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第39段記載的是以色列人在利非訂和亞瑪力人爭戰的故事。經文中的幾個細節需要我們特別留意。首先就是摩西的舉手與垂手。經文讓我們看到摩西的舉手與垂手牽動著整個戰事的走向。這到底說明了什麽呢?常見的是從禱告的角度來理解。當摩西舉手的時候意味著他在禱告,所以以色列人得勝;當摩西垂手的時候意味著他停止了禱告,所以亞瑪力人得勝。這樣的理解雖然有一定的道理,也讓我們看到禱告的重要性,但從經文所記載的場麵來看,似乎更加側重的是摩西舉手和垂手的動作所帶來的外在表征。特別是當亞倫和戶珥過來幫忙的時候,更讓我們看到他們是在幫助摩西舉手的外在動作,而不是在幫助摩西不停的禱告。那麽為什麽摩西舉手就得勝,垂手就失敗呢?是因為當他舉手的時候,手中的杖帶給了以色列人精神上的激勵以至於奮勇征戰;而當他垂手的時候,以色列人看不到神的杖就士氣消沉以至於節節敗退嗎?又或者說,當摩西舉手就意味著禱告的時候,神就垂聽禱告幫助以色列人得勝;而當摩西垂手意味著停止禱告的時候,神就停止幫助以色列人嗎?如果真是這樣,那麽神豈不是好像自動售貨機一樣機械性地跟從摩西的調遣和指令了嗎?
要明白其中的道理,這段經文的最後兩句話可以給我們一點的提示。現在的大多數譯本都是按照舊約希伯來文聖經所翻譯的,即“摩西築了一座壇,起名叫耶和華尼西(就是耶和華是我旌旗的意思);又說:‘耶和華已經起了誓,必世世代代和亞瑪力人爭戰。’”(17:15-16)。這兩句話如果按照舊約希臘文聖經來翻譯的話,雖然會有所不同,但卻可以讓我們更加容易理解整個故事的重點,即“摩西築了一座壇,起名叫耶和華是我的避難所;又說‘耶和華在暗中的手必世世代代和亞瑪力人爭戰。’”從整個故事的上下文來看,希臘文聖經更加配合當時的場景,反映出摩西對於自己親身經曆的整個過程的理解和回應。摩西意識到雖然看起來是自己的舉手和垂手決定了整個戰事的走向,但實際上卻是神暗中的手在發揮功用。是神在帶領以色列人得勝,而不是他的手,或是他的禱告在起決定性的作用。神才是以色列人真正的避難所,是他們在爭戰中的依靠和保障。
當這樣去理解的時候,我們就會發現,整個故事的重點乃在於神的手在暗中的工作。摩西沒有因為自己的舉手或垂手牽動著戰事而炫耀自己舉手或禱告的功用;亞倫和戶珥也沒有資格來誇耀是因為他們幫助了摩西舉手所以才帶來了以色列人最終的得勝。相反,摩西知道這背後乃是神的手在工作,神才是以色列人安全的保障。這無疑也是給我們今天的基督徒很好的提醒。在這個到處都充斥著個人英雄主義的世代,教會也受到侵襲。弟兄姐妹在服事中有美好的果效的時候,往往容易以“是我做了這個、做了那個的結果”,或是“是我禱告了的結果”來下結論,將榮耀歸給自己,或者至少讓我們在當中也分得一部分讚賞。雖然不可否認我們的確在當中有參與,而且神也使用我們的參與來做成祂的工作,但是我們千萬不要誤以為是自己在主導整個事件的成功與失敗。我們要學習摩西的謙和,他知道表麵上是自己,但實際上卻是神的工作。我們呢?能否真正發自內心地歸榮耀與神呢?
默想經文:整段經文。
靜默思想:默想整個場景,分清摩西的手與神的手;也學習摩西的謙和,將榮耀歸於神!