追求聖潔、尊神為大（19:1-37）

第27段記載的是一係列有關聖潔、公正的律例。這些律例包含了以色列人群體生活的許多不同方麵，例如道德、法規、禮儀和屬靈層麵的要求。這些條例雖然涉及到諸如家庭、社會、宗教等不同的生活場景，但總的來說可以歸納為愛神與愛人兩個大的方麵。愛神，包括了要守安息日、在獻祭禮儀上的潔淨，以及不可效法異教敬拜鬼神的風俗，等等。愛人，則包括了尊敬父母、憐憫窮人、不可欺壓弱者、公正的審判，等等。

這些律例的呈現方式有兩個非常特別的地方。首先，就是顯得很淩亂，看不出有什麽章法，一會兒是與神的關係，一會兒與人的關係，似乎是想到哪說到哪。我們可能會覺得有些奇怪，經文為什麽會用這種混亂、沒有組織的方式來排列呢？的確，對於我們習慣了了條理分割的現代人來說，這種排序的確有點讓我們摸不著頭腦。不過，反思一下，這也正是體現出我們的“讀經”與以色列人的“行道”之間的區別，而這個區別也讓我們體會到神頒布律例典章的重點所在。作為讀者，或是學者，我們的重點是研讀，所以側重的是經文是否有章法、有條理，側重發現經文的結構。當發現經文缺少條例、沒有脈絡的時候，我們就認為是混亂，因為我們的理性抓不住重點，從而不知道經文在說什麽，完成不了研讀聖經的功課。然而，對於當時的以色列人來說，神頒布這些律例的目的不是要他們待在課室裏麵作為研讀、考試之用，而是讓他們在實際的生活場景中切實地遵行，所以條例、結構並不重要，關鍵是每一條都行出來就好了。這就好像父親向兒子說了一天的話，可能這一天下來要把這些話按照時間記錄下來的話很可能是總結不出什麽規律的，但這些零散的每句話卻都是兒子要聽從和遵行的。

同時，即便是這些看似毫無規律的呈現方式也體現出神的心意，即神給祂子民的這些律例，有關愛神、愛人的律例是穿插在一起而不是截然分開好像兩個不相幹的範疇。這也讓我們體會到愛神、愛人是緊密聯係、交織在一起成為一個錯綜複雜的有機整體。我們能領受神的心意嗎？這與我們平時的想法和做法是不一樣的。我們很喜歡將愛神與愛人分開，一邊是愛神，就專注在愛神的事上；等到了愛人這一邊，才專注在愛人的事上，好像是兩個頻道之間的轉換。然而，神的心意卻是我們在這兩者之間的交融，成為我們整全生命不可分割、彼此融合的性情。

這些條例的第二個顯著特點就是大多數都以類似“我是耶和華”的片語結束。這些重複，不單隻是一個威嚴的宣告，同時也是讓以色列人知道，他們之所以要遵守這些律例，最根本的原因隻有一個，那就是這些是耶和華神的吩咐，所以理應遵守。神吩咐祂的子民要聖潔，因為祂是聖潔的。追求聖潔並不是一句空泛的話，也不是可以任由人發揮、自行填補其中內容的話。追求聖潔，也就是要好像神一樣聖潔，而不是自以為義的聖潔，所以很自然，追求聖潔就是遵行神的一切吩咐，按照神的心意去行。有時候，當我們在遵行神的吩咐的時候喜歡去發掘神頒布這條律例的背後有什麽原因。如果這些原因是我們可以想明白的，或者是可以給我們個人帶來什麽好處的，我們就樂於遵行。對於習慣了以自我為中心的人來說，我們常常有意將神的吩咐向著對於我們自身有益處的方向去理解，為的是可以因此就更加容易、樂意去遵守一些。例如當我們理解到“不可生氣”的原因是為了我們身體的好處、保護我們的內髒器官的時候，我們就很高興地主動說服自己不要生氣。的確，當我們明白神的吩咐的原因的時候會有助於我們去遵行神的話語。然而，經文讓我們看到的一個很重要，而且不斷重複的一點，就是因為祂是神，所以我們要如此行。當然，神吩咐這些，也的確是為了我們的益處，即我們生命的益處，為的是塑造我們的生命因著順服的操練而與祂的聖潔有份。

默想經文：整段經文。

靜默思想：慢慢細讀整段經文，體會中間愛神與愛人的交織，讓“我是耶和華”這震耳欲聾的聲音停留在耳邊。願這些都成為我們生命的糧食，時刻提醒我們身體力行，追求聖潔、尊神為大。