他遠離風暴漩渦地中心，正在山清水秀間享受自己悠閑富貴的小侯爺生活，菁蕪山莊以及梅家在蕪州一帶所有的事務，都是由他說了算。

他住進了齊雲觀，觀中的整個東院現在成了小梅府。西院成了孫思邈開的行醫之所接待前來看病的鄉民，而正殿及後院還是道觀地道場所在，孫思邈領著兩個小童子住在後院，梅振衣也派了幾個仆人過去伺候。

梅振衣的日子過的很奢侈，但他自己並沒有太意識到。齊雲觀遠離蕪城在半山絕壁之旁，他平時所用的物件與新鮮果蔬都是從蕪州專門裝船運到山下，再由 仆人挑上山的。青漪湖中還有一艘專門的漁船，每日打來新鮮的水產供觀中的梅府家人享用。這些都是張果在操持。梅振衣沒有管，反正自從一醒來變成小侯爺生活 就是這樣，還沒有想到去多過問。

梅少爺想起的第一件事就是自己該請個老師讀書識字了，雖然孫思邈就是最好地老師，但總不能請他老人家來教自己一筆一畫寫字斷句逗吧？梅振衣穿越而 來當然是識字的。但也不能表現太離奇了。還是裝模作樣學一學吧，而且唐代很多繁體字在他看來很生僻。以前往往會念不會寫，既然來到唐朝，基本功就應該紮實 一點。

他於是找張果商量，請個教他讀書識字的啟蒙老師來，條件隻有一個----是女的。

那個年代識字的人不多，菁蕪山莊上下五十幾口人，包括張果也隻有三個識字的，其中一個是管帳先生，其它人家可想而知。上哪裏去找個女的，還能給小 侯爺當開蒙老師？這讓張果這個幾百歲地老妖精直皺眉。結果梅振衣笑道：“張老不必發愁，我就是跟你商量商量怎麽辦，人我已經請好了。”

張果很意外：“誰呀？小少爺平時做什麽我都知道，什麽時候請到一位女先生呢？”

梅振衣得意的一笑：“就是敬亭山翠亭庵中地星雲師太，上次去庵中進香用了一頓素齋，吃飯的時候我與師太商定了此事，她願意到梅府授業。”

張果：“原來是她呀，少爺的主意真是出奇，但出家人不太方便，少爺打算經常去敬亭山中嗎？”

梅振衣：“那倒不必，每過幾日就派船將師太接到齊雲觀，授完功課之後再送她回敬亭山，當初我說的授課地點是菁蕪山莊，師太滿口答應了，現在移至齊雲觀有專船接送，想必也沒有問題，你去安排就是了。”

張果一挑大拇指：“少爺，還是你行，你真行！那日我們在山中竭盡全力才殺了妖道，你吃頓飯的功夫，就把師太搞定了！”

梅振衣為什麽一定要請位女先生？其實他自己學認字就是裝個樣子，真正地用意還是想教穀兒、穗兒兩個小丫頭識字。在他地意識裏，這兩個丫頭將來就是 自己的人了，也舍不得送出去，那麽還是知書達理地好。請尼姑到道觀裏教丫鬟認字，也就是梅振衣這種現代的穿越者才能幹得出來，也因為他這位小侯爺肯花重 金，同時也有一張老江湖的巧嘴，把師太都說動心了。

為什麽一定要請尼姑呢？教穀兒、穗兒那一對小蘿利讀書，普通的先生還真不方便，一不小心請來個流氓教師就麻煩了。星雲師太有才學，人長的也漂亮，以梅振衣現在的年紀自然鬧不出什麽師生緋聞。但在書房中坐著也講究一個賞心悅目。

古人讀書和現在不太一樣，在唐代除了供貴族子弟上學的官塾之外，民間私塾還很少，大多還是拜師在家中私學。這可不是一般家庭能夠承擔得起的。古人談到“書”這個字往往有一種特殊的敬意，現代人有些不理解，滿大街不都是書嗎？可唐代地情況大不相同。

唐代還沒有活字，但已經有雕版印刷技術，印一本書要雕成全部的書版，當時成本之巨大現代人無法想像。也隻有傳世重要的經典。才有條件開版刻印，開 印的如果不是官方，民間刻印需要募集重金，比如刻印佛經，那是需要無數信徒募捐地。如果你需要一本書，市麵上買不到，也不可能因此去開版刻印，怎麽辦？在 當時最流行的做法是把這本書抄下來。

再舉個例子，醫師傳弟子一部《黃帝內經》。很多時候都是口述，一字一句講解，弟子要像刻碑一樣銘記在心裏，師徒兩人手裏都不拿這本書。如果師父手 裏有書，弟子學完征求師父同意之後會把它抄下來，連著原文和注解一起。如果師父身邊恰好沒書，那麽有心的弟子也會把自己所學完全默寫下來。成一本傳世之 書。假如師父把自己手中的書送給了弟子，那是一種重要的恩賜。大多數情況下就意味著傳衣缽了。

那麽有大戶人家藏書甚豐，都是怎麽來的呢？其一是曆代攢下來地，其二是請人抄的。這種傳統其實一直到民國初時還有，比如魯迅筆下的那個孔乙己，能 寫一手好字。曾有人請他到家中去抄書。結果孔乙己經常玩連書帶人一起失蹤，被抓回來自然是一頓臭揍。請人抄書也隻有家資豐厚的大戶才有條件。子弟不珍惜僅 用來裝門麵就太可惜了。

很多時候我們看古代故事，覺得匪夷所思，文人清談也好僧人辯經也罷，都是引經據典信手拈來，似乎自己學過的東西一輩子都不會忘記。這不是誇張，真 正博學之人，學問不是在書架上，也不是在百度上，而是在心中。後世隨著印刷術的流行與進步，書籍逐漸走下神壇，但傳統的治學精神還一直香火延續，學什麽東 西是一回事，治學的態度是另外一回事。

我們可以做個比較，一直到民國時期，三十年代前後那一批成名學者，是從舊時代走過來放眼望世界的最早一批人，他們接受地思想與現代學者接受的思想 已經沒有本質的不同，但是當代卻很難再出當年那樣一批大家。原因有很多方麵，但其中很重要的一點，是根基不同，包括曾激烈批判傳統文化的魯迅先生在內，那 一批人早年治學的根基太紮實了。

也許從學習的內容來看，現代人所學自然比古人先進科學了很多，但是從當代教育所培養地治學精神來看，有一種非常保貴的傳統已經逐漸被丟棄甚至割裂了。----這是梅振衣與於唐代正式開始請師學習所獲得地第一感受。

