夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
個人資料
正文

17.24陽貨篇第二十四:君子亦有惡乎

(2021-08-23 09:20:48) 下一個

17.24陽貨篇第二十四:君子亦有惡乎

原文:

子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡:惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。”曰:“賜也亦有惡乎?”“惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。”

譯文:

子貢問:“有君子討厭的嗎?”孔子說:“有!討厭宣揚別人惡行的人,討厭在下位而詆毀誹謗上位的人,討厭好勇鬥狠而沒有禮貌的人,討厭果敢而不通達的人。”孔子問:“你也有討厭的嗎?”子貢說:“我討厭把伺察當作智慧的人,討厭把無禮蠻橫當作勇敢的人,討厭把揭人短處當作直率的人。”

俠客心得:

宣揚他人的惡是為了凸顯自己的善,這是偽善,而其結果是更多人學壞,聖人厭惡這種人。作為下屬不忠於君主而極盡誹謗之能事,是不忠不孝缺少仁心,聖人當然厭惡。如果君主有問題,可以當麵勸諫。勸諫不聽,可以離開,不能講他的壞話。勇敢而不懂禮的人,不知道當行則行、當止則止的道理,很容易鬧出亂子,自己還覺得很正義。果敢是美德,但是如果做事不通達,不能全麵掌握情況,不能從他人的角度考慮問題,做不到通情達理,果敢就成了剛愎自用,這很危險。子貢討厭的是,把錙銖必較當作聰明智慧。一點小虧都不能吃,這不是智慧,這種人做不了大事。不謙虛和順還覺得自己有勇氣。勇氣不是處處跟人頂著幹,是有擔當,敢於承擔責任。直率不是處處揭發人家的短處,而是不隱瞞實情。給自己披上直率的外衣以掩蓋自己的刻薄,當然是偽君子,是招人討厭的。

 

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.