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• #跟帖# 謝娃兄惦念,我這陣忙了一點,分身乏術所以少來:) [文化走廊] - 沙夫子(177 bytes ) 2022-09-12 | |
• #跟帖# 我們應該看到,人們在討論著的程序最終也是一種社會契約。如是,它就是一種平衡的結果,而非是一種純粹,離各方 [文化走廊] - 沙夫子(177 bytes ) 2022-09-12 | |
• #跟帖# 姚兄執著。 [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-09-12 | |
• #跟帖# 蛙兄見字好!蛙兄是一貫豁達隨和,悠然處世的。怎麽會有終生的敵人?是善玩的蛙兄 [文化走廊] - 沙夫子(129 bytes ) 2022-09-12 | |
• #跟帖# 此篇思之深,卻不見有人來展開討論。 [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-09-12 | |
• #跟帖# 丸子,僅就“盤旋著的”而言,程序的正義是為了保證結果的正義。 [文化走廊] - 沙夫子(719 bytes ) 2022-09-12 | |
• #跟帖# 景觀之道。那二張筆力蒼勁透視性極佳的草圖給我窺見了蛙兄的“景觀”之道,留下了深刻的印象。:) [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-08-22 | |
• #跟帖# 姚兄的“絕句”不絕啊。 [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-08-22 | |
• #跟帖# 總統代表的本就是花錢的行政係統,他管花錢又沒有國會的節製,怎麽可行?豈不是違背了三權分立的原則? [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-08-11 | |
• #跟帖# “國會立法與普通民眾沒有相關性”。這是精英政治的結果,這並不奇怪,過去如此,現在如此,在看得見的將來也會如此。但應該說明 [文化走廊] - 沙夫子(907 bytes ) 2022-08-11 | |
• #跟帖# 木兄此篇的中心思想---(憲法)“它製定了最重要的政權結構”和“它完全隻是在描述一個互相製衡”----我是讚同的。憲法的 [文化走廊] - 沙夫子(2069 bytes ) 2022-08-10 | |
• #跟帖# 振動他人的心靈,或引起他人的共鳴,呣,說得好,陶兄讓我對聲樂有了新的認識。我年少時,曾有當時國內唯一的一位著名次男低音 [文化走廊] - 沙夫子(143 bytes ) 2022-08-07 | |
• #跟帖# 陶兄所言極是。成為一個名歌手,能寫出或譜寫出千年絕唱,著實不易。 [文化走廊] - 沙夫子(35 bytes ) 2022-08-07 | |
• #跟帖# 果然問對了人。如此看來,儒家文化在情感上比較傾向於意念地抽象,而西方抒情的意味則更多 [文化走廊] - 沙夫子(230 bytes ) 2022-08-07 | |
• #跟帖# 哈哈,這裏的歌壇專家不少,在下想請教個問題: [文化走廊] - 沙夫子(245 bytes ) 2022-08-07 | |
• #跟帖# 也許是闡述得不夠清晰,也許是表述得 [文化走廊] - 沙夫子(347 bytes ) 2022-08-07 | |
• #跟帖# 決定愛而不得後表現出來的心情----譬如是無奈頹唐地退卻了還是要死要活地想占有,不僅要看氣度見識,常常還要看愛的對象是為 [文化走廊] - 沙夫子(264 bytes ) 2022-08-07 | |
• #跟帖# 哦,原來這果有兩種,還裏外不一樣的,不能一廂情願地抱定一種認知。有道理。 [文化走廊] - 沙夫子(228 bytes ) 2022-08-05 | |
• #跟帖# 這無花果離成熟采摘還太早,口感不佳不說還有毒素,不能吃。 [文化走廊] - 沙夫子(445 bytes ) 2022-08-05 | |
• #跟帖# 你什麽時候變得 [文化走廊] - 沙夫子(186 bytes ) 2022-08-05 | |
• #跟帖# 舒兄的意境更博大也:) [文化走廊] - 沙夫子(183 bytes ) 2022-08-05 | |
• #跟帖# 看似事物互為形式和實質之關係,實為觀者認識能力之分野。所以說 [文化走廊] - 沙夫子(116 bytes ) 2022-08-05 | |
• #跟帖# 我也看到了。有此一問是想揭底看看在傳統的民間藝術百花壇裏有沒有被意識形態涉足了:) [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-08-05 | |
• #跟帖# 七夕,有柳永的份嗎:) [文化走廊] - 沙夫子(207 bytes ) 2022-08-05 | |
• 《表裏》 [文化走廊] - 沙夫子(4136 bytes ) 2022-08-05 | |
• #跟帖# 這更有時代感了。這倒不是說二女對六男有女人半邊天的意味,而是女人不再羞於“被眾流氓吊膀子”了。 [文化走廊] - 沙夫子(86 bytes ) 2022-08-03 | |
