事情就這樣成了（12:29-36）

第26段記載的是第十災，也就是擊殺長子之災的降臨。對於如此大的災，經文並沒有用太多筆墨來描繪其轟轟烈烈的場麵，而僅僅是簡介的平鋪直敘。實際上，在這之前，經文已經對這一災的來臨有了很多的鋪墊，災害的發生不過是神所預言的事情的發生而已，的確沒有什麽大驚小怪的。在之前的段落中，神已經藉著摩西向法老宣告了災害將要發生，也藉著摩西吩咐以色列人設立逾越節和除酵節，都是指向擊殺長子之災的來臨，以及法老和埃及人要驅趕以色列人快速離開的發生。在做了充足的預告之後，神的話應驗了，事情就這樣成了。神不是等到事情發生之後才設立逾越節和除酵節來記念；相反，神先設立了逾越節和除酵節，然後才讓這兩個節所要記念的事情發生。從這先後次序就讓我們看到事情都是在神的掌管之下，在事情尚未發生之前神就已經定下事情必定要發生，並且要人有所預備、開始記念了。

經文讓我們看到，法老的心這一次似乎沒有繼續剛硬下去，他急不可待地釋放了以色列人。當然，我們也可以看出，法老釋放以色列人並不意味著他的心真正的不再剛硬，或是已經全然降服在神麵前。法老不過是被逼無奈地釋放以色列人。雖然他也要求摩西為他祝福，但他自己並沒有帶領全體埃及人來歸向這位以色列人的神。

神所定下的事情就這樣發生了。雖然擊殺長子之災已經成為過去，但依然在向我們說話，也提醒我們如何回應神的大作為。麵對這位說有就有、命立就立的神，我們除了敬畏、降服、感恩、信靠、讚美以外，還能做什麽呢？難道還可以好像法老一樣，看似聽從了神的吩咐，但實際上心不甘、情不願嗎？有時候，我們還真像法老一樣，雖然嘴上順服，也願意向神求祝福，但實際上心裏並沒有真正全然轉向神，並沒有真正降服在神麵前。有時候，我們的確是“被逼著”信主的。我們因為身體的狀況而不得不仰望神的醫治，我們因為經濟的壓力而不得不依靠神的幫助，我們因為情緒的煩擾而不得不尋求神的安慰，我們因為人生的困局而不得不聽從神的指引，等等。能尋求神，這當然很好。很多時候，神也的確會使用這些過程來使我們回轉。然而，對於我們自身來說，我們要省察自己的是，麵對這位神，我們的心真的回轉、歸向祂了嗎？我們隻是因為自己的一時隻需而暫時的轉向祂，還是因為祂是永生的神，我們就永遠回轉歸向祂？

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想這段經文，設身處境去體會當時的突發、混亂、急促、奔走、欣喜，等等；看著事情就這樣成了，我們的心有什麽感受呢？身臨其境感受和經曆神的作為，讓我們的心在神麵前被觸動和融化。