與神關係的持續（28:1-8）

第64段記載的是每天常獻的祭，包括早晨和晚上各獻一次相同的祭。這段經文也開啟了一個新的段落，即介紹以色列人在不同的時節應該向神所獻上的各樣祭物。我們可能會問，這樣的吩咐在《出埃及記》中神在西乃山上頒布律法的時候已經記載過了，為什麽在這裏要再次出現呢？其意義何在呢？的確，從經文的內容來看似乎沒有什麽太大的區別，似乎隻是單純的重複記載；但從上下文來看，這些看似重複的有關節氣獻祭的經文出現在這裏，還是有其特殊的意義。

當時，正值以色列即將結束長達四十年的曠野漂流、預備進入迦南之際，同時也是以色列正發生重大人員變革的時期。從會眾的角度來看，老一代的以色列人已經逝去，而即將進入迦南的是新一代的以色列人；從領袖的角度來看，老一代的大祭司亞倫已經逝去，而摩西雖然尚在，但已經被神吩咐不得進入迦南，所以即將帶領以色列人進入迦南的是新一代的領導人大祭司以利亞撒和約書亞。這一切的變化，雖然不能說是以色列的“改朝換代”，但也是從會眾到領袖的全方位的改變。正是在這樣的一個大環境之下，看似重複的各樣的獻祭條例出現了。當我們知道各樣的獻祭禮儀所強調、刻畫和規範的，就是神的子民與神之間的關係的話，我們就可以明白，各樣獻祭的經文在此出現，可謂是恰到好處！所傳遞出來的信息就是，無論環境如何變遷，無論人員如何變動，但神的子民與神的關係卻不會改變，也不能改變，都要始終貫穿、保持下去！雖然是新一代的以色列人成長起來，雖然是新一代的領導人登上了曆史舞台，但他們始終是神的子民，不變的是他們與神之間的關係。

對於今天的基督徒和教會來說，這是很好的提醒。神的教會在不斷擴展，教會的弟兄姐妹也都會經曆變化。可能是人員的變動，例如群體組成的變動、年齡階段的變動；可能是領導層的變動，例如牧者的改變、教會異象的更新，等等；也可能是弟兄姐妹各自生命成長的變動，例如工作環境、經濟條件、家庭成員的改變，等等。但是無論如何，教會是基督的身體，基督是教會的頭，教會始終是跟隨元首耶穌基督，是以聖經為本的。雖然時代在變遷、人員在變遷，但教會要持守與傳承的，始終是在耶穌基督裏麵與神之間的關係，而不是為了迎合這些變遷而將與神之間的關係、將耶穌基督的福音、將屬神的真理淡化、稀釋，甚至扭曲、更改了。有時候，我們追求世界的潮流，以為與時並進才叫做心意更新。但是，本段經文卻是給我們一個很好的警醒與示範，所呈現出來的看似單調無奇、機械重複的獻祭條例，實際上是在提醒神的子民一個千古不變的真理，就是在萬變中所不能改變的，就是與神之間的關係。

默想經文：整段經文。

靜默思想：放在以色列人正在經曆的大變革的上下文來思想這些獻祭的條例，提醒自己無論在什麽樣的變化之下都持定與神之間的合宜關係。