• #跟帖# 她們雖然容貌不及劉三姐,但如金似玉的情懷卻不會被逝去的年華褶皺的。她們不裝。向她們致敬。 [文化走廊] - 沙夫子(86 bytes ) 2022-08-03 | |
• #跟帖# 如果不是指現在人們的金錢至上的話,那麽原本的唯物主義也並不是馬克思的唯物論,它是今天現實主義的根。即使在馬克思的 [文化走廊] - 沙夫子(173 bytes ) 2022-08-03 | |
• #跟帖# 哈哈,不僅是再讀一遍的了,還在默誦呢:) [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-08-02 | |
• #跟帖# 此篇發重複了:) [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-08-02 | |
• #跟帖# 如果隻是身體不能動而腦袋還清楚----謝天謝地-----那還不算完,因為靈魂還能繼續享受人間的美好:) [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-08-02 | |
• #跟帖# 中國的哲學文化沒有能及時換取新鮮血液,征服的也都是野蠻民族,沒有文化的可補性可言。而美國本來就不是個自然傳統的民族國 [文化走廊] - 沙夫子(50 bytes ) 2022-08-02 | |
• #跟帖# 趁你年輕血還熱,這是我曾經寫過的話。所以,我是讚同“趁早享受生活”這樣的理念的。 [文化走廊] - 沙夫子(95 bytes ) 2022-08-02 | |
• #跟帖# 這與國家奉行的政治理論有相當大的關係。且不說聖人與否,實踐的啟示就能說明問題。有些 [文化走廊] - 沙夫子(188 bytes ) 2022-08-02 | |
• #跟帖# 是的,任何一個國家的地位是隨著其所作所為而在國際間變化沉浮的,隻要看看德國在 [文化走廊] - 沙夫子(116 bytes ) 2022-08-02 | |
• #跟帖# 幾十年還是個大國,確實會讓第三世界的兄弟國家氣餒 [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-08-02 | |
• 《東臨碣石有遺篇》 [文化走廊] - 沙夫子(39691 bytes ) 2022-08-02 | |
• #跟帖# 這裏可以分開幾個側麵談。一個是聰慧的問題:這裏麵有哲學的高度和政治目的的需要之分,所以講的和行的有所不同。其次,是倫理 [文化走廊] - 沙夫子(237 bytes ) 2022-07-30 | |
• #跟帖# 人性說到底也是客觀的反映。而倫理則是客觀之客觀的選擇。所以勉強不來的。這就是人道。又所以,對人性的觀察才是有意義的,而想 [文化走廊] - 沙夫子(54 bytes ) 2022-07-30 | |
• #跟帖# 我已經在走廊該帖下答複了。 [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-07-30 | |
• #跟帖# 哦,有網友垂教嗎?帖在哪裏? [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-07-29 | |
• #跟帖# 謝蛙兄謬讚! [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-07-29 | |
• #跟帖# 這不是人性的弱點,而是理想的彰顯。還是相同的原因:是 [文化走廊] - 沙夫子(240 bytes ) 2022-07-29 | |
• #跟帖# 人的個人素質是有不同,但如果我們談論的是現代文明人的話,那麽在很大程度上所謂的糊塗,隻不過是與清醒者而言是倫理上的不同。 [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-07-29 | |
• #跟帖# 至於人性對政治的玷汙則是另一回事了。譬如可以用厚黑學去研究。 [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-07-29 | |
• #跟帖# 貴友又有一個概念需要認清。政治是幹什麽用的?就是用來規囿人性的。它通過契約的形式去管理人性。 [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-07-29 | |
• #跟帖# 你把國際政治和國內政治搞混了。這是兩個不同的概念。 [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-07-29 | |
• #跟帖# 國際力量失衡的後果就是弱者直接地被奴役。人性有弱點,所以在國際事務中需要力量的平衡來加以製衡,譬如弱肉強食現象。而這樣的 [文化走廊] - 沙夫子(429 bytes ) 2022-07-29 | |
• #跟帖# 關於均勢問題,我在《中俄的結盟或不結盟----寫在七月底中美會談前》一文中有比較詳細的介紹,貴友可以參閱一下。 [文化走廊] - 沙夫子(0 bytes ) 2022-07-29 | |
• #跟帖# 這裏講的是國際政治範疇內的均勢。它與參與國的政體形式無關。而這種均勢平衡 [文化走廊] - 沙夫子(279 bytes ) 2022-07-29 | |
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