在神的保護與同在中往前行（10:33-36）

第23段講的是以色列眾民和約櫃往前行的情景。我們可能會覺得奇怪，為什麽這裏會忽然出現約櫃的身影呢？前麵不是說是雲彩在前麵指引他們前進的方向嗎？會幕不是在以色列全營的中央，而走在最前頭的是猶大的營，會幕是隨後才跟上的嗎？怎麽現在卻是約櫃走在最前麵，為以色列人尋找安歇的地方呢？究竟是雲彩在帶路還是約櫃在帶路呢？很有可能，兩者都是同時進行的。雲彩的指引側重在大方向的帶領，例如在十公裏以外的某個地方停下，告訴以色列人該往哪個方向去。而當以色列人起行走向那個方位的時候，則是約櫃脫離中央的會幕集群，走在以色列人隊伍的最前麵，指引以色列人這十公裏的路程。

這樣，我們也可以看到，在雲彩的帶領中，約櫃的功用也開始進入以色列人的視線，成為與他們起行與安營密切相關的元素。這實際上也是很有必要的。當神在西奈山吩咐摩西帶領以色列人建造會幕的時候，所強調的就是祂藉著約櫃與以色列人同在的居所。約櫃既是神同在的象征，也是神同在真實的憑據。雲彩的帶領不能替代約櫃在以色列人心目中的地位和實際作用，否則的話約櫃也就形同虛設了。

摩西深深明白其中的道理。當約櫃往前行的時候摩西說到：“耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散，願恨你的人從你麵前逃跑。”設想當年的情景，我們可以更加深刻體會摩西的話所想要表達的。雲彩的帶領是大方向的指引，例如停留在十公裏以外的某地召喚以色列人前去。可是這十公裏的曠野路怎麽走呢？會翻山越嶺嗎？會經過死蔭的幽穀嗎？路上會不會遇到敵人的攔截、攻擊、掠奪、攪擾呢？這就需要約櫃的同行，為以色列人開路，驅散路上一切可能的不利因素，保障以色列人可以順利抵達雲彩所指示的十公裏以外的地方。當約櫃停住的時候，摩西說：“耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！”設身處境，我們知道這是摩西對於當時情景的表達，當約櫃停下來，也就意味著以色列人要安營紮寨了，於是東、南、西、北各營，以及中央的會幕集群，都按照順序停下來，而約櫃作為會幕的主角，也被四麵八方的以色列人包圍在中間，看起來就是之前還在前麵帶路的約櫃現在重新回到以色列人的營地中央，也就是神回到以色列人當中了。

所以整段經文所呈現的乃是神在以色列人具體的行徑上與他們密切相連、每時每刻與他們同在、帶領他們一步一步往前走的畫麵。神並非隻是用雲彩告訴他們一個大方向，然後就任由他們自己想辦法去達到那個方向，中間的過程不理不問，隻是坐在遠處等著他們過來而已。相反，神時刻與祂的子民同在，在他們通往目的地的路上保護和帶領他們。這是多麽溫馨的畫麵啊！這就好像一位父親為孩子規劃將來成為一名工程師。但父親不是將這個遠大目標甩給尚未懂事的孩子，等二十年之後來檢查功課，而是在孩子一路的成長中都陪伴孩子，為他排憂解難，幫助他一步一步往目標邁進，直到最終達成目標。

今天，神也同樣帶領每一位跟隨祂的兒女。神不是將天上榮美的天家指示給我們看，然後就坐在天上等著我們有一天可以過去；神也不是將祂對我們的生命成長的目標指示給我們看，然後就遠遠地坐著看我們能否達到祂的要求。實際上，在我們生命成長、通往永生的路上，神一直都以祂神聖的同在陪伴和帶領我們的腳步。神允許我們遇見挑戰、遭遇挫折，但神卻始終在我們的身邊扶持和鼓勵我們，堅固我們的信心，帶領我們走這條信心之旅。感謝神！

默想經文：整段經文。

靜默思想：體會在以色列人前行的路上神的保護和同在，也給我們今天的信心之旅帶來安慰與鼓勵。