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| • 關於“讓人說話”的問題，人們應該反問“誰？什麽資格不讓別人說話？老天給人說話的權利，誰要不讓人說話，他是不是僭越了？” [品茶小軒] - freemanli01(1854 bytes ) 2023-12-12 | |
| • #跟帖# 不是“讓人說話”的問題，而是人們應該反問“誰？什麽資格不讓別人說話？老天給人說話的權利，誰不讓人說話，他是不是僭越了” [品茶小軒] - freemanli01(4714 bytes ) 2023-12-12 | |
| • #跟帖# 問好盈盈 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-12 | |
| • #跟帖# 從更廣闊的背景說，製造成本其實也是被製度約束的。就是自由市場vs（集中控製的）計劃經濟的差別。 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 阿裏雲百度雲微雲不都是跟風抄作業麽？不過即使抄，到最後也還是有超級集中管控還是分布式分散管理的差別。。。：）不是麽？ [品茶小軒] - freemanli01(93 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 還是集中式管理，領袖日理萬機，群眾停機待命，或者不讓理機。其實領袖也有點搶功的小心眼。嗬嗬。想在不知道哪個主人哪裏撈個好 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 民主國家相信大家平等，所以重視社會結構，分散權力；極權國家不信人人平等，所以才極權。 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 是啊，這又是一個有信仰和沒信仰的差別。有基督信仰的，甚至老子信仰的，都不是以打敗別人為終極目標。因為他們還有天國等等終極 [品茶小軒] - freemanli01(39 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 關鍵是控製橫向聯係。。。其實還是集中式管理 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 但是他們有多信源，不是隻有一個聲音。從信息來源的廣泛性上看，還是屬於分布式的。不是單純上傳下達的集中式網絡 [品茶小軒] - freemanli01(164 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 我說的分布式包括多個層麵/方麵，你這裏給出的隻是某個部門的技術層麵，而管理層麵其實是集中控製的。互聯網包括管理層麵都是 [品茶小軒] - freemanli01(201 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# CPU,存儲器都收繳、集中起來辦大事，搞個巨型機，其他人都不需要大腦和內存，都是(Dummy Terminal)傻終端 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 相信槍杆子是權力的來源，一定是有問題，而且一定時刻害怕別人槍奪權力，還生活在叢林規則裏 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 開始時一直是有兩種，我的意思再進一步：民主國家不排除巨型機集中管理，同時也不排斥分布式。而極權國家就難以想象分布式的係統 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 本來確實有分布式和集中式的差別。我說的是，除了技術，還有心理和思維方式也決定社會技術的走向。分布式的網絡強烈依賴民主心理 [品茶小軒] - freemanli01(482 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 是那種思維方式有決定性作用，即：沒有約束，相信人民--甚至都想不到有人民需要被相信。因為大家都是人民，we the pe [品茶小軒] - freemanli01(340 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 小範圍的管理都是要的，這個和體製無關。但極權體製在社會規模上，控製的力度和深度，都會直接讓互聯網的思維扼殺在搖籃裏，更不 [品茶小軒] - freemanli01(244 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 所以，請看清我說的是：極權體製不能發展“分布式控製的係統”。我沒說衛星這種。不是極權體製什麽都不能做，而是不能放心人民自 [品茶小軒] - freemanli01(203 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 邏輯：為了什麽和能做到什麽，是兩個獨立的概念。發明飛機是為了方便，不等於想方便的人就能發明飛機。好東西人人想要，但是思維 [品茶小軒] - freemanli01(114 bytes ) 2023-12-11 | |
| • 國家是個機器，“會搶機器”和“會開機器”是不同的能力 [品茶小軒] - freemanli01(503 bytes ) 2023-12-11 | |
| • 極權國家過去發展不出互聯網，今後也發展不出類似的分布式控製的技術 [品茶小軒] - freemanli01(46322 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 有言兄，最低調的做法我覺得就是說實話，講真話。如果認定自己有權講假話，那就不是低調了。因為講假話的人認為自己可以跟老天爺 [品茶小軒] - freemanli01(51 bytes ) 2023-12-11 | |
| • #跟帖# 在平板車年代，會喝酒就是高人；在農業文明時代，會寫詩就是高人；但是現代社會如果治國，那就必須懂法律和人性的多方麵才行，如 [品茶小軒] - freemanli01(360 bytes ) 2023-12-09 | |