星雲師太來上課，與現代學校的作息當然不一樣，她是三、五天才來一次，講解教授一段文字，留下功課，然後讓梅振衣自行溫習，下次再來檢查，如果都 學會了就教下一段。梅振衣上課時，穀兒、穗兒就在一旁伺候著，端茶遞水研墨洗筆，也等於一起學了。無論師太教什麽他自然是一學就會，星雲師太驚為神童。對 於梅振衣來說，也等於是經曆一場古典再教育。

私下裏無事，他也考考兩個丫鬟學的怎麽樣，沒學會的再指點兩句。就這樣，師太考他的功課，他考丫鬟地功課，沒事摸摸小手開個玩笑，小日子也過地其樂融融。

除了學識字之外，其它大部分時間梅振衣還是跟著孫思邈混。整個道觀的西跨院不僅是丹房，而且成了一家“門診部”，用來接待上門求醫地病人。梅振衣發現了一件很有意思的事，那就是孫思邈看病的實際情況與後世的許多傳說有很大不一樣。

033回、百歲情懷長濟世，一生精誠大醫心
後代人提到藥王爺孫思邈，有意無意給這位受尊敬的老人家發了很多張聖人卡，包括中央電視台的百家講壇欄目都有這個傾向。就梅振衣親眼所見，孫思邈行醫與後代傳說至少有三點不同。

首先第一點，有人說孫思邈一生行醫濟世、救助窮苦大眾，給老百姓看病不收錢。這一說是想當然，孫思邈看病一樣會收錢，不比一般醫生收的診金貴，但也不更便宜。

古時醫生看病收費有兩種情況：一是診病開方，讓病人回家自己去按方抓藥，這時收的就是診金。大多數情況醫生看病都是如此，普通醫生是沒有實力開藥 鋪的，在當時開藥鋪比行醫賺錢要多得多。第二種情況就是碰到一些特殊的病，需要膏藥、丹藥、散藥等成藥，藥房裏沒有，醫生自己配置，或者遇到跌打損傷等需 要處置，這時會另收藥費。

在唐高宗年間，雖然朝堂上權力爭鬥的厲害，但民間安居樂業，論物質自然沒有現代社會豐富，相對比較卻很是太平富足，老百姓大多不缺吃穿。有的鄉民 手中一時沒有現錢，會送幾鬥穀子、幾匹土布、幾籃雞蛋、幾條臘肉、山上打的野味等暫抵診金，孫思邈也不計較照樣收下。老人家自己用不了，也都賞給身邊伺候 的下人了。

這不是錢的問題，就算孫思邈可以不收診金過日子，老神醫如此，那麽其他的醫生怎麽辦？老人家所到之處，民間醫生們豈不都得喝西北風餓死，往後看病找誰？孫思邈行醫，並不會阻礙附近一帶這個行業的生存發展。

當然老人家也有看病不收錢的時候，行走鄉裏無償行醫施藥，一生做過很多次這種事。那往往都是在一種特殊的情況下，就是大疫流行。不論古今，碰見大 規模的瘟疫爆發，僅僅靠醫生都是不行的。需要官方組織救助並動員全社會的力量，這時作為一代醫家宗師地孫思邈都會挺身而出。

舉一個例子，唐初太行山區曾爆發“癘風”，就是人們談之色變的麻風病，一般人包括醫生都避之不及。但孫思邈卻不顧危險深入疫區，率弟子在山中建立 隔離治療場所。收治了六百餘名麻風病人，親手治愈了六十多人，並留下了詳細的醫案記錄。這已經可以用“功德無量”四個字來形容。

孫思邈與梅振衣的外公柳伯舒地交誼深厚，也是因為一場瘟疫。當年孫思邈在蕪城采藥結識柳伯舒，受到熱情的招待，此時傳來關中大疫缺醫少藥的消息， 孫思邈立即告辭返回關中。臨行前柳伯舒指著碼頭上一條蓬船道：“我敬仰老人家已久，您老此去救死扶傷，柳某也應稍盡綿力。這樣吧。無論您老需要什麽藥材， 隻要本地有的，我可以將這艘船裝滿送您。”

孫思邈真開口了，一點也沒客氣，裝走了滿滿一船藥。後來孫思邈為梅振衣治病盡心盡力，也不是沒有原因的。

其次第二點，有人說孫思邈一生行醫來者不拒。什麽人的什麽病都看，而且藥到病除。實際情況也不是這麽回事。雖然不清楚老人家早年是怎麽看病地，但就梅振衣親眼所見，孫思邈也有婉言謝絕病人的時候，有更多的時候連藥方都不開。

在傳統中醫看來，除了外傷（跌打金創）與風邪（感染生病）之外。其他很多病都可以歸於“情誌病”一類。所謂情誌病是指一個人的心態與生活習慣、環 境等因素導致的生理機能病變。最簡單的例子。心胸狹隘遇事看不開或者飲食不規律，都容易導致胃病。甚至“風邪”也與“情誌”有關。一個人的抵抗力、免疫力 是與生活環境與習慣直接相關的，治病就是通過各種手段調動一個人的內在恢複機能，假如人沒有這種機能或者它很弱，那麽所有地外科手術都做不了、所有的藥也 都不會有效。

中醫治病的核心是“扶正祛邪”，所謂“正”就是人在天地之間正常的生活狀態。中國的古人很有意思，曆史記載中人死時常常不說得了什麽病，而是說“憂憤而死”、“鬱鬱而終”、“縱欲早亡”等等。

從某一方麵來說，現代很多病也是廣義上的“社會情誌病”。比如飲用添加過量三聚氰胺的牛奶會導致腎結石，病理上是因為這種化合物微溶且不吸收，但 從另一方麵，這類現象地流行與社會發展的病態大環境有關。不僅是喝牛奶地會得病，生產這種牛奶的人早就染病了，而且病的不輕！藥物與手術治療是一方麵，更 重要的藥方是治理這種社會環境的病態。這就解釋了為什麽要將醫道地最高境界稱為“濟世”，又為什麽將良醫與良相並論。

有很多時候，孫思邈望聞聽切之後並不開湯劑藥方，他隻是告訴“病人”應該如何調整飲食習慣、生活習慣、甚至思想觀念與平時地所作所為，這樣病可以 自愈，否則就算一時治好也會反複發作。現代江湖騙子也有這麽給人看病的，但孫思邈絕對不僅是安慰與忽悠，每一句話都有醫道與病理地依據，不經意間有感化扶 正世人之意。梅振衣看在眼裏，對傳統江湖中“尖”與“裏”、“道”與“術”的區別有了更深的理解。

