夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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易經智慧-郭雍妙解歸妹卦九二:持守良知,不從夫君之惡

(2022-09-20 12:40:43) 下一個



易經智慧-郭雍妙解歸妹卦九二:持守良知,不從夫君之惡

 

上震下兌,雷澤歸妹,易經第五十四卦。歸妹卦內兌悅外雷動,悅以動,男女苟合,純粹是為了尋歡作樂,不遵循婚嫁禮法。聖人在本卦開篇的卦辭就警告說“征凶,無攸利”,別這麽玩兒,很危險,沒什麽好處!易經六十四卦,如此嚴厲地告誡讀者還是首例,可見男女之事是何等重要。聖人用漸卦闡明婚嫁應有的程序,再用歸妹警告男女雙方不可放縱欲望而忽略應有的禮數。初九“跛能履”,盡管地位低下(娣),身處兌卦毀折的首爻(跛),但是依然行得端、走得正,盡管嫁過去不是正室(歸妹以娣),也能履行女人應盡的義務,不會惹事生非。九二陽在中位,爻辭說:

九二,眇能視,利幽人之貞。

《象》曰:利幽人之貞,未變常也。

九二,隻有一隻眼睛明亮,能看清楚,利於默守深閨保持貞操。孔子小象辭說,默守深閨守住節操,是為了堅持正常的婦道啊。

郭雍進一步解釋說,九二既剛且中,是位賢良的女人。老男人取悅少女不正經,很顯然丈夫不是好人。女人應該順從男人,男人不良,女人也製止不了他。女的賢淑,男的不賢,就是“眇”的情形。“眇能視”,以此強調隻有九二賢良。但是丈夫不怎麽樣,豈能丟棄道義而跟著學壞?堅守自己的節操,不受壞人的影響而改變誌向,可以說是女子的貞操啊。九二之“利”就在於此啊。

聖人以守住婦道來闡釋做人的道理。守住自己的良知和真誠,無論壓力有多大,不能屈服,不能讓他人逼著自己走歪門邪道。壓力可能來自家人(夫),也可能是公司老板,或者政府部門的上司,甚至是來自朋友圈。在歪風邪氣橫行的歸妹卦,九二要堅持自我是需要巨大的勇氣和毅力的。所以聖人鼓勵她無論如何要堅守正義(利幽人之貞),不要像周圍的人一樣喪心病狂,要做一個正常的人(未變常也)。

當今世界不是歸妹卦之亂世嗎?洛杉磯的二奶三奶村,豈不是歸妹卦活脫脫的寫照。男女關係是人倫重中之重,男女不正,家事就不能正,家事不正,國事何以正?聖人深知這是國泰民安之根本,在編撰《詩經》時把《關雎》放在首位,從而起到教化民眾、導正男女關係的作用。隻是聖人萬萬沒有想到,今天的華夏大地已經不再讀他的書,完全拋棄了他所崇尚的道統,口裏念念有詞的是“投資”、“回報”、“效率”、“績效”、“工商”、“狼性”,時時還夾雜著英語、德語、日語,計算機語,嘰裏咕嚕,唔哩哇啦。黃鍾之音宴息,瓦缶之聲亂撞。嗨!嗨!嗨!

在歸妹之亂世,守住自己的良知,不屈從於任何人的壓力而同流合汙,才是做人之根本啊!

郭雍附原文:

九二剛中,賢女也。長男説少女而動,則夫子非賢可知矣。女從男者也,夫子不賢,女不能製也。一賢一否,眇之象也。眇而能視,以見九二之獨賢也。然夫不賢豈可變常而從之哉。守其幽獨之操,不為不賢之人奪其誌,可謂女子之貞者矣。斯其所以為利也。p305-306

《周易解注傳義辯正》卷九至十二,長沙彭申甫編輯,第305-306頁






 

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