| • #跟帖# 我說冷靜，意思是我提到過，您沒來得及細看（比如我說貝克萊的idea就等同於佛教的“識”），貝克萊的上帝就等同於佛教的心- [品茶小軒] - freemanli01(1679 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 所以我前麵讓您冷靜，心這個詞在佛教裏有不同的含義。要不就采用“真心”“妄心”的說法，你問真心為什麽動，就像問上帝為什麽想 [品茶小軒] - freemanli01(548 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 您這個說的是數學體係自身的自洽，我說的是為什麽數學能匹配解釋物理現象 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 老兄這個思路還是日常思路，需要靜下心才能轉過來，”心“是主動的，它想弄個風、幡動一動，那風、幡就動一動，就像動畫師畫出來 [品茶小軒] - freemanli01(328 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 貝克萊沒有解釋具體的心為什麽跳，實際上他認為那個真實的cause不能靠物理得到解釋，對他來說，牛頓物理隻是方便的輔助線 [品茶小軒] - freemanli01(1211 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 那個沒有大小的點成了線，就是一大堆的無窮小變成了有限長度。。。最後又能模擬匹配物理問題，不是很神奇？ [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 我覺得神奇點是：那套思維的抽象模式，竟然能匹配、認識自然現象。。。。力學的質點等抽象。。 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-21 | |
| • #跟帖# 把我聽說的轉述更清楚點：就像佛教裏分為教和教外別傳的宗，傳統佛教徒第一次聽說禪宗的時候也很生氣。學院派學了半天柏拉圖，後 [品茶小軒] - freemanli01(192 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 不是佛創造幻相(您可能忽略或沒太接觸佛教的係統:）,是“佛性”，也有人叫心，也有人叫很多不同的名詞，就像有人叫安啦，有人 [品茶小軒] - freemanli01(1135 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 是很有意思，確實科學那一套思維方法竟然最後能結出果實，是很神奇，很奇怪的。。。 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 都是守心，要守住心就要明心，要明心就要守心。。。大概也是不斷精煉 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 我另一文已經區分知道的差別。見解和理解。真正的見解才是實證，才是堪破。另外我上文把“理解”錯打字成了“立即” [品茶小軒] - freemanli01(93 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 我理解啊：）佛的看破幻相，其實也不過是知道幻相是心造的（心的功能就類似貝克萊說的是上帝的感知），知道怎麽造，就是堪破。 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 關鍵不在於名詞，而在於各自代表的功能。對比：在貝克萊的唯心體係裏，那些Idea沒有功能隻有表現；而在唯物主義那裏， [品茶小軒] - freemanli01(595 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 你在轉義吧：），你的物(Idea)是Thing, 不是Matter。。。~~~ [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-20 | |
| • #跟帖# 能感覺出來盈盈是好版主。。。 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-19 | |
| • #跟帖# 我隻是提供信息了，也不開玩笑的。嗬嗬 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-19 | |
| • #跟帖# 貝克萊可能真的是完全的唯心，最少我是這麽理解的。而且雖然用上帝這個詞不一樣，我覺得功能上和佛教的心、佛性是一回事兒 [品茶小軒] - freemanli01(140 bytes ) 2023-11-19 | |
| • #跟帖# 如果想看的話，可以看貝克萊的人類知識原理。他的東西對於了解佛教，可說是很好的入門。我隻能說這麽多了。您還是以為心外有物 [品茶小軒] - freemanli01(184 bytes ) 2023-11-19 | |
| • #跟帖# 不是對實物拍攝，而是心造出來。類似腦袋裏想一個東西，不需要有實物，就是腦袋裏想象的就成了電影了。 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-19 | |
| • #跟帖# 啊，學院派。曾聽國一個傳說，即使柏拉圖，也是傳了兩套係統，一套就是學院派的傳統；此外還有隱秘的修行係統。。。：） [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 我是最近幾年一直對此類（世界觀）問題很著謎，所以就忍不住要跟上這個題目了。剛想到飛矢不動或者也可參考六祖的不是矢動，不 [品茶小軒] - freemanli01(211 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 這需要實證，我覺得個人現在水平還達不到，如果僅僅靠思維的話，我覺得單純哲學家也都不明白什麽叫做一與多的關係。人們可以說各 [品茶小軒] - freemanli01(746 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 我的看法這是完全不同的世界觀，即，除了心，沒有外界，所以也沒有外界的矢和膠片，隻有心和影像。不過這個心不是我們所感覺的身 [品茶小軒] - freemanli01(283 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 可說是心造了連續不同的影像，讓人誤以為：這裏有個矢，並且這個矢還在移動。。。關鍵在於非唯物論。隻有影像，沒有實體 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 這就是人心就是這麽玩遊戲的。在這個世界大家都這麽想，那麽事情就表現得“必定”如此，成了規律 [品茶小軒] - freemanli01(182 bytes ) 2023-11-18 | |
| • #跟帖# 靶子隻是每時每刻繼起的位置不變 [品茶小軒] - freemanli01(0 bytes ) 2023-11-18 | |
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