涇渭分明，作神聖潔的子民（23:1-8）

第53段講的是不許進入神的聖會的人。所謂神的聖會，指的就是神子民的群體，包括這個群體所進行的一些特別的敬拜神的儀式、慶典。經文列出了一些不可被允許進入神的聖會的人，包括外腎受傷的，或被閹割的，以及私生子，還有就是亞們人和摩押人。我們可能覺得神的吩咐似乎太嚴厲，將這些身體有殘疾的、無辜而不幸出生的，以及外邦人都拒之門外，這是否與“彼此相愛”、“愛仇敵”的教導格格不入？

對於這些，我們需要從當時的情景，以及整本聖經的其它章節來更加全麵地認識。條例看起來是將這些人拒之門外，但實際上也是通過這樣的吩咐來讓我們看到神對產生這些情況的背後動機的極度厭惡。例如神對於閹割這種行為提出嚴厲譴責，警告那些想要作這些事情的人要知道所帶來的後果就是被隔絕在神的子民以外。例如神也對那些在婚姻外有淫亂之人提出嚴厲斥責，藉著對私生子的拒絕來讓人知道淫亂是可恥的、是神不喜悅的，警告那些淫亂的人要想想自己所造成的嚴重的後果。而對亞們人和摩押人的拒絕，也是看出神對這些抵擋祂子民的族裔的忿怒。雖然神教導我們要愛仇敵，但神也在這裏清楚地劃清界限，凡是與神為敵的人，不可與他們結交、不可為了利益與他們往來，因為他們是與神為敵的人。這些在當時來說都是很重要的界限，當時的以色列人處在這些敵對神的族裔之中，稍有不慎就有可能被他們侵蝕、被他們引誘去隨從別神。所以神為他們定下清晰的界限，不是讓他們不去愛這些外邦人，而是警告他們不可允許這些外邦人來侵蝕他們對神的信仰。

這些都是一些普遍的原則。在後期的具體實踐中我們也可以看到神更加全麵的心意的彰顯。例如雖然神在這裏禁止被閹割的進入聖會，但也接受那些忠於盟約的太監，甚至認為他們比那些肢體健全但違背盟約更蒙神喜悅（賽56:3-8）。例如妓女喇合也出現在耶穌基督的家譜裏、凡是寄居在以色列的外邦人也都蒙神特別的吩咐要受到善待、摩押女子路得的例子我們更是耳熟能詳。所有這些都讓我們看到，抵擋神的人會被神拒之門外，但凡是願意來跟隨神的人，卻會被神接納進入祂聖潔子民的團體。藉著神對待亞們人、摩押人，以及對待以東人和埃及人的不同，也讓我們看到神類似的心意，即與神的子民為敵的乃是神所憎惡的，而與神的子民和善的，哪怕並不完全，也是會被神記念的。

這些經文對我們作為神的子民的信徒來說意味著什麽呢？除了讓我們知道哪些人不可以進入神的子民群體之中以免混亂教會的純正以外，也是在提醒我們不要將自己隔絕在神的子民以外。當我們去作神不喜悅的事情，當我們對神的子民有異樣的看法，對教會、對弟兄姐妹不接納、甚至敵對的時候，實際上，也就是將自己隔絕在神的子民之外了。

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想整段經文，體會神的心意；保守神聖會的潔淨，也保守我們自己在神的聖會中。