哈哈，有趣了，理論問題和財主套上關係了。可是沒有扣克呀，隻是平行地解釋著各方的立場及立場背後的理論來源。

選邊，從來不是我力所能及的事。沒有說中國的主張是符合國際法的，也沒有同意歐美的立場是現實的。何來的大鬥小鬥的盤剝？我的認知不允許，良心不同意啊：）不過，如果貴友一定想用大小鬥來比喻衡量，那麽就請注意我說的：現在是霍布斯理論占上風的時代，你的大小鬥正好相反了。

所有跟帖： 

• 良心就是己所不欲勿施於人。你說這是不是國際海域，必須有個邏輯。然後，這個邏輯是否能讓美國應用到夏威夷和關島？ -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 06:30:33

• 文中已有介紹了，按汪文斌的邏輯看是國際法上沒有國際海域這一說。至於美國能不能用在關島上，我看他還沒有關注到，畢竟 -沙夫子- ♂ (213 bytes) () 06/15/2022 postreply 06:43:45

• 隻要中國還宣稱“真理在大炮的射程之內”，對外不講理，也會反射回到國內的事務。最後國內也無法和平，隻能高壓維穩。這是害國 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 06:59:12

• 問好自由人，不錯，下凡了：） -核桃小丸子- ♀ (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 07:18:01

• 謝謝小丸子，問好！我心還有不安。。。嗬嗬。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 08:34:06

• 客觀地說，目前，在威斯特伐利亞體係下-----這也是我在文中特意注明的意思----各國在國際事務中實際上都是在使用著這樣 -沙夫子- ♂ (299 bytes) () 06/15/2022 postreply 08:30:23

• 真理就該聽孔子和耶穌的，己所欲-人所欲。體係什麽的都是參考，要自己甄別。搞社會達爾文，那就是引導中國人變回動物。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 08:57:01

• 很不幸的，目前世界還是達爾文，不過是包裝成高大上。 -核桃小丸子- ♀ (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 09:08:35

• 很大一部分人都是動物性強過人性、神性。但是國家的發展、進步就是靠小部分人引入公理、正義的麽。如果領路的都錯了，那就沒救了 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 09:39:34

• 我在前麵就擦覺到貴友之道是道義主義的，不能說這有什麽不妥當，但確實目前 -沙夫子- ♂ (181 bytes) () 06/15/2022 postreply 15:00:33

• 承認現實是擺脫既要自己甄別 -沙夫子- ♂ (493 bytes) () 06/15/2022 postreply 16:25:46

• 根本的現實就是人有靈性有動物性，所以人的困難就一直都是不要被動物性所牽引。這就是孔子耶穌的意思。 -freemanli01- ♂ (2332 bytes) () 06/15/2022 postreply 19:31:32

• 貴友強調的是一種倫理觀，這，我在前麵已經指出了，而不是人性。為什麽要指出這一點呢？就是要指出人所處的世界不是機械的--- -沙夫子- ♂ (1502 bytes) () 06/15/2022 postreply 20:22:42

• 所以，差別在於世界觀。一種是承認哪怕有一個人得救，也說明這個世界是有出路得。另一種是徹底承認無出路，沒有得救這回事 -freemanli01- ♂ (398 bytes) () 06/15/2022 postreply 20:50:07

• 認為有救或沒救，都是世界觀，我們都尊重。為了不陷入 -沙夫子- ♂ (104 bytes) () 06/15/2022 postreply 21:06:12

• 所以，根子不是倫理觀，而是世界觀。倫理觀是依靠世界觀而建立的。是否承認永生，是不同的世界觀。然後倫理就不同了。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 20:51:33

• 在這個層麵上沒多大的區別。 -沙夫子- ♂ (0 bytes) () 06/15/2022 postreply 21:07:18

• 關於世界觀的陷阱，我寫過一篇文《三不朽，中國文化的陷阱》，看來不僅是中國文化，而是不信永生的，都會掉進去 -freemanli01- ♂ (310 bytes) () 06/15/2022 postreply 20:58:56

• 大作拜讀了。三不朽是現實主義的視野，當然會有時間性。但宗教的永生觀也早已被康德證明出“無法用理論去證明的”理論，為此，他 -沙夫子- ♂ (374 bytes) () 06/15/2022 postreply 21:17:29

• 好的，我確實是不斷地再次確認，人們的世界觀難以改變。也認識到這是衝突的主要來源。沒有辦法。至於康德等人，我理解， -freemanli01- ♂ (821 bytes) () 06/15/2022 postreply 21:34:53

• 是的，智慧還有很大的開發空間，說“不可思議的境界”，在哲學上也是承認的：可以證明但無法描述。政治家總是被詛咒得最多的人群 -沙夫子- ♂ (275 bytes) () 06/15/2022 postreply 21:47:23