持續的獻祭，除去舊酵（28:16-25）

第67段講的是除酵節所獻的祭。這也是有關獻祭條例由每天、每周、每月而進入到每年的階段了。接下來的這些年度節氣獻祭的經文是按照時間順序來排列的。排在最前麵的當然就是以色列新年期間的逾越節和除酵節了。經文主要側重規範除酵節所要獻上的祭。我們可以看到，除酵節每天所獻的祭，基本上和每月月初所獻的祭是一樣的。所不同的，就是這些獻祭不是局限在一天而已，而是一連七日，每天如此。

如果是設身處境去親身執行這些條例的話，我們就會體會到“一連七日”不單單隻是條例文字上的區別，更是身、心、靈的超強付出。難道不是嗎？如果隻是一天的話，在平素所獻的祭之外還要獻上這些祭物，這本身已經是很大的工作量了，更何況還要連續七天，辛苦程度可想而知。神為什麽會如此規定呢？如果隻在節氣的一頭一尾獻祭，其它日子讓大家休息，舒舒服服地過個節，豈不更好嗎？的確，如果隻是為了過節本身，那麽一頭一尾轟轟烈烈地來兩場大型敬拜，其它日子舒舒服服地吃喝玩樂，既有節日的氣氛，又有節日的安舒，兩全其美該多好啊。

然而，當我們知道這是“除酵節”的話，我們也會對神的心意有更深一層的體會。從屬靈的層麵來看，“除酵”，就是將舊的酵除掉，成為新團（林前5:7）。而除去舊酵，成為新團，象征著神子民生命的不斷更新，脫去老我、穿上新人。這是一個過程，不是一揮而就的事。這樣，我們也就明白為什麽“除酵節”要一連七天，因為“除酵”的功夫並不容易。這並不是說“除酵”的這個動作本身無法一天完成。事實上，全家動員來一次大掃除、大清潔，的確可以在一天之內將舊酵找出來清除幹淨。然而，一連七天的除酵，提醒我們的乃是一個持續保持除酵、無酵的狀態的過程，使得除酵不僅僅是一個一時半會兒的動作，而更是一個長期形成的習慣、長久保持的生命態勢。所以，伴隨著這七天的除酵，也有七天的向神獻祭，意味著我們不單隻是除去舊的，同時也要承受新的，就是與神之間關係的建立與長期的保持，讓我們的生命與神更加緊密地聯係在一起。

在除酵節的期間，每一天都來到神的麵前，每一天都來到神的麵前認罪悔改，每一天都來到神的麵前心意更新，這才是真正的“除酵”。藉著不厭其煩的獻祭，熬煉人的心，切實除去心中的舊酵。雖然除酵節隻有七天，但其中的屬靈意義卻是要長久下去的，這是神的心意，藉著一些短暫的節氣來提醒祂的子民一生之久的功課。盼望我們在當中都可以有所領受，不單隻是明白除酵節獻祭的意義，更是提醒自己從今天做起，持續地除酵、獻祭，靠著主耶穌基督的恩典，順從聖靈的帶領，讓我們的生命不斷成長與更新。

默想經文：整段經文。

靜默思想：設身處境去體會當我們按照經文的條例來每天實施的時候所遇到的挑戰，這也是我們對付自己的罪的時候所需要付出的艱辛。默想其中，帶給自己有生命成長的動力與耐力。