還有一些病人被孫思邈勸下了山，告訴他們在城中找醫生調治就可以，不必舟車勞頓跑來齊雲觀，就算讓他來治也和普通的醫生沒什麽不同。這些大多是城 中富貴有閑之人，也有平常好事挑剔人家，偶爾有點頭疼腦熱的小毛病，勞師動眾坐船登山來到齊雲觀，非要請老神醫來看看自己有沒有病才甘心。

而孫思邈隻是一句話“不必遠來，就近尋醫即可！”然後就把這些人打發下山。這些人大老遠白跑一趟，難免腹誹甚多，逢人提到孫思邈沒什麽好話。但孫 思邈如果不這麽做，一來精力有限，可能耽誤真正需要救治的病人，二來蕪州其他的醫生豈不是沒了生計？以孫思邈的聲名地位。對這些毀譽早已不在乎，換做尋常 醫生還真不敢這樣。

這樣一來，有事沒事跑到齊雲觀的人便少了許多，很多人仍是就近請醫生看病。一般醫生碰到看不了或者拿不準的病情，會主動建議病人去齊雲觀找孫老神 仙。有不少醫生幹脆陪著病人一起來找孫老前輩，當麵切磋請教，而孫思邈總是很耐心細致的交流講解診病用藥的心得。孫思邈不僅是一位醫生，也是醫者之師。

症有可治不可治，醫者隻能醫病不能醫命。孫思邈也不是任何人地病症都能治愈。對於這種情況，孫思邈會教授患者帶病延年之道；同時會對其他醫生講明可治與不可治的道理。

最後第三點，有人說孫思邈看病事必躬親，始終奮戰在醫療第一線，事實也不盡然。孫思邈年輕的時候可能確實如此吧，但別忘了老人家活了一百多歲，始終讓他衝在最前麵，那麽門生晚輩都幹什麽去了？也不符合傳統的師道和孝道。

在齊雲觀中，孫思邈很多時候並不親自坐堂。也不親自診脈。接待病人地是他身邊的兩個藥童曲振聲、曲振名，附近的醫師也有慕名而來向孫思邈求教的， 順便也在齊雲觀坐堂接待病人，蕪州府裏的兩名醫官也輪流跑到齊雲觀來，一方麵向老神醫學習，一方麵給孫思邈打下手。總之孫思邈一來，齊雲觀不僅成了醫院。 也是醫學院。

大多時候，孫思邈隻是在一旁指點觀察。其它醫生處理不了或者處置的不對，老人家才會伸手。更多地時候是向藥童與醫生們講解醫理醫道，梅振衣也經常 混在一旁聽，頗有所獲。等到第二年開春時，梅振衣的身體已經恢複如常。雖然談不上穿越前那麽強健。但與正常人沒有什麽區別了。他也愛湊熱鬧，經常跑到西院 去坐堂。給病人診脈。

他這麽做簡直是胡鬧，但是山莊的下人們也管不了他，奇怪的是，孫思邈也由著他胡鬧，別人就更沒法說什麽了。但孫思邈還是有分寸的，凡是梅振衣診過 的病人他都會叫別的醫生或者親自再診一遍，同時過問梅振衣究竟診出了什麽病症，想怎麽下藥？這樣一來，孫思邈發現梅振衣於醫道一途很有天賦，心中愈加高 興！

沒有天賦那是不可能的，梅振衣穿越前可就是中醫藥大學的學生，一伸手至少像模像樣不會說出外行話來。但對於一個隻旁觀學醫地小孩來說，這簡直就是天才了！

在醫院裏也能看見世間百態，來看病的什麽樣的人都有。齊雲觀在山上離蕪州城很遠，老神醫又不自己親自坐堂，這讓很多慕名趕來的人不太高興。比如這天，胖乎乎的王員外來了，在堂中指手劃腳數落個沒完，氣哼哼的非常不滿意。

員外這個詞，最早也是個官銜，不僅指的是退休在家地老官員，按現代的話來說就是編製外地官。這位王員外是一名承奉員外郎，沒有實職的八品文散官 銜，但在蕪州地界也算一號大人物了。得病的人不是王員外，而是王員外新娶的一房小妾，這幾天吹了風有點咳嗽，抬著轎子上山來找老神醫治病。

孫思邈掛著簾子坐在後堂，這天偏巧梅振衣手癢，也在堂前把脈，恰恰接待了這位小妾。要是當著孫思邈的麵，王員外也不敢放肆，可沒看見孫思邈，卻是 一位半大小子給自己地如夫人診脈，他立刻就有些發火了，不陰不陽地說道：“聽說孫真人年歲也不小了，怎麽做事如此不懂規矩，讓這樣一個小子坐堂。我夫人的 手，是草民隨便摸地嗎？”

梅振衣心中好笑卻裝作沒聽見，但一旁的曲振名可有些坐不住了，起身衝王員外耳語幾句，又把他拉到了院中不知說了些什麽。時間不大，王員外回來了，臉色都嚇白了，小妾的病也不看了，走到梅振衣麵前不住的道歉賠禮，還誠惶誠恐的把他請到了院中。

在院中王員外彎著腰說道：“真不知道您就是梅家小侯爺，久仰久仰。剛才得罪之處請您千萬不要介意。聽說小侯爺看中了我這位小妾，那就請您留下來伺候茶水吧，反正手你也摸過了，算是王某的一點心意。”

一番話差點沒把梅振衣說傻了。怎麽轉眼這個人就要把小老婆送給自己？隻得板起臉來裝大人，將王員外訓了一頓，說自己並非好色之人，小小年紀怎會幹 這種事情，請不要辱沒梅氏門風。王員外隻得做罷，臨走的時候還向張果打聽。小侯爺究竟是什麽意思？張果笑著說小侯爺真沒那個意思，不必再悄悄把人送來。

王員外走後，梅振衣把曲振名拉到了觀外，問他究竟對王員外說了什麽？曲振名笑道：“也沒說什麽，我就是告訴那王員外----你知道給你夫人診病的 那位公子是誰嗎？就是南魯侯的長公子，也是蕪州首富柳伯舒地外孫，他是給麵子才會給你的小妾診脈的。在蕪州一帶，不論是做官還是做生意，你能得罪他嗎？居 然還敢當麵說那種話。是禍是福，你自己看著辦吧！”

梅振衣好氣又好笑道：“那他為什麽要把小老婆送我？”

