歡迎查詢 |
|
| 備份檔案： 當前 | 2023 | 2022 | 2021 | 2020 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | 2010 | 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 | |
| 頁次：2/3 每頁50條記錄， 本頁顯示51 到100， 共105 分頁： [上一頁] [1] [2] [3] [下一頁] [首頁] [尾頁] | |
| • #跟帖# 道德經中有哲學，但那不是主要的，也不完整 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-03-30 | |
| • #跟帖# 在教徒那裏首先是信仰 -- 已經信了，再去實踐？這不是認識論意義上的實踐 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-03-30 | |
| • #跟帖# 說的好：“ 道的存在是一個實踐問題”！請指出道在實踐中是怎樣被證明的？ [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-03-30 | |
| • #跟帖# 謝謝解釋！我認為，讀先人作品應局限於原著， [品茶小軒] - 大明王朝(95 bytes ) 2013-03-30 | |
| • #跟帖# “所有矛盾當然在“道”的範圍內”，老子的道如你所說象西方的神， [品茶小軒] - 大明王朝(93 bytes ) 2013-03-30 | |
| • #跟帖# 老子說“故失道而後德，失德而後仁”，他說的德似乎與你說的不同， [品茶小軒] - 大明王朝(575 bytes ) 2013-03-30 | |
| • #跟帖# “但所有的矛盾，其終結都回到哲學的同一律或整一性上。”？ [品茶小軒] - 大明王朝(94 bytes ) 2013-03-30 | |
| • #跟帖# 非常喜歡“道由德近”的說法，可惜老子的‘德’並不是現代意義上的德 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-03-30 | |
| • #跟帖# 統一於“道”中？照你的說法所有的矛盾都統一在一個東西之下？這可不是辯證法 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-03-30 | |
| • 讀《道德經》的一點體會 [品茶小軒] - 大明王朝(6520 bytes ) 2013-03-29 | |
| • #跟帖# 不知道作者所謂的‘中國的哲學’指的是什麽？ [品茶小軒] - 大明王朝(143 bytes ) 2013-03-22 | |
| • 社會福利的思考 [品茶小軒] - 大明王朝(4171 bytes ) 2013-03-13 | |
| • #跟帖# 製定國家價值體係？確立公民的基本權利才是‘價值體係’ [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-03-08 | |
| • #跟帖# 人是生活在現實世界中，並不存在單純的人性。比如《色戒》， [品茶小軒] - 大明王朝(59 bytes ) 2013-03-08 | |
| • #跟帖# 沒那麽簡單，男女之事非要放在抗日的背景之下去講？ [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-02-28 | |
| • #跟帖# 李安拍色戒跟共黨有無關係不清楚，但汙蔑抗日令人難以接受 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-02-28 | |
| • 張愛玲那點事 [品茶小軒] - 大明王朝(4005 bytes ) 2013-02-28 | |
| • #跟帖# 對於您的這種“自我解脫”完全不敢苟同，因為它違反人生來自由平等的天性 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-02-27 | |
| • #跟帖# 除非人類能發明出一種非思辨，可以作深層次表達的交流方式， [品茶小軒] - 大明王朝(74 bytes ) 2013-02-24 | |
| • #跟帖# 思辨導至錯誤 [品茶小軒] - 大明王朝(967 bytes ) 2013-02-24 | |
| • #跟帖# 回複：謝謝你的探討文章，非常有意義，對大家都會有啟發，也希望大家加入。 [品茶小軒] - 大明王朝(2117 bytes ) 2013-02-24 | |
| • 關於直覺主義的淺見 [品茶小軒] - 大明王朝(7740 bytes ) 2013-02-23 | |
| • #跟帖# 關鍵在於官員在任前後財產的變化 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-02-21 | |
| • #跟帖# 二律背反 ---- 想認知就必須抽象，而抽象必然使“對象的整體”變形 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-02-21 | |
| • #跟帖# 官員公布財產是最起碼的清廉執政的前提 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-02-21 | |
| • #跟帖# 哈，用數學談民主，新鮮！喜歡那個正整數的集 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-02-21 | |
| • #跟帖# 不能同意 [品茶小軒] - 大明王朝(255 bytes ) 2013-02-04 | |
| • 新階級分析論 [品茶小軒] - 大明王朝(5845 bytes ) 2013-02-02 | |
| • #跟帖# 好文，道從許多真相。 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-28 | |
| • #跟帖# 回複 [品茶小軒] - 大明王朝(1398 bytes ) 2013-01-28 | |
| • #跟帖# 謝謝您的回帖和討論 [品茶小軒] - 大明王朝(1830 bytes ) 2013-01-27 | |
| • #跟帖# 自然規律是唯一的？如果我沒理解錯，您是認為自然規律是客觀的， [品茶小軒] - 大明王朝(103 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 不同意，這規律是人造的，不是客觀的。 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 同意，不能隨便立，要對自然現象描述的越精確越好 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# ‘認識總結規律’，是的，但這是人作的，這規律不是客觀的。 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# ‘立法’ 隻是康德的一種說法，你可以理解為‘規律’，同樣的意思 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 我也相信科學，但我不認為科學規律是某種客觀的東西。它是人們發明出來， [品茶小軒] - 大明王朝(277 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 在社會科學領域，是這樣的 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 自然科學也是可以·被奴役的？不懂，請解釋 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 月亮的軌道周期是一個月，地球的軌道周期是一年。這是自然現象，怎樣描述 [品茶小軒] - 大明王朝(193 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 愛因斯坦的相對論已經證明了牛頓力學隻是近似的’真理‘，隨著科學的發展， [品茶小軒] - 大明王朝(203 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 這裏說的是自然科學 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 您還是相信自然規律是客觀的，不是主觀的。這其實與相信上帝是相同的 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 現代科學是人在為自然立法 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 可以想象，‘物體之間的相互運動’ 可能有另外的表達方式（不同於牛頓的） [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 自康德以後，唯物主義已經沒有討論的意義了 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 相信在客觀世界中存在著非物質的客觀規律，是客觀唯心主義。 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-26 | |
| • 說說康德 [品茶小軒] - 大明王朝(14002 bytes ) 2013-01-26 | |
| • #跟帖# 我倒是覺得‘成也蕭何，敗也蕭何’ [品茶小軒] - 大明王朝(834 bytes ) 2013-01-24 | |
| • #跟帖# 原作結論過激，但有許多有價值之處 [品茶小軒] - 大明王朝(0 bytes ) 2013-01-24 | |
| 頁次：2/3 每頁50條記錄， 本頁顯示51 到100， 共105 分頁： [上一頁] [1] [2] [3] [下一頁] [首頁] [尾頁] | |
| 備份檔案： 當前 | 2023 | 2022 | 2021 | 2020 | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | 2010 | 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 | |