圍繞中央聖所的記念（16:1-8）

第35段記載的是有關逾越節和除酵節的條例。和最初在《出埃及記》中所記載的相應節氣的條例相比較，我們可以看到兩個不同。首先，就是現在的條例特別強調是要在神所選擇要立為祂名的居所進行；其次，就是現在的條例沒有了在自己的門框上塗血的內容。為什麽會有這些不同之處呢？難道神最初的吩咐不應該嚴格執行下去、不能作任何加添或刪除嗎？仔細思考，我們會慢慢體會這些不同所反映出來的側重點。

實際上，這些都是指向以色列人在進入迦南應許之地之後的情形而言的。在那個時候，神會在應許之地選擇立為祂名的居所，而這與以色列人在曠野漂流的情形不再一樣。很自然地，當有了固定的中央聖所之後，以色列人三大節氣的記念活動就理應在這固定的聖所進行。所以我們可以理解，現在當摩西再一次吩咐有關逾越節的條例時，他側重強調的就是場所問題，看重的是以色列人在中央聖所的記念活動。而至於在自己家的門框上塗血，摩西沒有交代，這並不表明他將這一點給刪除了，而隻是表明他這一次重申律法所強調的是在中央聖所的活動，而至於以色列百姓在家中應有的記念儀式，則照以前所吩咐的執行就好了。

當這樣去理解的時候，我們可以體會到摩西這個時候所側重的乃是強調圍繞中央聖所的記念。記念神帶領以色列人出埃及的逾越節和除酵節，這雖然是每家每戶都要在家中進行的事情，但同時也不要忘了所記念和敬拜的中心乃是帶領他們出埃及的耶和華神，所以要在神的麵前記念。這的確會給百姓帶來許多的麻煩，因為要求他們離開自己舒適的家去到中央聖所。即便是在交通便利的今天，要離開家去到另一個地方，也是會帶來諸多不便的。但這也是提醒神的子民記念逾越節的意義之所在。如果逾越節的時候大家隻是留意吃什麽、喝什麽的話，的確會覺得去到中央聖所的要求沒有太大必要，因為在哪吃喝不都是一樣嗎？然而，如果我們知道逾越節是記念神的作為的時候，那麽就不單純是吃喝的問題，而是要去到神麵前表達我們向祂的感恩、敬拜和讚美了。

對於今天的基督徒來說，這也是很好的提醒。有時候，我們會以“心靈和誠實的敬拜”為由來忽略敬拜地點的重要性。這雖然有一定的道理，可是我們也要提醒自己留意，當我們不再看重敬拜地點的時候，我們的心是否依然看重神呢？當我們不再看重敬拜地點的時候，是為了給自己找方便、偷懶、省事的理由呢，還是出於我們對神發自內心的尊崇與敬拜？這不是說我們去到相應的敬拜地點就一定表明我們的心（我們也可能人在心不在）；這乃是提醒我們，我們的心是否真正地圍繞著神，是否渴慕地去貼近神的心。

默想經文：“你當在耶和華所選擇要立為祂名的居所，從牛群羊群中，將逾越節的祭牲獻給耶和華你的神。”（16:2）

靜默思想：結合整段經文體會這圍繞中央聖所的記念，也提醒我們的心要貼近神的心。