曲振名捂著肚子笑的直打跌：“那我怎麽知道，他以為你看上了唄，否則堂堂小侯爺跑去診什麽脈？……我就是開個玩笑，沒想到那人看上去作威作福地架式，膽子怎麽這麽小，一轉眼被嚇成這樣！……梅公子。反正手你也摸了，人你也看清楚了。如果滿意的話，就收了吧。”

梅振衣抬起一腳踹他的屁股：“我不收，要不你收了吧，不是還沒娶媳婦嗎？我去和老神仙說一聲，看他老人家怎麽收拾你！”曲振名笑著撒腿就跑。一麵叫道：“饒了我吧。我可不敢要！”

曲氏兄弟年紀不大，而且碰巧名字中都有一個“振”字。與梅振衣也是平輩論交了，是私下裏的玩伴。大哥曲振聲為人穩重，有長兄的樣子，而這位弟弟曲振名伶牙俐齒還好調皮搗蛋，與梅振衣的關係格外好，原因也不複雜，這小子長地太像曲正波了，梅振衣無形之中就覺得親近。

那位王員外回城之後，也不知和人怎麽說的，傳來傳去竟然傳成了“梅家小侯爺混在齊雲觀坐堂，借著診脈專摸美人手。”一時之間，搞得城中一些自以為 有姿色的小媳婦，都不太敢上齊雲觀了。還有一些人家有女兒待字閨中的，特意領到齊雲觀去瞧病，希望小侯爺能看上，跟菁蕪山莊能結親。

還別說，梅振衣真的注意到一位上門看病的女病號，她竟然是何仙姑的女兒！

何仙姑？沒搞錯吧，八仙之一的何仙姑？是不是那位何仙姑不清楚，反正她就叫何仙姑，夫家姓何，是妙門山下養賢鄉人，平時好裝神弄鬼請仙姑上身，給人指點迷津兼消災治病，十裏八鄉都稱她為何仙姑，也就是後來人們常說的神婆。

何仙姑自己請神上身給人治病，可她地小女兒從小體弱多病總也治不好，請了很多大夫看了也沒有起色，聽說孫思邈在齊雲觀中行醫，特意把女兒帶來了。 那天，梅振衣正在西院後堂聽孫思邈給兩名藥童講解傷寒論，前麵突然有人招呼道：“哎呀，這不是何仙姑嗎？您怎麽上這來了？仙姑上身不是能包治百病嗎？”

外麵有個女子的聲音嗲聲嗲氣的答道：“不是我有病，是我的女兒幼姑，俗話說能醫者不自醫，我就是給人看的病太多，閻王爺懲罰我呀，自家女兒的身體總是不好，也看不出什麽病來，特意請孫老神仙來瞧瞧。”

梅振衣一聽見“何仙姑”三個字就大感意外，立刻溜了出去。穿越到這個朝代，先後見過了張果老和呂純陽，與傳說大不一樣，聽見何仙姑他自然有興趣要 去看一看。挑開門簾來到前堂，一眼看見了何仙姑，他差點沒笑出聲來，想起了一部小說，就是趙樹理寫的《小二黑結婚》，眼前這個女人活脫脫就是小說中地三仙 姑。

034回、望盡人煙傳緣法，拜罷蒼生問鬼神
她年紀不大，也就三十多歲，仔細打量長的也不難看，徐娘未老麵容還算姣好。但是臉上的鉛粉比較厚，眉梢上還描著通常是年輕女子才會畫的飛霞妝，發髻上披著 一塊紗綢，胸前掛著巴掌大的雙魚符，走路一步三搖扭著水蛇腰。看見“三仙姑”梅振衣想笑，可是看見三仙姑的女兒“小芹”，梅振衣是一點也笑不出來了，反而 愣在了那裏。

隻見那小芹，噢不，是何仙姑的女兒幼姑，隻有五、六歲年紀，身形矮小麵黃肌瘦，一眼看去就像有病的樣子。她很瘦，按誇張的形容，瘦的就剩一雙大眼 睛了。就是這雙水汪汪的大眼睛，正在好奇的四下張望，梅振衣看見她的眼眸，突然喚醒了心底的回憶，這眼眸竟然那麽神似曲怡敏！

何仙姑見後堂出來個小大人，盯著她們母女看，也問道：“這位小先生，請問老神仙在嗎？”

“噢，在後堂，我給你去請。”梅振衣有些慌亂的答了一句，轉身回後堂來到孫思邈身前道：“老人家，外麵來了個小姑娘，病症十分奇特，求您老親自給看看好不好？”

梅振衣隻和病人打了個照麵，竟然就請求孫思邈親自診脈，老人家也很奇怪，帶著兩個小藥童一起走出後堂去接待病人。大約過了一柱香的功夫，孫思邈診完脈，又詳細詢問了何仙姑關於女兒平時的情況，叫病人坐在外麵稍事休息，又領著兩名藥童進了內堂。

“怎麽樣？老人家看出她得的什麽病？”梅振衣見孫思邈麵色沉重，有些擔憂的問道。

孫思邈歎氣搖了搖頭：“她沒什麽病。”

“既然沒病，您老為何歎息？”

孫思邈：“她這是先天不足之症，天年不過三七，若不善加調養，隨時可能夭折。”

“那怎麽辦，您老一定要想辦法救救她。”梅振衣很是意外。先天不足之症，就是娘胎裏帶出來的體弱，像這種情況就算在二十一世紀的醫院，也沒有很好的辦法醫治。

孫思邈想了想道：“我可以開方調養，至於其餘，隻能聽天命盡人事了。”他老人家的意思很明顯，這小姑娘不注意調養隨時可能夭折，就算調養的很好，也隻能活到二十出頭，天年如此無法強求。

“老神仙。您是當世神醫，難道就沒有別地辦法了？”梅振衣很緊張，何幼姑的眼眸神似曲怡敏，梅振衣因此仔細打量了她的麵相。一個五、六歲麵黃肌瘦 的小女孩與青春健康的曲怡敏看上去自然不會太像，但梅振衣是學過相術的，看一個人的麵目與平常人的觀察角度不一樣，他能看出這小姑娘五官依稀極似曲怡敏。 穿越到唐朝，見到神似曲怡敏的小姑娘。梅振衣心中柔軟的地方又一次被觸動，無論如何也不希望等待那女孩地竟是那樣的命運。隻聽孫思邈又歎道：“先天爐鼎如 此，醫者也無能為力，就算有傳說中的仙方九轉紫金丹，她也承受不起。……振聲、振名。脈相和醫理我方才都說了，你們一人為她開一張固本培元的方子，然後讓 我看看。”

