19.9-10子張篇第九、十：君子有三變

19.9-10子張篇第九、十：君子有三變

原文：

9.子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”
10.子夏曰：“君子信而後勞其民，未信則以為厲己也；信而後諫，未信則以為謗己也。”

譯文：

9.子夏說：“君子有三變：遠遠地望去端莊嚴肅，靠近了卻也溫暖，聽他講話卻也嚴正。”
10.子夏說：“君子要先取信於民然後才使民勞役，否則民眾會認為是給他們製造疾苦；要先取信於君主然後才勸諫，否則君主會認為你是在誹謗他。”

俠客心得：

君子儼然是一種敬，敬己敬人，這是仁心忠敬的一麵；靠近他暖如春風，這是仁心溫暖仁愛的一麵；說話很嚴正沒有邪佞，言為心聲，心誠則言正，言語端正是也是仁心的自然表露。三者都是仁心發用，功能和表現完全不同。仁心一也，其用萬殊。

民無信則不立。沒有信任，你為人好，想勸說都沒用。信是仁心的另一個表現，有仁心，人家就會信任你；沒有仁心，也許可以騙得一時的信任，但是馬上會漏出馬腳，信任蕩然無存。以仁愛之心對待子民，人民能不為你賣命嗎？人民會說：“君王視我如親人，我為他死都心甘情願！這點事算什麽？！”像秦始皇把天下的黎民百姓當作牲口一樣使喚，人民都說：“反正是個死，反了吧！”