韓詩外傳10.2:鮑叔薦管仲
原文:
鮑叔薦管仲,曰:“臣所不如管夷吾者五:寬惠柔愛,臣弗如也;忠信可結於百姓,臣弗如也;製禮約法於四方,臣弗如也;決獄折中,臣弗如也;執枹鼓,立於軍門,使士卒勇,臣弗如也。”《詩》曰:“濟濟多士,文王以寧。”
譯文:
鮑叔牙推薦管仲,說:“我有五點不如管仲:寬厚仁愛,我不如他;為百姓盡心盡力取信於民,我不如他;給天下百姓製定禮法,我不如他;斷案公正,我不如他;手持鼓槌站立軍門之上,鼓舞官兵士氣,我不如他。”《詩經》說:“人才濟濟,文王安寧。”
俠客心得:
人各有所長,仁德修行卻是歸一的。鮑叔牙在治國安邦方麵不如管仲,因此他把國相的位置讓給了管仲。這是現代人很難做到的。主要是因為人們已經不重視修養仁德,自己的利益高於一切,高於國家民族的利益。也同樣是因為不重視修養,人們已經不認為謙遜是美德,甚至認為是軟弱的表現。所以如果鮑叔牙在今天,假如他崇尚的是主流意識,那他一定認為國相的位置非他莫屬,他不會推薦給更能幹的管仲,也自然不會有齊國九合諸侯的霸業。沒有謙遜的美德,看不清自己的缺點,更不會知道別人的優點;沒有大公無私的仁德,就不能把國家民族放在首位。但是這僅僅是因為境界不夠高缺少自知之明而已,更壞的是明知道自己不行,卻考打壓陷害賢良賴在上麵不下來,這種人不是更可惡的罪人嗎?!