不一會方子開好了，都交給孫思邈過目，老人家又對梅振衣道：“騰兒，你也看看這兩張方子，有什麽見解嗎？”

梅振衣看了一會，拿過曲振名的方子。提筆將其中人參一味改成了大棗、蔥白兩味，用量加了五倍。孫思邈微微點頭。麵露欣慰之色問道：“你為什麽要這樣改？”

梅振衣：“那何家不過是尋常鄉村人家，而這方子是要長年用的，這叫他們怎麽用得起？就算手中有些閑錢，也不能為體弱的女兒長年買人參入藥。而且病人積年體弱，不受大補。還是這個方子更妥當些。”

孫思邈：“好好好。醫者不能僅考慮如何用藥，你想的很周到。我早年也這麽改過方子，你是怎麽想到地？”

怎麽想到的？這可不是梅振衣自己想的，穿越前在醫學院聽說過孫思邈的這個典故，沒想到穿越後當著老人家的麵現學現賣了。他隻有含糊地回答道：“我 隻是覺得人參貴而已，長年用不是一般人家所能負擔。……您老剛才提到九轉紫金丹，那是怎麽回事？此方能治先天不足之症嗎？”這個藥名他曾經聽說過，據呂純 陽轉述，明崇儼冒充東華上仙去騙呂純陽，就詐稱能賜他一枚九轉紫金丹。

孫思邈看了他一眼，很有深意的說道：“那是修行人移爐換鼎的神仙方，非常難以煉製，也不可能是普通人看病所用。你如果真想知道修行之事，不要在這裏，明日隨我出一趟遠門好不好？”

孫思邈明天要帶梅振衣出遠門，看來是另外有事，梅振衣當然滿口答應。當下孫思邈又提筆開了一張方子，叫藥童交給何仙姑，吩咐她回家之後定期按量給 女兒服用。而梅振衣回到東院後，也吩咐張果派人去打聽那何仙姑一家的情況，特別是他家的小女兒何幼姑要多留意，盡量暗中照顧。張果不明白是怎麽回事，但還 是按少爺的吩咐辦了。

第二天早上，孫思邈帶著梅振衣出門了，破例沒有其它的保鏢跟隨也沒有丫鬟伺候，隻有振聲與振名兩位童子撐船，乘一葉輕舟順青漪江而下。此時已是初 春，淺草嫩黃吐綠，河灘上有細碎野花點綴，風光很是怡然。一路無話，在接近飛盡峰的地方棄舟登岸，讓兩名童子在船上等候，一老一小步行走入深山。

飛盡峰是主峰之名，周邊當然不止這麽一座山，穿林而入隻有采藥人留下地羊腸小道，孫思邈似乎對這一帶的地形很熟悉，帶著梅振衣一路前行。漸行漸深山勢越來越陡峭，已是人力難以攀援，孫思邈停下腳步問道：“騰兒，你上得去嗎？”

梅振衣抬頭仰望險峻陡峭地飛盡峰，苦笑道：“這山。我現在還上不去。”要是再給他半年時間恢複，到那時的身手也許登上飛盡峰，可現在是真上不去。

“無妨，來挽住我的手。”孫思邈挽住梅振衣，衣袖帶起一股柔和的力量托住他的全身，飄然而上健步如飛，帶著他一起登上了峰頂。

飛盡峰頂有一塊巨大地岩石狀如玄鳥展翅，麵朝地方向正是蕪州城，如果要俯瞰蕪州，這塊岩石上是最佳的地點。但此地山勢險峻人跡罕至。孫思邈站在飛盡岩上一指前方問道：“孩子，你看見了什麽？”

梅振衣若有所思：“蕪州萬家人煙。”

孫思邈又問：“我們所立足地地方，你是否有印象？”

梅振衣點頭道：“有印象，我曾在一片樹葉化成的青光中見過，那是綠雪交給張果的東西。我當時看見明崇儼站在這塊岩石上揮舞一麵黑幡。”

“是這個嗎？”孫思邈不知從何處取出一物，是一麵不大的黑幡，杆子有兩尺長短漆黑如墨，幡麵約有一尺多長。隱約籠罩著一層陰森的霧氣黑光。

梅振衣吃了一驚：“就是此物，但我看見的時候比這個樣子大多了，它怎麽會在您老手中？”

孫思邈：“此物叫煉魂幡，若配合法力，不僅能以之驅役鬼神。還能煉化生靈魂魄於其中，為己所用。……騰兒，明崇儼是你設計所殺，這也是世間難得的法寶，今日就把它給你吧，我不應該留著。”

梅振衣退後一步擺手道：“這天下一等一歹毒之物，您老為什麽不把它毀掉？你給了我萬一被壞人奪走，保不準又出一個明崇儼。”

孫思邈笑了。笑的非常高興：“今日把你帶到此地，取出此物。又問你這句話，就是想看你心中閃現地第一念，很好，你的第一念是幹脆將它毀去，而不是 收藏。……很多人即使不做惡。也不舍如此威力強大的法寶。豈不知這一念終究遺禍，因為此物於世間有百害而無一利。隻要稍不留意。便是萬劫不複。”

梅振衣有些不解道：“驅役鬼神聽命，可善可惡，怎麽能說是萬劫不複呢？”

孫思邈搖了搖頭：“那明崇儼有多大法力？能驅使滿城鬼神？關鍵還在這麵幡中。此幡能攝生靈魂魄，一則將他人生機奪為己有以延天年，二則煉化法力凝 聚幡中，可以之驅役鬼神。這麵幡中不知有明崇儼殘害的多少生靈，也不知有他煉化的多少鬼神，他既想求長生，又想求大法力，卻以殘害為途，豈不是萬劫不 複？”

梅振衣倒吸一口冷氣：“天下還有這麽歹毒的修行法門？”

孫思邈：“他認為這是一種修行，但在我眼中這不算修行，邪術而已。殘害生靈延壽，精血與此幡一體，一旦如此，便永世無法超脫，這麵幡，便是他的地 獄。明崇儼臨死之時，魂魄也被吸入此幡，煉化為殘魂法力。……他所驅使的滿城鬼神，如果不出意外，將來也會被他煉化入此幡中滅口。你殺了他，等於救了滿城 鬼神，至少在蕪州一帶，你已是鬼神不傷之人。”

梅振衣：“原來這麽玄妙啊？您老既然知道此幡之害，為什麽不毀掉還要留著？”

