生活連與聖所，生命連與神（24:1-4）

第37段講的是在聖所的會幕中燃燈的條例。條例包括兩部分的內容，一個是以色列會眾的職責，就是要將為點燈搗成的清橄欖油拿來，供應燃燈所需得油料；另一個就是亞倫大祭司的職責，就是要從晚上到早晨不斷在神麵前經理這燈，以便使燈可以常常點著。在以色列會眾和亞倫大祭司的共同參與下，會幕中的金燈台一直保持著點燃的狀態。

雖然這段經文與《出埃及記》中的相關經文基本上完全一致（出27:20-21），但從本段經文所被擺放的位置我們還是可以有更多的體會。在這之前是有關各樣節氣的條例，而這段經文講的是會幕聖物的條例，似乎是結束了節氣的範疇而開啟了一個新的段落。但當我們往後再看的時候又會發現，實際上有關節氣的條例並沒有完全結束，在後麵還有關於安息年的條例。所以可以看得出，這段經文連同陳設餅的條例，以及一段有關公正判決的事件，是被“加插”在整個有關節氣條例的中間。當然，雖然我們在閱讀的時候會有這種“加插”的感覺，但對於作者來說，這些看似不同範疇的經文之間並不是“加插”的關係，而是渾然一體的。如果說上下文中有關節氣的條例是指向以色列人的生活層麵，讓他們在每一年，或是在每幾年當中要守的節氣，那麽這裏有關會幕裏麵聖物的條例，則是讓以色列民眾知道在這些節氣當中，聖所也是他們常常要紀念的地方，聖所的服侍也是他們要常常參與的職分。

經文並沒有將節氣的條例與聖所會幕的條例截然分開，而是將以色列人在聖所中的紀念與參與，與他們常年的節氣放在一起，融合在節氣當中。這要傳遞出來的一個信息，就是讓以色列人知道，並學習將他們的生活連與聖所。這就好像在給學生布置暑假功課的時候也告訴他們要有跑步健身，意味著作功課與體育鍛煉是不可分開的暑期生活的整體。這也不難理解，因為神子民的生活的確是與神的同在分不開的。無論是各樣的節氣也好，在聖所中所參與的服侍也罷，都是與神的同在緊密聯係、交織在一起的。這也意味著作為神的子民，他們的生活與信仰是分不開的；他們生活的每一個層麵都滲透著信仰的內涵，而他們的信仰又都滲入到生活的每一個細節當中。

會幕中的金燈台一直點燃著，這也是一幅美麗的畫麵，不斷提醒以色列人，無論他們在外麵如何的忙碌、操持各樣的節氣，真正的生命之光乃是在會幕，也就是在神的同在中；那裏才是他們生命的亮光，才是他們生命的焦點。今天，我們可能已經感受不到這種在會幕中點燈所帶來的畫麵感。然而，我們卻有真正的生命之光在生命中點燃，那就是耶穌基督。祂救贖了我們，使我們可以與父神和好，點燃了我們的生命之光。就讓我們安靜在這樣一幅美麗的圖畫麵前，去感受來自於耶穌基督的亮光，並以這亮光成為我們生活的重心，成為我們生命的焦點。

默想經文：整段經文。

靜默思想：結合整個節氣條例的上下文來默想這段燃燈條例的畫麵，讓我們心中的眼睛明亮起來。