降服在神的權柄之下（30:22-33）

第73段記載的是有關聖膏的製作規定。我們可以想象，當這香膏被抹在會幕和法櫃、桌子與桌子的一切器具、燈台和燈台的器具並香壇，燔祭壇和壇的一切器具、洗濯盆和盆座，以及亞倫和他的兒子時所散發出來的極美香氣，這無疑更增添了整個聖所獨特、聖潔、威嚴的氣氛。

經文特別指出，香膏的膏抹使得那些聖物成為至聖，凡香膏所挨著的都成為聖（30:29）。可見這香膏的功用是何其的大。可能有人會想了，既然香膏如此重要和奇妙，凡挨著的都成為聖，那麽我就按照香膏的做法私自做一點去把自己家裏的東西也膏抹一下，使之成為聖，那豈不很好？或者我在聖所的時候偷偷沾染一點香膏帶回去，然後抹在自己家的物件，或是抹在自己或家人身上，那麽大家都成為聖，豈不很好？的確，當看到經文對香膏的功用有如此奇特的描述時，難免都會有這樣的想法。可是經文也向有這樣想法的人提出了嚴厲的警告：“凡調和與此相似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除。”（30:33）看到這樣的警告，我們會如何回應呢？是以為隻要想辦法弄點香膏抹在自己身上或別人身上，我們就成為聖，以至於有了護身符，神也不能將我們剪除呢？還是敬畏神的話，謹守遵行神的吩咐？

經文一方麵公開香膏的製作秘訣，一方麵又禁止擅自製造香膏；一方麵宣告凡挨著的都成聖，另一方麵又警告擅自使用的都要被剪除。這看起來似乎很矛盾。既然不讓人隨意使用，那何必將製作秘方公之於眾呢？既然凡挨著的都可以成為聖，怎麽又會招致神的剪除呢？雖然看起來有些矛盾，但實際上卻讓我們對香膏的功用，以及神的權柄有更加深刻的認識。的確，如果我們隻看香膏的功用，我們容易以為這就是免死金牌，因為隻要塗上一點就成為聖。但是我們不要忘記，有關香膏的規定乃是出於神，所以神才是最終的掌管者。香膏的功用不能大於神的權柄，香膏的使用不能淩駕於神的旨意之上。很明顯，經文雖然是在指導香膏的製作與使用，看起來好像是一個產品的製作、使用說明書，但更為重要的乃是引導人有敬畏神的心。

這對我們也是很好的提醒。按照我們屬乎血氣的本性，我們都希望可以製造那些有著神奇力量和果效、功用的物件，不但是給自己帶來保護，也給自己帶來益處，讓自己取得更大的成功、更高的榮譽、更美的享受。然而，神的心意卻是要我們知道，在這些看似很神奇、重要的物件之上，神才是那位有著權柄、掌管萬有的主宰。我們對一些事物的追求與使用，並不能超越神的權柄與旨意。舉個例子，在教會中對於恩賜，我們很容易趨之若鷹，認為隻要有了恩賜，我們的事奉就可以大有果效，就可以完成我們心中所想要達到的目的。不錯，我們服事神的確需要來自於神的恩賜。但是如果我們僅僅定睛在恩賜本身而忘了背後神的權柄和旨意的時候，我們就容易在使用恩賜的同時卻是違背了神的旨意。我們要省察的是，我們是將恩賜使用在自己的心意中，還是用在神的旨意中？我們是使用恩賜讓自己的榮耀，還是使用恩賜榮耀神的名？神對我的托付究竟是什麽？除此以外，在生活、工作的層麵，我們也需要同樣的省察。很多時候我們向神尋求做事情的能力與智慧，認為隻要有了這些我們就可以大展宏圖、諸事順利、心想事成。然而我們要省察的是，我們有沒有降服在神的權柄之下，有沒有尋求神對我們的心意究竟是什麽，以至於我們使用從神而來的能力與智慧，不是要滿足自己的欲望，而是願神的旨意成全、願神的名被高舉？

默想經文：整段經文。

靜默思想：看著香膏的奇妙功用，再思想神的至高權柄。對比這些，給自己帶來提醒。