孫思邈苦笑道：“不容易毀，煉魂幡也是一等一地法寶，尋常刀槍不入水火不傷。若想毀它，必須以毀器的大法力，且此物凝聚邪法很盛，毀器之人承受的 反噬之力也很大，我力有未及。現在我要找一個人把它傳下去，既能善守此物，將來若有毀此器之能，又可以斷然將它毀去，所以我要交給你。”

梅振衣瞪大眼睛：“您老人家真要把它交給我嗎？”

孫思邈看著他似笑非笑：“這是當然，否則我何必跟你說這些？此事隱秘不可外泄，所以單獨把你帶到此地。……騰兒啊，我欲正式收你為徒，不知你是否樂意？”他早就動了這個心思，觀察了很久，直到此時才正式開口。

有什麽不樂意的，梅振衣求之不得，當場倒身下拜：“師父您老人家在上，受弟子一拜！”這一拜一切水到渠成。

孫思邈嗬嗬一笑。坦然受了他的跪拜，然後一側身指著飛盡峰下遠處地蕪州城道：“拜完我之後，請三拜這世間人煙。”梅振衣遙對世間人煙，恭恭敬敬三拜已畢，孫思邈把他拉了起來：“好了，可以了，這麵煉魂幡你小心收好，莫要被旁人知曉，哪怕是身邊親近之人。”

梅振衣將黑幡卷好收入懷中，問道：“師父您老人家都無法毀掉它。我怎麽能辦到？”

孫思邈：“今日不可，往後未必不可，修行之道漫漫無涯，隻要你善加修習，以你的天資，將來成就不可限量。為師一直勤研醫道，以救治人間疾苦為平生 要務，但所學並不僅僅是醫道。隻要你能學會的，為師都可以領你入門。……對了，你昨日問到九轉紫金丹，那麽就在此對你講一講吧。”

孫思邈不僅是位神醫，也是位煉丹的道士。尤其精擅外丹。通常人們講的金丹大道，如靜守丹田、運轉周天、采藥歸爐、嬰兒現形、脫胎換骨等修煉都是內丹術，是身心內外感應的自我調攝。所謂外丹與內丹對應，用特殊地餌藥幫助修行，這些餌藥也稱為神仙方。

外丹餌藥前文已經講過，比如五石散。像這種東西不是隨便能用的，也不是拿來吃下去就會有修行，弄不好還會吃死人。服用都有特殊地講究，符合特定的條件。而傳世地很多所謂神仙方。不僅不是外丹餌藥，而且根本就是毫無益處的毒藥。

九轉紫金丹這種靈藥非常神奇，能幫助人移換爐鼎，所謂爐鼎就是先天血肉之身，等於換了一副全新的、完美的身體。但它不是輕易能服用的東西。一個普通人拿一枚九轉紫金丹吃下去。估計第二天就沒命了，一般人根本受不了那種藥力。而且移換爐鼎地過程相當凶險。

五石散是修行人在達到五氣衝和境界時服用，以調和五氣朝元。那麽九轉紫轉丹地用處更大，它是修行人達到大成真人境界之後，以助脫胎換骨時所用，服 用時必須有高人護法。假如一個普通人的機緣好，在當世高人地幫助下服用九轉紫金丹成功，那也並不代表他就有了修行人脫胎換骨的境界，無非是重新洗煉一遍身 心，退去以前的傷病，凡人還是凡人。

這便是外丹餌藥的作用，它並不能代替修行，隻能是一種輔助。倘若得到靈丹妙藥的輔助，在某些關鍵時刻，會對修行有很大幫助，比如梅振衣穿越前服用 五石散，一夜之間達到五氣朝元的境界。一方麵是因為五石散地藥效，另一方麵也是因為他的修行根基已經到了。但是不論哪種外丹靈藥，都不是容易煉製的，就算 你有丹方又知道如何煉製，往往采集不齊藥材。而且有些異常珍貴的餌藥，成丹之時連鬼神都會來搗亂，讓你不容易煉製成功。

孫思邈講完這些，笑嗬嗬的問梅振衣道：“你都聽明白了？既然正式入我門下，這些我都會教你，現在不必著急。修行人收弟子入門，一般都是拜天、問 道、受戒三步。而在我這裏，是跪拜世間人煙，接下來，該師父問你問題了，但在我這規矩又有特別，你可以問我一個問題？就是跪拜前所思所想。”

梅振衣脫口道：“我想問鬼神。”

孫思邈微微一怔：“拜蒼生而問鬼神，你很有趣，想怎麽問呢？”

梅振衣：“什麽是鬼，什麽是神？我就想知道這些，妖怪精靈地來曆我已經清楚，但世間怎麽會有鬼神？以前隻聽人談神仙高妙，那麽被明崇儼驅使的鬼神又是什麽東西？”

梅振衣在穿越前也見過鬼，在醫院裏曾經用打猴鞭親手抽滅兩個鬼影。後來曲怡敏遇到算命的風公子，問世間為什麽會有鬼？風公子跟她講了一番道理，當時梅振衣以為是胡言，可知道風公子確實是高人之後，就不敢那麽想了。此時有機會發問，他當然要問清楚。

035回、一陰一陽之謂道，蒞臨天下神不傷
孫思邈沉吟道：“你問的玄妙，小小年紀居然會思考這個問題，確實與眾不同。你隨星雲師太學文章，可有講到各家經典？”

梅振衣搖頭：“僅僅是識文斷字而已，未講經史。”

孫思邈：“那也沒關係，隻要悟性好，也可以談經典，我曾經認識一個小和尚名字叫慧能，他不識字，但也有一代禪家大宗師的根器。……《易經》有雲一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神，你明白嗎？”

梅振衣：“語句能懂，但含義還請師父指點。”

孫思邈並沒有解釋，又說道：“《內經》有雲物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之聖，你能聽懂嗎？”

梅振衣：“有一些明白，但不能深解。”

孫思邈笑了，又說了一句：“《老子》有雲以道蒞臨天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。你能懂嗎？。”

梅振衣：“師父談的太玄，而我想問的卻很簡單。----人死就是鬼嗎？世上死那麽多人，又沒看見那麽多鬼，那麽鬼是怎麽回事？神又做何解？”

孫思邈分別引用了《易經》、《內經》、《道德經》中的三句話來談鬼神，讓梅振衣覺得更迷糊了。孫思邈看著他疑惑的樣子笑了，拍著他的肩膀道：“如 果言語能解盡經義，聖人又何必講述的如此玄妙為難後人呢？……孩子，坐下吧。我不指望你能立時領悟方才經義中的大道，但可以談一談鬼神之說，那三句話什麽 意思以後你自己慢慢了悟罷。”

