易經智慧-荀爽詳解恒卦九三：恒則通，通則久

易經智慧-荀爽詳解恒卦九三：恒則通，通則久

 

雷風恒，易經第三十二卦。雷風相搏，二氣相與，陰陽和合。陰陽相搏相與方能和合，和合方能長久，恒卦講的是長久之道。有變才有通，有通才能久，恒久靠的是漸變，靠的是終則有始、生生不息的循環往複。長男和長女已經成熟，他們來自鹹卦的少男少女，長男主外，長女主內，組成一個穩定的家庭，一生一世白頭偕老，所以恒也。初六“浚恒，貞凶”，初六還是個黃毛丫頭，涉世不深，還沒有六二的成熟，此時就想從九四那裏得到一生一世的許諾，要求太高，“浚”也，不合時宜，不會有好結果。意思是要腳踏實地，一開始不可貪求過多，一口吃不成大胖子。九二身處中位，聰明睿智而且能持守中道，做事恰如其分，不偏不倚，可以守恒而且不會出問題。哪麽九三呢？爻辭說：

九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。象曰：不恒其德，無所容也。

九三，德性不牢固，有可能受到羞辱，如此下去堪憂。孔子在小象辭說，沒有穩固的德性，承受不了事，也沒人能接受他。

荀爽，字慈明，河南許昌人。東漢末年的大臣，曾經與王允一起謀劃除掉董卓。是當時著名的碩儒、經學家。著有《易傳》，對易學研究影響深遠。

荀爽進一步闡釋說，九三與初六同在巽體，想得到她又隔有九二；與六五同為互體兌卦，想取悅她又隔有九四，心意不定，所以說“不恒其德”。與上六相應，想從下麵接觸她，結果陰乘陽，被上六欺淩侮辱，所謂“或承之羞”。“貞吝”的意思是，九三陽居陽位，身居正位，而不能與陰爻相通相與，無處容身，所以“貞吝”啊。

要恒，一定要通，陰陽不能和合，如何長久？要通，也一定要恒，陰陽的感應媾和是需要時間和耐心的。九三雖然走得正，站得直，但是位置不好，躁動不安，德性不夠穩固，對女人用情不專，情意不能通達，結果招致羞辱。精誠所致，金石為開。隻有用情恒久專一，才能打動人心；隻有心靈的契合，愛情才能天長地久。這就是恒卦九三揭示給我們的智慧。

 

荀爽原文：

與初同象，欲據初隔二，與五為兌，欲説之隔四，意無所定，故不恆其德。與上相應，欲往承之，為陰所乘，故或承之羞也。貞吝者，謂正居其所，不與陰通也。無居自容，故貞吝矣

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫編輯，第358頁