神這個字。有多解多義，既可以是形容詞也可以是名詞，當作形容詞時，指地是陰陽莫測。所謂陰陽，是個非常玄妙的概念。也是萬物內在的對立依存關係，如晝夜、剛柔、男女、起滅、生死。當它做名詞又是鬼神連用時，是什麽概念呢？首先還要談鬼。

人死為鬼，鬼亦稱之為“歸”，歸宿之意。一個人死了，但關於他地一切信息並沒有完全消失，諸如他留下的言論、著作，生前所作所為的影響，人們對他 的印象以及喜惡恐懼等感情還在。無論別人對他是讚賞還是誤解，懷念還是懷恨。此人的一生已經結束了，可以蓋棺定論再沒有變化。但他留下地一切信息，生者還 可以感應，“鬼”因感應而生！

鬼是生者對逝者的感應，是因人而現，所以有時候兩個人在一起，甲說我見著某某的鬼魂了。乙說我根本沒看見，這完全正常。因為乙沒有感應。某某的鬼魂對他來說是不存在的。

人的身體來源於父母所授一點精血，受天地間五穀之氣長成，人死之後，精血生機耗盡，形骸散於天地間重入輪回。但是此人一生已定。因此“鬼”是不再 變化的。所以在陰陽不測之間。還有一種情況很特殊，那就是這個人天年未盡、生機未絕或魂魄未消而亡。其“鬼”能自感成靈，還能借他人的感應之力修行，擁有 影響外物的法力。這種自感成靈的鬼，就稱之為陰神，明崇儼所役地鬼神，就是這種陰神。

如此說來，“鬼神”與“神仙”中的“神”概念不同，前者是名詞，後者大多是形容詞，用“神”來形容“仙”超脫生死輪回之外。

神做為名詞還有一個意思，也是感應成靈，不僅是陰神自感而是與外物相感得神通法力。比如修行成靈能感應一片山川之力，稱為土地神、山神等等，還有 修行成靈能感應物類之力，比如花神。這一類“神”稱為“祗神”。祗神指的就是道場地位了，比如山神的道場就是那麽一座山，這也不完全固定，祗神也可能失去 道場成為遊蕩妖靈。

祗神的地位可高可低，那要看他感應外物之力的大小。有一類祗神是最重要的，它受掌管日月山河地帝君冊封而成，擁有很尊崇的道場地位，並受香火膜 拜，可借道場靈氣與膜拜者地心願力修行得大法力。這一類祗神就是“神靈”了，但不論是普通的祗神還是高高在上的神靈，都不可能是人，就算是人也不可能是活 人。

還有一種很有意思的情況，那就是所謂的“神靈”本身根本是不存在地，隻因敬神者地感應而生，這種情況就和上麵談的“鬼”差不多了。

“神”做為名詞如果形而上之，還有一個廣義地，大家最熟悉的概念。比如佛祖啊、太上老君啊、仙人啊、菩薩啊、甚至真主啊、上帝啊，都稱之為神。這 一類神的概念，就是“功德顯聖之神”。功德顯聖之神地位是無以倫比的，其神聖是不可侵犯與褻瀆的，是受到世人尊敬與崇拜的，與剛才所談的那些“神”的概念 是兩回事。

在孫思邈看來，天下人隻要心存正念，所行與道無虧，那麽鬼神也不會作祟，不是鬼神不作祟，而是世間與鬼神無傷，也就不必特意去談論。所以他才引用 了《老子》那一句：“以道蒞臨天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。”孫思邈是一位國學與玄學大家，卻不是一位當代的馬克思主義者，他說出這樣一番話 來非常合理，見解也相當深刻。

孫思邈說完後，梅振衣笑道：“師父，您老人家百年之後，也可以成神啊，弄不好百姓會尊你為藥王爺。”他說的是實話，孫思邈身後被尊為人間藥王，在太白山享受世代香火供奉，流芳百世受萬民稱頌，也算得上是功德顯聖之神。

令他詫異的是，孫思邈並沒有反駁，而是淡淡一笑道：“身後事可能如此吧，若有人尊我為藥王。也不是尊崇現在你眼前的這個我。做為醫者，你親眼所 見，我也有治不好的病人。世間所尊應是大醫精誠之心。”這位老人家既不自傲但也不矯情，能想到自己身後會是什麽樣子，這更加讓梅振衣感佩不已。大宗師啊， 這才是真正地一代大宗師。

誰是藥王爺？藥王爺能收老鄉幾籃子雞蛋？藥王爺能治不好何幼姑的病？收老鄉雞蛋的是齊雲觀中地孫思邈，而藥王爺應受的供奉是大醫精誠之心。

梅振衣不住的點頭。良久之後才又問道：“既然人死為鬼，我又聽老鄉說，人死了之後要到陰曹地府，那麽真有陰曹地府嗎？”

“有！”孫思邈想也不想的答道。

梅振衣一愣，接著問：“我還聽庵裏的尼姑說，人死之後入六道輪回，那麽真有阿鼻地獄嗎？”

“有！”孫思邈答地仍然很幹脆。

“那這些又是怎麽回事？師父剛才談鬼神時可沒提到這些。”看孫思邈如此肯定的回答，梅振衣十分不解。

孫思邈從飛盡岩上站了起來，拍了拍梅振衣的頭頂道：“不必談，也不可談。在弟子沒有達到大成真人境界之前，師父是沒有辦法回答這種問題的，其中的道理，以後你自己也許會明白。……好了，天色不早，我們該回去了。”

梅振衣拍了拍屁股也站了起來：“師父，弟子還有最後一個問題。在您以前的弟子當中，有沒有一個叫正一祖師的人？正直的正。如一的一。”

談鬼神的時候他想起了穿越前地那位風公子的話，鬼物天年已盡要再入輪回的規矩，是正一祖師定下來的，而聽孫思邈所言，當今顯然還沒有這一說。根據曲正波教授所述。正一祖師就是孫思邈的弟子。與曲家兩位祖上是師兄弟。

孫思邈微微一愣，旋即笑道：“這我怎麽可能知道。別忘了我還在世，弟子怎稱祖師？收弟子入門，還要受戒，這也是師門戒律之一。……至於我門下的戒 律日後我會一一講授，你現在隻要記住最重要的一條，那就是----勿為含生之害！”他說地也是，他本人還在世，門下弟子誰敢自稱祖師？那也太目無師長了。 梅振衣又想起關於正一祖師的傳說，聽梅太公所言是玄宗天寶年間事，那麽現在連唐高宗都沒死，時間還早地很呢。

孫思邈一生走遍天下，門生弟子無數，但做為傳統的修行人來說，普通的門生與正式傳人是兩個概念。正式拜師之後，弟子需要受戒，並終身以師禮侍奉師 父，不想這樣的話除非背叛師門，所以成為衣缽傳人的條件是相當嚴格地。曲家兄弟是孫思邈身邊地藥童，也算是老神仙的學生，孫思邈傳授醫道並無保留，但他們 與梅振衣是不一樣地。孫思邈將梅振衣帶到飛盡峰上單獨跪拜、問道、受戒，也算是秘傳衣缽，並交給了他一麵燙手的煉魂幡。

從這一天開始，梅振衣就正式在孫思邈門下學習醫與道，稱呼也從老神仙改成了師父。而同時，他還陪著兩個小丫鬟跟著星雲師太讀書，空閑的時候，還與梅大梅二等人一起跟著梅毅習武練劍，文武雙修是什麽也不耽誤。

梅振衣習武的根基很好，主要是悟性非常好，因為他穿越前就是自幼習武的，一手打猴鞭神鬼莫測，內外兼修已有五氣朝元的境界。此時再學內外功法，等 於回爐再造精益求精。很多人心中都有一個幻想，後悔以前求學時虛度光陰功底不紮實，如果能夠時光倒流再來一遍就好了。梅振衣也有這種想法，此時老天爺給了 他這個機會，所以他跟隨梅毅學武並不貪多冒進，而是把基本功打的非常紮實。

梅毅對他的表現非常吃驚，這位少爺一點都不像候門子弟，而且是一位習武奇才。他曾私下裏向張果歎道：“少爺是天賦奇才，照他這樣學下去，過不了一年半載，我就沒東西可教他了。”也不知梅振衣若聽見這番話，會不會臉紅？

閑話少敘，轉眼已經春暖花開。梅振衣習文習武學醫學道，生活過的既充實又逍遙。偶爾也溜出齊雲觀到蕪州城中轉轉。

這一天梅毅不在山莊中，因為他留在蕪州日久，梅振衣看他孤身一人。便建議他把家眷從長安接來。這天正是梅毅家眷渡江的日子，他北上特意到長江南岸渡口去迎接了，梅大梅二等六兄弟就放了鴨子，鼓動少爺出去玩。恰好這天曲家兄弟也沒什麽事，就一起下了山。

這次沒有乘轎也沒有帶丫鬟伺候。九個少年人騎馬離開齊雲觀。有梅家六兄弟陪著，況且梅振衣是滿城鬼神不傷之人，在蕪州地界上，不論是明地暗的、黑的白地、軟的硬的，能得罪這位小侯爺的人還真不多，張果也很放心沒有跟著。

一夥人先去了敬亭山，梅振衣先要考察神樹祠的選址。因為梅孝朗曾捎來口信----“有恩不能忘，當為綠雪立神祠。”能消滅明崇儼那個禍害，首先要 感謝綠雪報信與幫忙，她對梅家有大恩。那件事過後。綠雪就沒有再出現過，梅振衣迄今也未親眼見到她，但是立神祠之事還是要辦地。

梅振衣挑中的地點在接近山腳的幽穀中，旁邊的山壁上有一眼清泉流出形成一條小溪，三麵環繞著青翠的竹林，小溪邊點綴著野桃與野茶樹，風景與風水都相當不錯。

敬亭山腳距離蕪州城北門有二十裏。從山上下來往城裏的道旁，就是蕪州有名的“十裏桃花”。這十裏路兩邊都是果園。春日花開一望滿園，晴日殷紅風光 無限。走過十裏桃花道，在蕪州與敬亭山之間的路旁有一個碧藍的湖泊叫昭亭湖，昭亭湖對麵便是蕪州有名的“萬家酒店”，酒店距蕪州城剛好也是十裏。

萬家酒店地老板不姓萬姓紀。名叫紀山城。他家祖傳做菜的手藝不錯，特別是野味做的非常地道。比如有一道菜“燃炒野稚”口感香辛堪稱一絕。辣椒這種 東西據說是原產美洲，由哥倫布帶出來傳往全世界，那麽唐朝不應該有辣椒。可就梅振衣親眼所見，蕪州野外生長的一種叫朝天燈籠果的東西，其果實可以晾幹做調 料，做菜的味道是又香又辣。

然而萬家酒店最出名的不是菜而是酒----紀家自釀地老春黃。說不清這是一種什麽酒，酒性比花雕稍烈，呈透明的琥珀色，入口淡苦微甜，細品餘香醇厚。有不少人都是衝著老春黃慕名而來，由於是酒家自釀產量有限，隻在酒店中有售並不外賣。

走在十裏桃花道上，梅振衣地興致也很高，和六個仆人開起了玩笑：“你們幾個跟了我這麽長時間了，連個名字都沒有，將來揚名立萬，傳出去不太好聽。”

梅大規規矩矩的答道：“我等被梅府收留，便是梅家的人，梅大就是我的名字，怎能說無名？”

一邊的梅六甚是乖巧，聽出少爺話中有話，立刻下馬來到梅振衣馬前行禮道：“如果少爺覺得我們幾個地名號太過簡單不好聽，那就請少爺賜名。”

其它五個一聽梅六地話也反應過來了，紛紛下馬拱手道：“請少爺賜名！”

梅振衣笑道：“名字不用改，各加一字就可以，就叫梅大東、梅二南、梅三西、梅四北、梅五中、梅六發，我也給自己起個小號，叫梅七白。”

曲振名鼓掌道：“好好好，好創意，東南西北中五行齊備！……不過，發、白何意？”

梅振衣：“這你就不知道了吧？發白，意味天光初動。”

曲振聲皺了皺眉道：“梅少爺給家仆賜名自然沒有問題，可不必自稱梅七白吧？這樣不妥。”

梅振衣一揚馬鞭：“有什麽妥不妥的，名字而已，我還想叫梅溪呢。梅七白隻是私下裏地暗語，自己人能聽明白就可以，你們幾個，在人前可不許這麽叫我。……好了，快上馬吧，今天去哪裏玩啊？你們有什麽好主意？”

六人齊聲道：“多謝少爺賜名！”接著翻身上馬，梅六發一指前方：“前麵不遠就是萬家酒店，有蕪州著名的美酒老春黃，我早就惦記著了。今天沒有旁人，管家和教頭不在，曲家哥倆也難得出來一趟，我們一起去喝點酒怎麽樣？”

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